y******5
发帖数: 76 | 1 远牧师的《基督和神州》很精彩，精彩在于不是以经解经，而是诚实地直面自己或别人
的疑问，诘难，不回避，不隐讳，不强制，深入睿智地思考，让人豁然开朗，受益很深
。读后于是有一些学后的感想。
基督和神州的关系，每一位中国的基督徒都无法回避。
基督是道成肉身，入世救人的神。道是遍及整个宇宙，创始成终的道，是天地之父，是
万物之母（老子）。既为父母，便是唯一，那里见过任何生物出自两个母胎？有人批评
强调道与神的唯一性，就是不宽容，就是狭隘。其实不是不宽容，而是尊重事实本相，
你如何能宽容到承认自己有两个生身之母？
即是宇宙之道，那就遍及世界的每一个角落。无法相信道只泽及某一国，某一族，就像
无法相信阳光，月光只照耀某一国，某一族。天上只有一轮明月，但不同地域，不同族
裔的人群对这同一轮明月有不同的感知，不同的称呼，明月的照临在不同的时间不同的
地域不同的人身上，也带来不同的恩泽。于是有人称之为“moon”, 有人称之为“月”
，隔绝的岁月，知”moon”的人不知有“月”，知”月”的人不知有“moon”；初始相
遇的岁月，大概从唐代开始吧，人们开始互相走动，“moon”的名字开始传入“月”的
族群 |
o**1
发帖数: 6383 | 2 原创还是转载？
作者显然没考过GRE, 推导过程完全一厢情愿
【在 y******5 的大作中提到】
: 远牧师的《基督和神州》很精彩，精彩在于不是以经解经，而是诚实地直面自己或别人
: 的疑问，诘难，不回避，不隐讳，不强制，深入睿智地思考，让人豁然开朗，受益很深
: 。读后于是有一些学后的感想。
: 基督和神州的关系，每一位中国的基督徒都无法回避。
: 基督是道成肉身，入世救人的神。道是遍及整个宇宙，创始成终的道，是天地之父，是
: 万物之母（老子）。既为父母，便是唯一，那里见过任何生物出自两个母胎？有人批评
: 强调道与神的唯一性，就是不宽容，就是狭隘。其实不是不宽容，而是尊重事实本相，
: 你如何能宽容到承认自己有两个生身之母？
: 即是宇宙之道，那就遍及世界的每一个角落。无法相信道只泽及某一国，某一族，就像
: 无法相信阳光，月光只照耀某一国，某一族。天上只有一轮明月，但不同地域，不同族
|
q********5
发帖数: 175 | 3 认贼作父好像不是飞机干的
【在 y******5 的大作中提到】
: 远牧师的《基督和神州》很精彩，精彩在于不是以经解经，而是诚实地直面自己或别人
: 的疑问，诘难，不回避，不隐讳，不强制，深入睿智地思考，让人豁然开朗，受益很深
: 。读后于是有一些学后的感想。
: 基督和神州的关系，每一位中国的基督徒都无法回避。
: 基督是道成肉身，入世救人的神。道是遍及整个宇宙，创始成终的道，是天地之父，是
: 万物之母（老子）。既为父母，便是唯一，那里见过任何生物出自两个母胎？有人批评
: 强调道与神的唯一性，就是不宽容，就是狭隘。其实不是不宽容，而是尊重事实本相，
: 你如何能宽容到承认自己有两个生身之母？
: 即是宇宙之道，那就遍及世界的每一个角落。无法相信道只泽及某一国，某一族，就像
: 无法相信阳光，月光只照耀某一国，某一族。天上只有一轮明月，但不同地域，不同族
|
p***r
发帖数: 227 | 4 关于什么基督教跟中国有关的最扯淡的就那“船”字，解释成“舟八口”。明明是问你
“舟几口”吗
【在 y******5 的大作中提到】
: 远牧师的《基督和神州》很精彩，精彩在于不是以经解经，而是诚实地直面自己或别人
: 的疑问，诘难，不回避，不隐讳，不强制，深入睿智地思考，让人豁然开朗，受益很深
: 。读后于是有一些学后的感想。
: 基督和神州的关系，每一位中国的基督徒都无法回避。
: 基督是道成肉身，入世救人的神。道是遍及整个宇宙，创始成终的道，是天地之父，是
: 万物之母（老子）。既为父母，便是唯一，那里见过任何生物出自两个母胎？有人批评
: 强调道与神的唯一性，就是不宽容，就是狭隘。其实不是不宽容，而是尊重事实本相，
: 你如何能宽容到承认自己有两个生身之母？
: 即是宇宙之道，那就遍及世界的每一个角落。无法相信道只泽及某一国，某一族，就像
: 无法相信阳光，月光只照耀某一国，某一族。天上只有一轮明月，但不同地域，不同族
|
B********e
发帖数: 19317 | 5
这个得反对一下。
我们现在写的汉字是“几”，但是象形文字里面的确写得很像“八”。
【在 p***r 的大作中提到】
: 关于什么基督教跟中国有关的最扯淡的就那“船”字，解释成“舟八口”。明明是问你
: “舟几口”吗
|
p***r
发帖数: 227 | 6 象八就是8呀？如果从甲骨文那里整，可能说不上能象啥呢。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 这个得反对一下。
: 我们现在写的汉字是“几”，但是象形文字里面的确写得很像“八”。
|
x***e
发帖数: 2449 | 7 赞严禁。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 这个得反对一下。
: 我们现在写的汉字是“几”，但是象形文字里面的确写得很像“八”。
|
B********e
发帖数: 19317 | |
p***r
发帖数: 227 | 9 zhemapipaide,niwenwenyesurenshihanzima?
