d***a
发帖数: 6113 | 1 摘自《返璞归真》， C.S.Lewis 著
第三章 基督徒的为人
1. 德行一二三
说是有人问一个学生，他想像的上帝像什么。他回答说，据他所知，上帝喜欢打探
人间活动，要是有谁贪玩，好吃懒做，他就会来禁止。我想这也是大多数人脑 海中的"
道德"的含义：干涉我们，不让我们享乐人生。事实上，道德规律是人这部机器开动的
方向，每一条规律不外为预防机器出毛病而设。这是为什么骤眼看 去，道德规律似乎
处处和我们天然的倾向作对，就好像你跟师傅学习操作机器，师傅会不断地说，"不可
以，别那么做"，因为有了部机器在手中，你会自以为是， 想出一些方法，毛手毛脚来
开动，结果当然是出乱子！
有的人喜欢高谈道德"理想"，不谈道德规定：喜欢谈道德的"理想主义"，不谈道德
的履行。不错，要做到道德完美的确属于"理想"，因为人做不到。在这意义上，凡是完
美，不问是那一种，对人类来说都属理想。我们驾车，无法做个十全十美的驾车人；打
网球也好，绘画也好，也是一样。你能画出一条美到十足的直 线吗？办不到。可是从
另一种意义来说，要把道德的完整称之为理想，也是容易让人误会的。比方说，有个男
人说某个女人，某幢屋子，某条船 |
E*****l
发帖数: 2662 | 2 作者讲了道德的三个层次，第一层次像是礼，第二层次是心，第三层次是方向
很像，一，修身 二，正心 三，诚意，《大学》讲的就是从三到一做起，先要热爱生
命，然
后控制自己的心思，再后是修养
这样看来，与道德有关的有叁件事。第一，人与人间相处须公平，须和洽。第二，
人里头必须整齐清洁，协调一致；第三，人生应有一个总的目标：人造来做什 么；船
队朝什么方向驶去；乐队的指挥要奏什么调子。
的"
【在 d***a 的大作中提到】
: 摘自《返璞归真》， C.S.Lewis 著
: 第三章 基督徒的为人
: 1. 德行一二三
: 说是有人问一个学生，他想像的上帝像什么。他回答说，据他所知，上帝喜欢打探
: 人间活动，要是有谁贪玩，好吃懒做，他就会来禁止。我想这也是大多数人脑 海中的"
: 道德"的含义：干涉我们，不让我们享乐人生。事实上，道德规律是人这部机器开动的
: 方向，每一条规律不外为预防机器出毛病而设。这是为什么骤眼看 去，道德规律似乎
: 处处和我们天然的倾向作对，就好像你跟师傅学习操作机器，师傅会不断地说，"不可
: 以，别那么做"，因为有了部机器在手中，你会自以为是， 想出一些方法，毛手毛脚来
: 开动，结果当然是出乱子！
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d***a
发帖数: 6113 | 3 读得太不仔细。
文中说的方向和你说的完全是两码事。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 作者讲了道德的三个层次，第一层次像是礼，第二层次是心，第三层次是方向
: 很像，一，修身 二，正心 三，诚意，《大学》讲的就是从三到一做起，先要热爱生
: 命，然
: 后控制自己的心思，再后是修养
: 这样看来，与道德有关的有叁件事。第一，人与人间相处须公平，须和洽。第二，
: 人里头必须整齐清洁，协调一致；第三，人生应有一个总的目标：人造来做什 么；船
: 队朝什么方向驶去；乐队的指挥要奏什么调子。
:
: 的"
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Y****r
发帖数: 671 | 4
的"
【在 d***a 的大作中提到】
: 摘自《返璞归真》， C.S.Lewis 著
: 第三章 基督徒的为人
: 1. 德行一二三
: 说是有人问一个学生，他想像的上帝像什么。他回答说，据他所知，上帝喜欢打探
: 人间活动，要是有谁贪玩，好吃懒做，他就会来禁止。我想这也是大多数人脑 海中的"
: 道德"的含义：干涉我们，不让我们享乐人生。事实上，道德规律是人这部机器开动的
: 方向，每一条规律不外为预防机器出毛病而设。这是为什么骤眼看 去，道德规律似乎
: 处处和我们天然的倾向作对，就好像你跟师傅学习操作机器，师傅会不断地说，"不可
: 以，别那么做"，因为有了部机器在手中，你会自以为是， 想出一些方法，毛手毛脚来
: 开动，结果当然是出乱子！
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