d***a 发帖数: 6113 | 1 摘自《返璞归真》, C.S.Lewis 著
第三章 基督徒的为人
1. 德行一二三
说是有人问一个学生,他想像的上帝像什么。他回答说,据他所知,上帝喜欢打探
人间活动,要是有谁贪玩,好吃懒做,他就会来禁止。我想这也是大多数人脑 海中的"
道德"的含义:干涉我们,不让我们享乐人生。事实上,道德规律是人这部机器开动的
方向,每一条规律不外为预防机器出毛病而设。这是为什么骤眼看 去,道德规律似乎
处处和我们天然的倾向作对,就好像你跟师傅学习操作机器,师傅会不断地说,"不可
以,别那么做",因为有了部机器在手中,你会自以为是, 想出一些方法,毛手毛脚来
开动,结果当然是出乱子!
有的人喜欢高谈道德"理想",不谈道德规定:喜欢谈道德的"理想主义",不谈道德
的履行。不错,要做到道德完美的确属于"理想",因为人做不到。在这意义上,凡是完
美,不问是那一种,对人类来说都属理想。我们驾车,无法做个十全十美的驾车人;打
网球也好,绘画也好,也是一样。你能画出一条美到十足的直 线吗?办不到。可是从
另一种意义来说,要把道德的完整称之为理想,也是容易让人误会的。比方说,有个男
人说某个女人,某幢屋子,某条船 |
E*****l 发帖数: 2662 | 2 作者讲了道德的三个层次,第一层次像是礼,第二层次是心,第三层次是方向
很像,一,修身 二,正心 三,诚意,《大学》讲的就是从三到一做起,先要热爱生
命,然
后控制自己的心思,再后是修养
这样看来,与道德有关的有叁件事。第一,人与人间相处须公平,须和洽。第二,
人里头必须整齐清洁,协调一致;第三,人生应有一个总的目标:人造来做什 么;船
队朝什么方向驶去;乐队的指挥要奏什么调子。
的"
【在 d***a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 摘自《返璞归真》, C.S.Lewis 著 : 第三章 基督徒的为人 : 1. 德行一二三 : 说是有人问一个学生,他想像的上帝像什么。他回答说,据他所知,上帝喜欢打探 : 人间活动,要是有谁贪玩,好吃懒做,他就会来禁止。我想这也是大多数人脑 海中的" : 道德"的含义:干涉我们,不让我们享乐人生。事实上,道德规律是人这部机器开动的 : 方向,每一条规律不外为预防机器出毛病而设。这是为什么骤眼看 去,道德规律似乎 : 处处和我们天然的倾向作对,就好像你跟师傅学习操作机器,师傅会不断地说,"不可 : 以,别那么做",因为有了部机器在手中,你会自以为是, 想出一些方法,毛手毛脚来 : 开动,结果当然是出乱子!
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d***a 发帖数: 6113 | 3 读得太不仔细。
文中说的方向和你说的完全是两码事。
【在 E*****l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 作者讲了道德的三个层次,第一层次像是礼,第二层次是心,第三层次是方向 : 很像,一,修身 二,正心 三,诚意,《大学》讲的就是从三到一做起,先要热爱生 : 命,然 : 后控制自己的心思,再后是修养 : 这样看来,与道德有关的有叁件事。第一,人与人间相处须公平,须和洽。第二, : 人里头必须整齐清洁,协调一致;第三,人生应有一个总的目标:人造来做什 么;船 : 队朝什么方向驶去;乐队的指挥要奏什么调子。 : : 的"
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Y****r 发帖数: 671 | 4
的"
【在 d***a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 摘自《返璞归真》, C.S.Lewis 著 : 第三章 基督徒的为人 : 1. 德行一二三 : 说是有人问一个学生,他想像的上帝像什么。他回答说,据他所知,上帝喜欢打探 : 人间活动,要是有谁贪玩,好吃懒做,他就会来禁止。我想这也是大多数人脑 海中的" : 道德"的含义:干涉我们,不让我们享乐人生。事实上,道德规律是人这部机器开动的 : 方向,每一条规律不外为预防机器出毛病而设。这是为什么骤眼看 去,道德规律似乎 : 处处和我们天然的倾向作对,就好像你跟师傅学习操作机器,师傅会不断地说,"不可 : 以,别那么做",因为有了部机器在手中,你会自以为是, 想出一些方法,毛手毛脚来 : 开动,结果当然是出乱子!
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