【在 x***e 的大作中提到】
: 赞严禁。
|
o**1
发帖数: 6383 | |
|
|
p***r
发帖数: 227 | |
p***r
发帖数: 227 | 12 其实说白了，就是JDT们编出来蒙人地。估计这个“船”字比JDJ的历史都长，如果在这
之后，能出现“耶酥”在古文里，那才叫牛B。
【在 p***r 的大作中提到】
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e219250100desd.html
|
s***m
发帖数: 1319 | 13 PATPAT。。把远牧师看过的书都看一遍，把他的思想嚼透了再来讲比较合适点
【在 y******5 的大作中提到】
: 远牧师的《基督和神州》很精彩，精彩在于不是以经解经，而是诚实地直面自己或别人
: 的疑问，诘难，不回避，不隐讳，不强制，深入睿智地思考，让人豁然开朗，受益很深
: 。读后于是有一些学后的感想。
: 基督和神州的关系，每一位中国的基督徒都无法回避。
: 基督是道成肉身，入世救人的神。道是遍及整个宇宙，创始成终的道，是天地之父，是
: 万物之母（老子）。既为父母，便是唯一，那里见过任何生物出自两个母胎？有人批评
: 强调道与神的唯一性，就是不宽容，就是狭隘。其实不是不宽容，而是尊重事实本相，
: 你如何能宽容到承认自己有两个生身之母？
: 即是宇宙之道，那就遍及世界的每一个角落。无法相信道只泽及某一国，某一族，就像
: 无法相信阳光，月光只照耀某一国，某一族。天上只有一轮明月，但不同地域，不同族
|
x***e
发帖数: 2449 | 14 这个嚼字用得好。
俺们的牧师也教导俺们要咀嚼圣经来者。
5555，俺台懒了，
等下回去继续看。
【在 s***m 的大作中提到】
: PATPAT。。把远牧师看过的书都看一遍，把他的思想嚼透了再来讲比较合适点
|
l*****y
发帖数: 9433 | 15 偷换概念，随口胡说，而且信仰不是很纯粹哈，
道没有形体意识，当然不可能有人格，更别说是个穿衣服喜欢闻烧羊的人格妒嫉神，
老子要是指李耳
的话他可也不是道，别把中国的好东西和你们信仰的偶像崇拜混为一谈，
然后耶稣“自称”耶和华的儿子，貌似想也不敢想“自称”耶和华，还道成人身呢，你
们倒也真不怕老
耶， 原因是不是因为老耶没给你们设地狱啊，据说地狱是新教的发明
【在 y******5 的大作中提到】
: 远牧师的《基督和神州》很精彩，精彩在于不是以经解经，而是诚实地直面自己或别人
: 的疑问，诘难，不回避，不隐讳，不强制，深入睿智地思考，让人豁然开朗，受益很深
: 。读后于是有一些学后的感想。
: 基督和神州的关系，每一位中国的基督徒都无法回避。
: 基督是道成肉身，入世救人的神。道是遍及整个宇宙，创始成终的道，是天地之父，是
: 万物之母（老子）。既为父母，便是唯一，那里见过任何生物出自两个母胎？有人批评
: 强调道与神的唯一性，就是不宽容，就是狭隘。其实不是不宽容，而是尊重事实本相，
: 你如何能宽容到承认自己有两个生身之母？
: 即是宇宙之道，那就遍及世界的每一个角落。无法相信道只泽及某一国，某一族，就像
: 无法相信阳光，月光只照耀某一国，某一族。天上只有一轮明月，但不同地域，不同族
|
y******5
发帖数: 76 | 16 老子从来也没有说过自己就是道，也没有人说老子就是道，然而两千多年前的老子在讲
述道，他把天上的道指给我们看，可惜的是两千多年后的子孙们，很多人还是看不见道
，甚至拒绝去看道。老子早已预见到这一点了，所以他说：上士闻道，勤而行之。中士
闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑 不足以为道。
至于道有没有意识？两千多年前的老子早已描述得清清楚楚，从老子五千言中顺手摘几
节就可以看到了： |
l*****y
发帖数: 9433 | 17 lol, 你要解道德经， 能不能直截了当说一下， 道是什么， 德是什么？ 天是什么，
地是什么？
顺便借用一下下， 你觉得下面这个讲的是你家妒忌神耶和华么？ |
w*****r
发帖数: 7106 | 18 这篇究竟是在向西方传道, 还是在向东方传教?
要不以后JD教再加一本经书<<道德经>>?
这篇是新鸡棚理论:
1, 鸡蛋, 鸡蛋, 所以其实鸡就是蛋, 蛋就是鸡. (鸡=蛋).
2. 全世界的鸡只有一只, 就是我门家鸡棚里那只生蛋多的肚大无脑的大母鸡.
【在 y******5 的大作中提到】
: 远牧师的《基督和神州》很精彩，精彩在于不是以经解经，而是诚实地直面自己或别人
: 的疑问，诘难，不回避，不隐讳，不强制，深入睿智地思考，让人豁然开朗，受益很深
: 。读后于是有一些学后的感想。
: 基督和神州的关系，每一位中国的基督徒都无法回避。
: 基督是道成肉身，入世救人的神。道是遍及整个宇宙，创始成终的道，是天地之父，是
: 万物之母（老子）。既为父母，便是唯一，那里见过任何生物出自两个母胎？有人批评
: 强调道与神的唯一性，就是不宽容，就是狭隘。其实不是不宽容，而是尊重事实本相，
: 你如何能宽容到承认自己有两个生身之母？
: 即是宇宙之道，那就遍及世界的每一个角落。无法相信道只泽及某一国，某一族，就像
: 无法相信阳光，月光只照耀某一国，某一族。天上只有一轮明月，但不同地域，不同族
|
o**1
发帖数: 6383 | 19 你是把你家的神说成这里的“道”吧。
你仔细读一读你贴的道德经里的话，跟圣经里描述的神太不一样了。
比那个喜怒无常的神强多了。
而且这个道不是人格的什么东西。
请基督徒不要霸占别人的东西，来给自己充门面。
，
，你
【在 y******5 的大作中提到】
: 老子从来也没有说过自己就是道，也没有人说老子就是道，然而两千多年前的老子在讲
: 述道，他把天上的道指给我们看，可惜的是两千多年后的子孙们，很多人还是看不见道
: ，甚至拒绝去看道。老子早已预见到这一点了，所以他说：上士闻道，勤而行之。中士
: 闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑 不足以为道。
: 至于道有没有意识？两千多年前的老子早已描述得清清楚楚，从老子五千言中顺手摘几
: 节就可以看到了：
|
w*****r
发帖数: 7106 | 20 《基督和神州》真的很精彩.
如果"道家的道" = "JD教的耶神" 的话, 这个耶神的居所可不太妙, 而且每况愈下. LZ
登这篇其心可诛! 长杉老大居然把他M了, 真的很精彩. 道在其中也!
东郭子问于庄子曰："Where is 道？"
庄子曰："Everywhere."
东郭子曰: "Everywhere 究竟是 where 呀?, 举个例子先."
