j*****7 发帖数: 10575 | 1 22:1 当时,约书亚召了流便人,迦得人,和玛拿西半支派的人来,
22:2 对他们说,耶和华仆人摩西所吩咐你们的,你们都遵守了。我所吩咐你们的,你
们也都听从了。
22:3 你们这许多日子,总没有撇离你们的弟兄,直到今日,并守了耶和华你们神所吩
咐你们当守的。
22:4 如今耶和华你们神照着他所应许的,使你们弟兄得享平安,现在可以转回你们的
帐棚,到耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐你们为业之地。
22:5 只要切切地谨慎遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命律法,爱耶和华你们的神
,行他一切的道,守他的诫命,专靠他,尽心尽性事奉他。
22:6 于是约书亚为他们祝福,打发他们去,他们就回自己的帐棚去了。
22:7 玛拿西那半支派,摩西早已在巴珊分给他们地业。这半支派,约书亚在约旦河西
,在他们弟兄中,分给他们地业。约书亚打发他们回帐棚的时候为他们祝福,
22:8 对他们说,你们带许多财物,许多牲畜和金,银,铜,铁,并许多衣服,回你们
的帐棚去,要将你们从仇敌夺来的物,与你们众弟兄同分。
22:9 于是流便人,迦得人,玛拿西半支派的人从迦南地的示罗起行,离开以色列人,
回往他们得为业的基列地,就 |
j*****7 发帖数: 10575 | 2 圣经并不是杂乱无章的文字记载而已,圣经里所记载的,是神选民的历史中如何反应救
恩的历史。
22章
如果把约书亚记和士师记放在一起做一个比较的话,他们有些共同点。其中之一就是,
两本书快要结束的时候都有一些意外因素的出现。
这里的问题是,约旦河东的两个半支派所做的一件事情,让河西的九个半支派以为是要
背离神,于是他们几乎刀兵相见。
但是,事情最后得到了完满的解决,两边的选民都以不同的方式表现出对神的敬畏,都
以不同的方式来坚固自己的信仰。
但士师记表明出来的,却是混乱。
23-24章
神所兴起的每一个人,都有一个使命。尤其是把约书亚记和申命记放在一起对比,尤其
是结尾部分。
摩西的使命是什么?
约书亚的使命呢?
撒母耳的使命呢?
大卫的使命呢?
以利亚的使命呢?
以赛亚的使命呢?
耶稣的使命呢?
保罗的使命呢?
这些人一生都坚守一个使命,那就是神对他们的托付。因此圣经讲到这些人的时候,他
们一生都抓住那个天上的异象,成为他们一生的目标。
另外一点不同之处,你觉得为什么神没有让约书亚指定接班人呢? |
w*******e 发帖数: 6802 | 3 23:14 我现在要走世人必走的路。你们是一心一意地知道,耶和华你们神
所应许赐福与你们的话没有一句落空,都应验在你们身上了。
阿门! |
L******N 发帖数: 1858 | 4 为什么没有指定约书亚的接班人,我也不知道,查了一下:
“第一,聖經從來沒有說,約書亞的領導方式要延續下去。這不是列王的時代,領袖乃
是由神興起的,為要執行一項特定的任務。約書亞的特殊角色,是把以色列人帶進迦南
地,他過世的時候,這項任務已經完成了。其他有待進行的事,是百姓和神要去作的。
第二個理由接續這一點。士師的時代,神按著祂的心意,在各個時代、各個地方興起領
袖。這不是約書亞,或長老決定的,甚至也不是全以色列可以決定的。神會按祂的旨意
揀選未來的領袖。”(丁道尔圣经注释)
【在 j*****7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 圣经并不是杂乱无章的文字记载而已,圣经里所记载的,是神选民的历史中如何反应救 : 恩的历史。 : 22章 : 如果把约书亚记和士师记放在一起做一个比较的话,他们有些共同点。其中之一就是, : 两本书快要结束的时候都有一些意外因素的出现。 : 这里的问题是,约旦河东的两个半支派所做的一件事情,让河西的九个半支派以为是要 : 背离神,于是他们几乎刀兵相见。 : 但是,事情最后得到了完满的解决,两边的选民都以不同的方式表现出对神的敬畏,都 : 以不同的方式来坚固自己的信仰。 : 但士师记表明出来的,却是混乱。
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