d***a 发帖数: 6113 | 1 返璞归真
C.S.Lewis 著
7. 宽恕
我在前章说过,基督教要求的诸般德行中,以贞洁最不受人欢迎。不过,我说的是
不是对,自己也无把握。我相信还有一德比贞洁更少人喜欢,这一德便是"要爱邻舍如
同自己"。
在基督教的道德观中,"邻舍"包括"敌人",正因为如此,我们有宽恕敌人的义务。
这是一件很难做到的事,所以我们不愿意。
人人都说宽恕是美事,但真正要去宽恕敌人的时候(比方说,二次大战的时候),那
就不同了。只要稍稍提一提,就会有人对你大呼大喝。人们并不认为宽恕是一种很超然
、很难实行的德行,而是认为以此态度对敌人,其行不可忍受,也为人所不齿。他们会
说,"说这种话叫人恶心",你们大多会质问我,"你如果是波兰人或者犹太人,有人要
你宽恕纳粹的特工人员,你会怎么个想法?"
我也会这样问,我也会这么想,就像基督信仰要求我,即令有人用刀放在我脖子上
,我也不可以背弃我的信仰;但若真遇到这情况,我会不知道应该怎样做。我无意在这
里告诉你,我可以怎样做——我能做的十分有限,我要说的是基督信仰怎么说,不是我
自创的。我找到圣经的教训是:"免我们的债(罪),如同我们免了人的债(罪)"——太6
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l*****d 发帖数: 754 | 2 “分别可大得不得了。请记住,基督徒相信永生,因此,重要的是人里头的那个
中心的我,是人灵魂的内在部分。我们平日所行所为都能影响到这个中心,使人
成为属天的造物,或者变成地狱里的一份子。遇有必要,我们可以杀人,但决不
可以仇恨人,或者以仇恨为乐。如有必要,我们可以惩罚人,但不可以惩罚为乐。
换言之,我们里头的那种憎恨之感,那种令我们复仇的力量,必须去除。”
说得很好啊。很难做到就是了。
“我不是说,有谁能立刻决定此后不会再有此种感觉。现实不会如此。我是说,
每当此思想开始抬头的顷刻,我们必须日复一日,年复一年,一生都和它力斗,
把它打下去。相当艰苦,但可以办得到。”
靠自己可能是不行,保罗不也说行出来由不得我吗?
希望后面lewis会有一些详细地解释怎么办到的。
【在 d***a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 返璞归真 : C.S.Lewis 著 : 7. 宽恕 : 我在前章说过,基督教要求的诸般德行中,以贞洁最不受人欢迎。不过,我说的是 : 不是对,自己也无把握。我相信还有一德比贞洁更少人喜欢,这一德便是"要爱邻舍如 : 同自己"。 : 在基督教的道德观中,"邻舍"包括"敌人",正因为如此,我们有宽恕敌人的义务。 : 这是一件很难做到的事,所以我们不愿意。 : 人人都说宽恕是美事,但真正要去宽恕敌人的时候(比方说,二次大战的时候),那 : 就不同了。只要稍稍提一提,就会有人对你大呼大喝。人们并不认为宽恕是一种很超然
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w*******e 发帖数: 6802 | 3 我得承认,这是要求我们去爱一个并没有什么值得我们去爱的人。
可是,我们自己有什么值得人家爱的地方吗?
你爱你自己只是因为这是你自己,上帝希望我们爱一切的人如同爱自己一般。 |
d***a 发帖数: 6113 | 4 其实Lewis已经提出了方法,就是不去想很难做到,只要让自己去做就是了。
这才是归信之后必有的行动吧。
【在 l*****d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : “分别可大得不得了。请记住,基督徒相信永生,因此,重要的是人里头的那个 : 中心的我,是人灵魂的内在部分。我们平日所行所为都能影响到这个中心,使人 : 成为属天的造物,或者变成地狱里的一份子。遇有必要,我们可以杀人,但决不 : 可以仇恨人,或者以仇恨为乐。如有必要,我们可以惩罚人,但不可以惩罚为乐。 : 换言之,我们里头的那种憎恨之感,那种令我们复仇的力量,必须去除。” : 说得很好啊。很难做到就是了。 : “我不是说,有谁能立刻决定此后不会再有此种感觉。现实不会如此。我是说, : 每当此思想开始抬头的顷刻,我们必须日复一日,年复一年,一生都和它力斗, : 把它打下去。相当艰苦,但可以办得到。” : 靠自己可能是不行,保罗不也说行出来由不得我吗?
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Y****r 发帖数: 671 | 5
【在 d***a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 返璞归真 : C.S.Lewis 著 : 7. 宽恕 : 我在前章说过,基督教要求的诸般德行中,以贞洁最不受人欢迎。不过,我说的是 : 不是对,自己也无把握。我相信还有一德比贞洁更少人喜欢,这一德便是"要爱邻舍如 : 同自己"。 : 在基督教的道德观中,"邻舍"包括"敌人",正因为如此,我们有宽恕敌人的义务。 : 这是一件很难做到的事,所以我们不愿意。 : 人人都说宽恕是美事,但真正要去宽恕敌人的时候(比方说,二次大战的时候),那 : 就不同了。只要稍稍提一提,就会有人对你大呼大喝。人们并不认为宽恕是一种很超然
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