庄子曰："在蝼蚁。"
东郭子曰："何其下邪？"
庄子曰："在稊稗。"
东郭子曰："何其愈下邪？"
庄子曰："在瓦甓。"
东郭子曰："何其愈甚邪？"
庄子曰："在屎溺。"
【在 y******5 的大作中提到】
: 远牧师的《基督和神州》很精彩，精彩在于不是以经解经，而是诚实地直面自己或别人
: 的疑问，诘难，不回避，不隐讳，不强制，深入睿智地思考，让人豁然开朗，受益很深
: 。读后于是有一些学后的感想。
: 基督和神州的关系，每一位中国的基督徒都无法回避。
: 基督是道成肉身，入世救人的神。道是遍及整个宇宙，创始成终的道，是天地之父，是
: 万物之母（老子）。既为父母，便是唯一，那里见过任何生物出自两个母胎？有人批评
: 强调道与神的唯一性，就是不宽容，就是狭隘。其实不是不宽容，而是尊重事实本相，
: 你如何能宽容到承认自己有两个生身之母？
: 即是宇宙之道，那就遍及世界的每一个角落。无法相信道只泽及某一国，某一族，就像
: 无法相信阳光，月光只照耀某一国，某一族。天上只有一轮明月，但不同地域，不同族
|
|
|
y******5
发帖数: 76 | 21 这不是在向西方传道，也不是在向东方传道，这是以心灵与诚实，注目亘古的，弥漫世
界每一个角落的太初之道，万物之母的天道，看见天道，依从天道，无论西方，东方，
南方，北方，得天道者昌。
天道亘古常在，基督道成肉身，入世救人，把天道活生生行一遍给世人看。而老子以神
秘深奥的智慧在两千多年前就对我们述说描绘天道，他仿佛指着天道说：看，这就是天
道。其实，不光老子，几千年中华文明中多少古圣先贤，一直在追求，在呐喊：看，天
道。可惜天人隔绝，普通人的肉眼很难看见天道，而终于，借着道成肉身的基督，人们
可以感受到活生生，有血有肉的天道了。
我们这些身在海外的学子是有福的，我们身上流着中国人的血，千年的中华文化积淀在
我们身上，我们如今生活学习在另一个国度，道成肉身的基督展示在我们面前，冲击我
们先前的成见。注目中国千年讲论的天道，我们看见基督；注目基督，天道千年的古音
在我们脑中萦绕。在中国我们望“月”20多年，到西方我们又夜夜望"moon". "moon"并
不比”月”更大，"moon"并不比”月”更圆，我们看见了同一轮明月。
地上的人很忙，为生存，为生计，面朝黄土背朝天。很多很多的人有很长很长的
【在 w*****r 的大作中提到】
: 这篇究竟是在向西方传道, 还是在向东方传教?
: 要不以后JD教再加一本经书<<道德经>>?
: 这篇是新鸡棚理论:
: 1, 鸡蛋, 鸡蛋, 所以其实鸡就是蛋, 蛋就是鸡. (鸡=蛋).
: 2. 全世界的鸡只有一只, 就是我门家鸡棚里那只生蛋多的肚大无脑的大母鸡.
|
w*****r
发帖数: 7106 | 22 你们JD教的"神道"跟道家的"天道"根本不是一回事. 要是你们JD教愿意把<<道德经>>和
<<庄子>>作为跟<<圣经>>一样的正统经书学习, 我山寨王立马接受招安去受洗! 要不然
就别在这儿挂羊头卖狗肉自欺欺人了, 给人徒增笑尔!
【在 y******5 的大作中提到】
: 这不是在向西方传道，也不是在向东方传道，这是以心灵与诚实，注目亘古的，弥漫世
: 界每一个角落的太初之道，万物之母的天道，看见天道，依从天道，无论西方，东方，
: 南方，北方，得天道者昌。
: 天道亘古常在，基督道成肉身，入世救人，把天道活生生行一遍给世人看。而老子以神
: 秘深奥的智慧在两千多年前就对我们述说描绘天道，他仿佛指着天道说：看，这就是天
: 道。其实，不光老子，几千年中华文明中多少古圣先贤，一直在追求，在呐喊：看，天
: 道。可惜天人隔绝，普通人的肉眼很难看见天道，而终于，借着道成肉身的基督，人们
: 可以感受到活生生，有血有肉的天道了。
: 我们这些身在海外的学子是有福的，我们身上流着中国人的血，千年的中华文化积淀在
: 我们身上，我们如今生活学习在另一个国度，道成肉身的基督展示在我们面前，冲击我
|
w*****r
发帖数: 7106 | 23
东郭子曰: "???!!!"
LZ曰: "道就是耶X华"
【在 w*****r 的大作中提到】
: 《基督和神州》真的很精彩.
: 如果"道家的道" = "JD教的耶神" 的话, 这个耶神的居所可不太妙, 而且每况愈下. LZ
: 登这篇其心可诛! 长杉老大居然把他M了, 真的很精彩. 道在其中也!
: 东郭子问于庄子曰："Where is 道？"
: 庄子曰："Everywhere."
: 东郭子曰: "Everywhere 究竟是 where 呀?, 举个例子先."
: 庄子曰："在蝼蚁。"
: 东郭子曰："何其下邪？"
: 庄子曰："在稊稗。"
: 东郭子曰："何其愈下邪？"
|
w*******e
发帖数: 6802 | 24 我觉得写得不错啊。赞一下。
看了楼上所有的帖子，发现姐妹似乎对中华文化很有了解。
最近我在了解易经。试图思考易经与圣经相通的道理。
有空要向你请教。
【在 y******5 的大作中提到】
: 远牧师的《基督和神州》很精彩，精彩在于不是以经解经，而是诚实地直面自己或别人
: 的疑问，诘难，不回避，不隐讳，不强制，深入睿智地思考，让人豁然开朗，受益很深
: 。读后于是有一些学后的感想。
: 基督和神州的关系，每一位中国的基督徒都无法回避。
: 基督是道成肉身，入世救人的神。道是遍及整个宇宙，创始成终的道，是天地之父，是
: 万物之母（老子）。既为父母，便是唯一，那里见过任何生物出自两个母胎？有人批评
: 强调道与神的唯一性，就是不宽容，就是狭隘。其实不是不宽容，而是尊重事实本相，
: 你如何能宽容到承认自己有两个生身之母？
: 即是宇宙之道，那就遍及世界的每一个角落。无法相信道只泽及某一国，某一族，就像
: 无法相信阳光，月光只照耀某一国，某一族。天上只有一轮明月，但不同地域，不同族
|
w*******e
发帖数: 6802 | 25 没有看懂。你的看法是？
【在 s***m 的大作中提到】
: PATPAT。。把远牧师看过的书都看一遍，把他的思想嚼透了再来讲比较合适点
|
l*****y
发帖数: 9433 | 26 楼主回答我的问题，
顺便还有个问题请教，是不是远志明只说了道没说德啊， 这两者的关系你搞清楚了没
？ 给大家展开讲
讲扫扫盲
【在 y******5 的大作中提到】
: 这不是在向西方传道，也不是在向东方传道，这是以心灵与诚实，注目亘古的，弥漫世
: 界每一个角落的太初之道，万物之母的天道，看见天道，依从天道，无论西方，东方，
: 南方，北方，得天道者昌。
: 天道亘古常在，基督道成肉身，入世救人，把天道活生生行一遍给世人看。而老子以神
: 秘深奥的智慧在两千多年前就对我们述说描绘天道，他仿佛指着天道说：看，这就是天
: 道。其实，不光老子，几千年中华文明中多少古圣先贤，一直在追求，在呐喊：看，天
: 道。可惜天人隔绝，普通人的肉眼很难看见天道，而终于，借着道成肉身的基督，人们
: 可以感受到活生生，有血有肉的天道了。
: 我们这些身在海外的学子是有福的，我们身上流着中国人的血，千年的中华文化积淀在
: 我们身上，我们如今生活学习在另一个国度，道成肉身的基督展示在我们面前，冲击我
|
l*****y
发帖数: 9433 | 27 徒增笑尔罢了
【在 w*****r 的大作中提到】
: 你们JD教的"神道"跟道家的"天道"根本不是一回事. 要是你们JD教愿意把<<道德经>>和
: <<庄子>>作为跟<<圣经>>一样的正统经书学习, 我山寨王立马接受招安去受洗! 要不然
: 就别在这儿挂羊头卖狗肉自欺欺人了, 给人徒增笑尔!
|
E*****l
发帖数: 2662 | 28 姊妹是文化基还是受洗了的？我比较喜欢万维落基山人这样的文化基，不要太快从中华的天道连
到基督，这点上我还不知道怎么去处理，我更愿意去谈一些普世的，让人容易接受的
基督徒都很喜欢老子的道德经，是不是都是远志明的影响，这点上说，远志明还是令人敬佩的
我不同意waterer派飞机的是，中华的典籍可以被忽悠，但不可被遗忘，基督徒愿意去用，强于被
飞机们束之高阁
【在 y******5 的大作中提到】
: 远牧师的《基督和神州》很精彩，精彩在于不是以经解经，而是诚实地直面自己或别人
: 的疑问，诘难，不回避，不隐讳，不强制，深入睿智地思考，让人豁然开朗，受益很深
: 。读后于是有一些学后的感想。
: 基督和神州的关系，每一位中国的基督徒都无法回避。
: 基督是道成肉身，入世救人的神。道是遍及整个宇宙，创始成终的道，是天地之父，是
: 万物之母（老子）。既为父母，便是唯一，那里见过任何生物出自两个母胎？有人批评
: 强调道与神的唯一性，就是不宽容，就是狭隘。其实不是不宽容，而是尊重事实本相，
: 你如何能宽容到承认自己有两个生身之母？
: 即是宇宙之道，那就遍及世界的每一个角落。无法相信道只泽及某一国，某一族，就像
: 无法相信阳光，月光只照耀某一国，某一族。天上只有一轮明月，但不同地域，不同族
|
y******5
发帖数: 76 | 29 老子曰道乃万物之母，如君之逻辑，万物之母又在哪里？
庄子之言是贬义么？回去baidu一下，很多
国学大师都会讲一讲庄子的真正含义是什么。
【在 w*****r 的大作中提到】
:
: 东郭子曰: "???!!!"
: LZ曰: "道就是耶X华"
|
w*****r
发帖数: 7106 | 30 万物之母又在哪里？我不知道,老子也不知道. 但肯定不可能是你们家鸡棚那只老母鸡.
人类对未知领域有两种态度:
一种是承认不知道并继续探索.
第二种是把不知道的都推给一个代表绝对真理的神.
这第二种人要是自欺也就罢了, 可有的还欺人. 还强迫别人也接受那些东东, 这种人就
是我在"腚位"一文中说的把神握在手上的那种.(当然这种人并不只是JD教才有).
【在 y******5 的大作中提到】
: 老子曰道乃万物之母，如君之逻辑，万物之母又在哪里？
: 庄子之言是贬义么？回去baidu一下，很多
: 国学大师都会讲一讲庄子的真正含义是什么。
|
|
|
l*****y
发帖数: 9433 | 31 为什么还不回答？那么难么？ 你既然敢开口讨论老子的道， 不可能连基本几点都不
知道
道是什么，德是什么，天是什么 地是什么
道和德是什么关系， 道德和天地是什么关系？
另外如果你不知道的话，拜托把你那些咚咚收起来吧，省得被人嘲笑，
道没有形体，不喜欢闻烧肉，你的耶和华连边也沾不到，真是太搞笑了
【在 y******5 的大作中提到】
: 老子曰道乃万物之母，如君之逻辑，万物之母又在哪里？
: 庄子之言是贬义么？回去baidu一下，很多
: 国学大师都会讲一讲庄子的真正含义是什么。
|
l*****y
发帖数: 9433 | 32 前有观音阀门这种扶佛外道， 近有远大师这个付道外道
被这种外道强词夺理的解说怕是会起反作用吧
华的天道连
人敬佩的
去用，强于被
【在 E*****l 的大作中提到】
: 姊妹是文化基还是受洗了的？我比较喜欢万维落基山人这样的文化基，不要太快从中华的天道连
: 到基督，这点上我还不知道怎么去处理，我更愿意去谈一些普世的，让人容易接受的
: 基督徒都很喜欢老子的道德经，是不是都是远志明的影响，这点上说，远志明还是令人敬佩的
: 我不同意waterer派飞机的是，中华的典籍可以被忽悠，但不可被遗忘，基督徒愿意去用，强于被
: 飞机们束之高阁
|
D*****s
发帖数: 104 | 33 老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠
乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中”。要是耶和华真是道的话，lz这一番
马屁功夫是白做了，你以为他会在乎你？耶和华真在乎你或者你的同类的话，那他就不
是道了，抑或“道”被你们害死了？lz解释一下。 |
l*****y
发帖数: 9433 | |
y******5
发帖数: 76 | 35 下班回来，挤时间上网看一看，就看见先生如此的言语。先要声明一下，因着自己繁忙
的工作，不可能及时回贴，也不可能每贴必回。先生不见及时回帖，便发出武断的言语
，思维方式之武断随意略见一斑。
夜已深，对您的诘问，只能匆匆略答。
关于“天地之始，万物之母”的天道，我知道什么？坦诚地说，所知甚少。仰望星空，
天道亘古无垠，周流不息，“万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而不居”
，以我这瞬间生命，一介凡夫，我只感到自己的渺小，无知，我哪里敢有丝毫狂傲，自
诩知道什么。不能了解天道，但举目望天，我看见天在，道在，神在。就像日光照在我
身上，对于太阳我不知道什么，即便是天体学家，了解太阳越来越多，谁敢夸口就知道
太阳呢？然而，举目望天，我看见太阳高悬天空，阳光照射，我知道那温暖我的是太阳
，满目青山，我知道令万物茂盛的是太阳。不必多高深的理论，不必多望重的权威，一
介农夫，一介村妇，尽可以看见太阳，尽可以感受阳光的温暖，尽可以颂赞太阳的恩典
，尽可以对把自己关在黑屋里的人大声呐喊“快来吧，来享受太阳的温暖！”。然而有
把自己锁在黑屋里的人，忙忙然要在书堆里找答案，看看要不要走到太阳下，要从逻
【在 l*****y 的大作中提到】
: 为什么还不回答？那么难么？ 你既然敢开口讨论老子的道， 不可能连基本几点都不
: 知道
: 道是什么，德是什么，天是什么 地是什么
: 道和德是什么关系， 道德和天地是什么关系？
: 另外如果你不知道的话，拜托把你那些咚咚收起来吧，省得被人嘲笑，
: 道没有形体，不喜欢闻烧肉，你的耶和华连边也沾不到，真是太搞笑了
|
y******5
发帖数: 76 | 36 如果您取名DR Seuss,请清洁你的言语。DR Seuss 是写书给孩子们看的
【在 D*****s 的大作中提到】
: 老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠
: 乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中”。要是耶和华真是道的话，lz这一番
: 马屁功夫是白做了，你以为他会在乎你？耶和华真在乎你或者你的同类的话，那他就不
: 是道了，抑或“道”被你们害死了？lz解释一下。
|
w*****r
发帖数: 7106 | 37 太阳不过是亿万恒星中一颗教小的, 瞧你那乐劲, 看到太阳就自以为是找到绝对终极真
理了?
你的鸡棚理论学得不错嘛, 有不少版本的蛤.
你一点都不"渺小", 知道绝对终极真理的人咋会渺小呢? 渺小的是那些不承认你那绝对
终极真理的.
【在 y******5 的大作中提到】
: 下班回来，挤时间上网看一看，就看见先生如此的言语。先要声明一下，因着自己繁忙
: 的工作，不可能及时回贴，也不可能每贴必回。先生不见及时回帖，便发出武断的言语
: ，思维方式之武断随意略见一斑。
: 夜已深，对您的诘问，只能匆匆略答。
: 关于“天地之始，万物之母”的天道，我知道什么？坦诚地说，所知甚少。仰望星空，
: 天道亘古无垠，周流不息，“万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而不居”
: ，以我这瞬间生命，一介凡夫，我只感到自己的渺小，无知，我哪里敢有丝毫狂傲，自
: 诩知道什么。不能了解天道，但举目望天，我看见天在，道在，神在。就像日光照在我
: 身上，对于太阳我不知道什么，即便是天体学家，了解太阳越来越多，谁敢夸口就知道
: 太阳呢？然而，举目望天，我看见太阳高悬天空，阳光照射，我知道那温暖我的是太阳
|
x***e
发帖数: 2449 | 38 弟兄虽有门第观念，
但还是有思想，有追求的。
赞！
华的天道连
人敬佩的
去用，强于被
【在 E*****l 的大作中提到】
: 姊妹是文化基还是受洗了的？我比较喜欢万维落基山人这样的文化基，不要太快从中华的天道连
: 到基督，这点上我还不知道怎么去处理，我更愿意去谈一些普世的，让人容易接受的
: 基督徒都很喜欢老子的道德经，是不是都是远志明的影响，这点上说，远志明还是令人敬佩的
: 我不同意waterer派飞机的是，中华的典籍可以被忽悠，但不可被遗忘，基督徒愿意去用，强于被
: 飞机们束之高阁
|
E*****l
发帖数: 2662 | 39 呵呵，教友们总希望非信徒不要有门第观，不要太民族主义，不要带着有色眼镜看圣经
“爱人如己”是要你们像爱自己的圣经，爱自己的信仰一样，去爱别人的典籍和信仰
况且，儒道两家，并不是别人的，是我们自己的典籍和信仰
所以我现在这么强调交换阅读，我们要以平等的心交流
骄傲还是谦卑，就在于此
【在 x***e 的大作中提到】
: 弟兄虽有门第观念，
: 但还是有思想，有追求的。
: 赞！
:
: 华的天道连
: 人敬佩的
: 去用，强于被
|
m*****r
发帖数: 3822 | 40 真是文科笔法，总结一下就是你什么都不懂，不懂就不要引老子的话。
【在 y******5 的大作中提到】
: 下班回来，挤时间上网看一看，就看见先生如此的言语。先要声明一下，因着自己繁忙
: 的工作，不可能及时回贴，也不可能每贴必回。先生不见及时回帖，便发出武断的言语
: ，思维方式之武断随意略见一斑。
: 夜已深，对您的诘问，只能匆匆略答。
: 关于“天地之始，万物之母”的天道，我知道什么？坦诚地说，所知甚少。仰望星空，
: 天道亘古无垠，周流不息，“万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而不居”
: ，以我这瞬间生命，一介凡夫，我只感到自己的渺小，无知，我哪里敢有丝毫狂傲，自
: 诩知道什么。不能了解天道，但举目望天，我看见天在，道在，神在。就像日光照在我
: 身上，对于太阳我不知道什么，即便是天体学家，了解太阳越来越多，谁敢夸口就知道
: 太阳呢？然而，举目望天，我看见太阳高悬天空，阳光照射，我知道那温暖我的是太阳
|
|
|
D*****s
发帖数: 104 | 41 你倒说说看我哪里不清洁了？要是老子的语言你都嫌不清洁，你用老子的话来彰显你的
耶和华就比较，那个，太有意思了。DR Seuss 的书是给孩子们看的，那是孩子们有赤
子之心，足下早没了赤子之心，死板看物，牵强附会，读书不求甚解，就在这里咿哩哇
啦。DR Seuss才懒得写给你看呢！！
说说你的太阳，太阳是好，我喜欢太阳。道也好，我喜欢道。可是谁和你说道是耶和华
？远某说的？他说的你就信？你们这样的逻辑推理才是脑残了下一代！
【在 y******5 的大作中提到】
: 如果您取名DR Seuss,请清洁你的言语。DR Seuss 是写书给孩子们看的
|
l*****y
发帖数: 9433 | 42 大肆引用老子的道德经， 强调这个道就是你们的耶和华/耶稣， 你把这种论题叫做不
懂还有人敢说
自己懂么？ 你确定你自己不懂么？
那么对于不懂的东西也能够洋洋洒洒如您长篇雄伦，您可真是让俺佩服之至， 另外说
一下，每个人都
享受太阳，认为只有自己得到太阳的照耀恩典，这种狭隘的人生观确实是徒增笑尔， 嗯
要不要改信大神Aten？ 阿坦也是道，嗯
【在 y******5 的大作中提到】
: 下班回来，挤时间上网看一看，就看见先生如此的言语。先要声明一下，因着自己繁忙
: 的工作，不可能及时回贴，也不可能每贴必回。先生不见及时回帖，便发出武断的言语
: ，思维方式之武断随意略见一斑。
: 夜已深，对您的诘问，只能匆匆略答。
: 关于“天地之始，万物之母”的天道，我知道什么？坦诚地说，所知甚少。仰望星空，
: 天道亘古无垠，周流不息，“万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而不居”
: ，以我这瞬间生命，一介凡夫，我只感到自己的渺小，无知，我哪里敢有丝毫狂傲，自
: 诩知道什么。不能了解天道，但举目望天，我看见天在，道在，神在。就像日光照在我
: 身上，对于太阳我不知道什么，即便是天体学家，了解太阳越来越多，谁敢夸口就知道
: 太阳呢？然而，举目望天，我看见太阳高悬天空，阳光照射，我知道那温暖我的是太阳
|
l*****y
发帖数: 9433 | 43 清者见清， 浊者见浊罢了， 不要少见多怪， 不过连DR Seuss 的书也要强占代表，
这倒是不多见
【在 D*****s 的大作中提到】
: 你倒说说看我哪里不清洁了？要是老子的语言你都嫌不清洁，你用老子的话来彰显你的
: 耶和华就比较，那个，太有意思了。DR Seuss 的书是给孩子们看的，那是孩子们有赤
: 子之心，足下早没了赤子之心，死板看物，牵强附会，读书不求甚解，就在这里咿哩哇
: 啦。DR Seuss才懒得写给你看呢！！
: 说说你的太阳，太阳是好，我喜欢太阳。道也好，我喜欢道。可是谁和你说道是耶和华
: ？远某说的？他说的你就信？你们这样的逻辑推理才是脑残了下一代！
|
w****r
发帖数: 17566 | 44 我觉得LZ只看了远牧师写的那一本书，就是关于讲耶和华和老子所说的道的关系那本。
。好像并没有看多少别的关于讲老子的道的书。。
道这么精妙的东西，还是多看点书，多体会下，有了属于自己的生命里的心得体会再来
分享比较合适。。
LZ现在写的好几篇，文笔是很不错，也很富有感情，但不晓得为什么，好像就是远牧师
的那本书的一个小缩写一样的。要知道，有时候人看见一个从来没有看见过的新东西（
包括新的思维和想法），会觉得很新奇，棒极了。。但像信仰这么严肃的东西，还是先
自己多嚼嚼，等消化好了，自己的身体也能产生能量了，再来分享，效果会更好。。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 没有看懂。你的看法是？
|
y******5
发帖数: 76 | 45 不错，信仰是一个严肃的问题。如此关乎生命的严肃问题，不仅仅是出自书籍，更重要
的是出自心灵与诚实，出自自己生命的经历，出自一点一滴，言谈举止中生命的融合。
书是要读的，说老子的道，是要好好看看老子自己的五千言，阁下摆出一副饱学之士的
派头训导人，看一看您的这副派头是否有违老子的精义？
至于我的言语有多高深，我向来自知渺小。我以为这是一个自由的论坛，每一个人尽可
以直抒胸臆，尽管渺小如一虫一鸟，造物主也赐予了他们自己的虫鸣鸟鸣，或许声音细
弱，但也可以唱自己的歌，感受一丝恩典，便有一丝的由衷赞美。这正是上帝爱的恩赐
，是天道之显示。而阁下那种言语方式，于道是否相合？就是在您责令别人多读的书中
，恐怕也不多见吧？
谈问题，无论多激烈都是可以的，只要本着求真的心，本着求善的心，但若只为输赢，
只为是否占了口头上的上风，谈又何趣？
【在 w****r 的大作中提到】
: 我觉得LZ只看了远牧师写的那一本书，就是关于讲耶和华和老子所说的道的关系那本。
: 。好像并没有看多少别的关于讲老子的道的书。。
: 道这么精妙的东西，还是多看点书，多体会下，有了属于自己的生命里的心得体会再来
: 分享比较合适。。
: LZ现在写的好几篇，文笔是很不错，也很富有感情，但不晓得为什么，好像就是远牧师
: 的那本书的一个小缩写一样的。要知道，有时候人看见一个从来没有看见过的新东西（
: 包括新的思维和想法），会觉得很新奇，棒极了。。但像信仰这么严肃的东西，还是先
: 自己多嚼嚼，等消化好了，自己的身体也能产生能量了，再来分享，效果会更好。。
|
l*****y
发帖数: 9433 | 46 赞言谈举止， 够基督， 楼主一定要再接再厉，俺等不及拜读你的大作
有时间不妨再通知下远牧师， 请他出面解释解释他太太那个神奇的癌症见证， 嗯
【在 y******5 的大作中提到】
: 不错，信仰是一个严肃的问题。如此关乎生命的严肃问题，不仅仅是出自书籍，更重要
: 的是出自心灵与诚实，出自自己生命的经历，出自一点一滴，言谈举止中生命的融合。
: 书是要读的，说老子的道，是要好好看看老子自己的五千言，阁下摆出一副饱学之士的
: 派头训导人，看一看您的这副派头是否有违老子的精义？
: 至于我的言语有多高深，我向来自知渺小。我以为这是一个自由的论坛，每一个人尽可
: 以直抒胸臆，尽管渺小如一虫一鸟，造物主也赐予了他们自己的虫鸣鸟鸣，或许声音细
: 弱，但也可以唱自己的歌，感受一丝恩典，便有一丝的由衷赞美。这正是上帝爱的恩赐
: ，是天道之显示。而阁下那种言语方式，于道是否相合？就是在您责令别人多读的书中
: ，恐怕也不多见吧？
: 谈问题，无论多激烈都是可以的，只要本着求真的心，本着求善的心，但若只为输赢，
|
D*****s
发帖数: 104 | 47 赞一下“派头”两个字，深得大观园“母蝗虫”三个字的精髓。居移气，养移体呀！
【在 y******5 的大作中提到】
: 不错，信仰是一个严肃的问题。如此关乎生命的严肃问题，不仅仅是出自书籍，更重要
: 的是出自心灵与诚实，出自自己生命的经历，出自一点一滴，言谈举止中生命的融合。
: 书是要读的，说老子的道，是要好好看看老子自己的五千言，阁下摆出一副饱学之士的
: 派头训导人，看一看您的这副派头是否有违老子的精义？
: 至于我的言语有多高深，我向来自知渺小。我以为这是一个自由的论坛，每一个人尽可
: 以直抒胸臆，尽管渺小如一虫一鸟，造物主也赐予了他们自己的虫鸣鸟鸣，或许声音细
: 弱，但也可以唱自己的歌，感受一丝恩典，便有一丝的由衷赞美。这正是上帝爱的恩赐
: ，是天道之显示。而阁下那种言语方式，于道是否相合？就是在您责令别人多读的书中
: ，恐怕也不多见吧？
: 谈问题，无论多激烈都是可以的，只要本着求真的心，本着求善的心，但若只为输赢，
|
E*****l
发帖数: 2662 | 48 推的太快，太草率了，姊妹这样说，两头都不讨好
道德经我没仔细读，总觉得和耶和华扯不上关系，老子的道是“生而弗有，为而弗恃，
功成而弗
居”
而耶和华是爱听赞歌，嫉妒的，有为的神
【在 y******5 的大作中提到】
: 这不是在向西方传道，也不是在向东方传道，这是以心灵与诚实，注目亘古的，弥漫世
: 界每一个角落的太初之道，万物之母的天道，看见天道，依从天道，无论西方，东方，
: 南方，北方，得天道者昌。
: 天道亘古常在，基督道成肉身，入世救人，把天道活生生行一遍给世人看。而老子以神
: 秘深奥的智慧在两千多年前就对我们述说描绘天道，他仿佛指着天道说：看，这就是天
: 道。其实，不光老子，几千年中华文明中多少古圣先贤，一直在追求，在呐喊：看，天
: 道。可惜天人隔绝，普通人的肉眼很难看见天道，而终于，借着道成肉身的基督，人们
: 可以感受到活生生，有血有肉的天道了。
: 我们这些身在海外的学子是有福的，我们身上流着中国人的血，千年的中华文化积淀在
: 我们身上，我们如今生活学习在另一个国度，道成肉身的基督展示在我们面前，冲击我
|
E*****l
发帖数: 2662 | 49 没必要带脏字吧，毛兄
而且人家妹子愿意读道德经，比把古籍全扔到脑后的大多数基督徒强多了
你的签名档很没有建设性，既然基督徒信洋教已成事实，我们又不能把他们都砍了
鼓励他们读点古籍，不是很好吗，为何要把他们推的更远呢
【在 w*****r 的大作中提到】
: 太阳不过是亿万恒星中一颗教小的, 瞧你那乐劲, 看到太阳就自以为是找到绝对终极真
: 理了?
: 你的鸡棚理论学得不错嘛, 有不少版本的蛤.
: 你一点都不"渺小", 知道绝对终极真理的人咋会渺小呢? 渺小的是那些不承认你那绝对
: 终极真理的.
|
w*****r
发帖数: 7106 | 50 E兄不会以为那段是我编的吧? 那可是出自<<庄子>>, 道家的道在everywhere, 既可在光中, 也能在屎中? 耶神能吗?
人家读国学是为了国学JD化, 是要国人都去信JD (不光是活着的, 甚至包括死去的). 跟你是南辕北辙. 你要是同意你爷爷的爷爷的爷爷其实是画十字拜耶神的你就继续跟着和稀泥吧.
我那签名只要求JDT能尊重国学, 国学JD同等对待, 谁也别"化"谁, 比那些自认耶神马甲的签名公正多了.
【在 E*****l 的大作中提到】
: 没必要带脏字吧，毛兄
: 而且人家妹子愿意读道德经，比把古籍全扔到脑后的大多数基督徒强多了
: 你的签名档很没有建设性，既然基督徒信洋教已成事实，我们又不能把他们都砍了
: 鼓励他们读点古籍，不是很好吗，为何要把他们推的更远呢
|
|
|
c******e
发帖数: 139 | 51 嗯，说的好啊，基督徒们也不能忘本啊，要孝敬父母，感谢祖先，应该好好学习本民族
的文化传统，这些都是"上帝"安排的，作为中国人不学习，就是不服从"上帝"，后果很
严重啊
【在 y******5 的大作中提到】
: 远牧师的《基督和神州》很精彩，精彩在于不是以经解经，而是诚实地直面自己或别人
: 的疑问，诘难，不回避，不隐讳，不强制，深入睿智地思考，让人豁然开朗，受益很深
: 。读后于是有一些学后的感想。
: 基督和神州的关系，每一位中国的基督徒都无法回避。
: 基督是道成肉身，入世救人的神。道是遍及整个宇宙，创始成终的道，是天地之父，是
: 万物之母（老子）。既为父母，便是唯一，那里见过任何生物出自两个母胎？有人批评
: 强调道与神的唯一性，就是不宽容，就是狭隘。其实不是不宽容，而是尊重事实本相，
: 你如何能宽容到承认自己有两个生身之母？
: 即是宇宙之道，那就遍及世界的每一个角落。无法相信道只泽及某一国，某一族，就像
: 无法相信阳光，月光只照耀某一国，某一族。天上只有一轮明月，但不同地域，不同族
|
l*****y
发帖数: 9433 | 52 问题是这两种文化本质还是冲突的
【在 c******e 的大作中提到】
: 嗯，说的好啊，基督徒们也不能忘本啊，要孝敬父母，感谢祖先，应该好好学习本民族
: 的文化传统，这些都是"上帝"安排的，作为中国人不学习，就是不服从"上帝"，后果很
: 严重啊
|
c******e
发帖数: 139 | 53 人只有一个
【在 l*****y 的大作中提到】
: 问题是这两种文化本质还是冲突的
|
E*****l
发帖数: 2662 | 54 世俗化，是大家都不可避免的，任何理想道德，都拗不过现实
【在 l*****y 的大作中提到】
: 问题是这两种文化本质还是冲突的
|
l*****y
发帖数: 9433 | 55 这是两回事, 我觉得
【在 E*****l 的大作中提到】
: 世俗化，是大家都不可避免的，任何理想道德，都拗不过现实
|
y******5
发帖数: 76 | 56 E夫子，虽然你我的观点有些出入，但是我很敬佩你平等交流的胸襟。观点不同有什么
关系呢？大家坐下来慢慢谈嘛，以敞开的思维彼此相待，总会越谈越清楚的。
是不是推得太快，太草率？我愿意以敞开的思想和大家讨论，只要言之有理。
您认为“老子的道是“生而弗有，为而弗恃，功成而弗居”而耶和华是爱听赞歌，嫉妒
的，有为的神，因此他们扯不上关系。
我是这样想的：耶和华是创造宇宙万物的神，不用任何人赞美，他本身就拥有造物主的
荣耀，他那里缺乏任何赞美，那里需要任何赞美？但是为什么耶和华又要人们归荣耀给
他，赞美他呢，我认为这至少有两层含义：
（1）神人相隔，人以自己的肉体五官无法看见神。圣经和老子都说出这一点，人对神
或者道，视而不见，听而不闻。一些人感受到神的恩典，领略到神的奇妙作为，归荣耀
给神，是为神作人间的见证，是要用人能够听懂的话来讲述神。是对面朝黄土背朝天的
人们说，快看呀，我看见了，神就在那里！神就是这样对我说对我做的。越来越的人归
荣耀给神，就是越来越多用心灵的眼看见神的见证，这荣耀的光亮越大，就有越来越多
的人抬头看天，享受他们本该享受的归根复母的福泽！所以，归荣耀给神，归根结底，
还是
【在 E*****l 的大作中提到】
: 推的太快，太草率了，姊妹这样说，两头都不讨好
: 道德经我没仔细读，总觉得和耶和华扯不上关系，老子的道是“生而弗有，为而弗恃，
: 功成而弗
: 居”
: 而耶和华是爱听赞歌，嫉妒的，有为的神
|
E*****l
发帖数: 2662 | 57 “我终于从不知天高地厚的无知中苏醒过来”，果然是基督徒，呵呵。否定自己的过去
，是不对的。我们受了那么多年的教育，行的不好，是难免的。受洗了还犯罪了不是？
受洗前，我们也有道德律，也知道自己有错，我不相信一个天高地厚的人，是不知道自
己天高地厚的，“谦受益，满招损”之类的课文都背过吧，我们的中小学教育，不要轻
易否定啊。
道德经讲天道之谦虚，而人需要模仿天道，天人合一就是这个意思，所以人要谦虚，很
自然的推定。而耶和华不谦虚，耶和华杀人如麻，妇孺都不放过，人能学耶和华吗？都
说活出耶稣的样子，有人说过活出耶和华的样子吗？我就是要把旧约删掉，新约加入四
书五经，然后和毛兄一起受洗，到时候我们一起敬拜天道之神，多好，我希望有这样一
天。
【在 y******5 的大作中提到】
: E夫子，虽然你我的观点有些出入，但是我很敬佩你平等交流的胸襟。观点不同有什么
: 关系呢？大家坐下来慢慢谈嘛，以敞开的思维彼此相待，总会越谈越清楚的。
: 是不是推得太快，太草率？我愿意以敞开的思想和大家讨论，只要言之有理。
: 您认为“老子的道是“生而弗有，为而弗恃，功成而弗居”而耶和华是爱听赞歌，嫉妒
: 的，有为的神，因此他们扯不上关系。
: 我是这样想的：耶和华是创造宇宙万物的神，不用任何人赞美，他本身就拥有造物主的
: 荣耀，他那里缺乏任何赞美，那里需要任何赞美？但是为什么耶和华又要人们归荣耀给
: 他，赞美他呢，我认为这至少有两层含义：
: （1）神人相隔，人以自己的肉体五官无法看见神。圣经和老子都说出这一点，人对神
: 或者道，视而不见，听而不闻。一些人感受到神的恩典，领略到神的奇妙作为，归荣耀
|
E*****l
发帖数: 2662 | 58 如果父亲一直教导我们要好好做人，我们没听进去，犯了错，我们能说自己一直很无知吗？这是
对自己的不负责，是对辛苦教育我们的父辈的不负责。
一本菜根谭，我翻了二十年，我犯过很多错，一个知道了二十年的道理，还是做不好，但我不会
否定自己，不会否定古籍的教化作用，不会对自律失去信心，不会跪拜在一个神像下。我要对父
辈给我的良好教育负责
骄傲是错，但不要上纲上线，只要不忘本，我们的古籍里有很多告诉人天多高地多厚的教训。 |
d***a
发帖数: 6113 | |
E*****l
发帖数: 2662 | 60 别怕，我心中有爱 ：）
【在 d***a 的大作中提到】
: 发觉E大有向老嘁发展的倾向，可惜了。
|
|
|
d***a
发帖数: 6113 | 61 至少在昨天晚上觉察不出来。
如今又学会了老嘁的啰嗦。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 别怕，我心中有爱 ：）
|
E*****l
发帖数: 2662 | 62 诸行无常
网络主要用来发泄，不是用来做好人的，虽然我在装好人
【在 d***a 的大作中提到】
: 至少在昨天晚上觉察不出来。
: 如今又学会了老嘁的啰嗦。
|
d***a
发帖数: 6113 | 63 知道就好，让仁义道德见鬼去吧。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 诸行无常
: 网络主要用来发泄，不是用来做好人的，虽然我在装好人
|
E*****l
发帖数: 2662 | 64 上面我也说了，骂人也要有文学修养
做坏人也要做岳不群这种大坏蛋
在网上做二流子也做的很失败，那有什么意思
【在 d***a 的大作中提到】
: 知道就好，让仁义道德见鬼去吧。
|
d***a
发帖数: 6113 | 65 没有错，仁义道德教出来的多数是岳不群这种大坏蛋
可怜你一番心血付诸东流，虽然你自己也清楚
【在 E*****l 的大作中提到】
: 上面我也说了，骂人也要有文学修养
: 做坏人也要做岳不群这种大坏蛋
: 在网上做二流子也做的很失败，那有什么意思
|
E*****l
发帖数: 2662 | 66 难道要我贴娈童信息。。。
【在 d***a 的大作中提到】
: 没有错，仁义道德教出来的多数是岳不群这种大坏蛋
: 可怜你一番心血付诸东流，虽然你自己也清楚
|
d***a
发帖数: 6113 | 67 没必要。
看看版上这些ID也清楚了。
这些熟读圣贤书的人，和娈童信息的主角，也没有太大的差别。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 难道要我贴娈童信息。。。
|
o**1
发帖数: 6383 | 68 你这篇太长，我挑出几处来回复
1. 视而不见，听而不闻，不是你说的人对神和道忽视，意思应该是：看要做到不见，
听要做到不闻，就是看是看了，听是听了，但不为之所动。你的解释完全反了。
2. 子孙祭祀不辍。你的解释也不完全对，不是让子孙不断的祭祀，而是让子孙祭祀而
达到不断绝。而且这个祭祀不是祭祀基督教的神，恰恰是基督教强烈反对的。
道和圣经里面的神，相差甚远，有太多例子了，先举一例：
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
基督教中呢？祈祷了胜利了很高兴，认为是上帝的荣耀，就是胜而美之者。
恃，
恃，
【在 y******5 的大作中提到】
: E夫子，虽然你我的观点有些出入，但是我很敬佩你平等交流的胸襟。观点不同有什么
: 关系呢？大家坐下来慢慢谈嘛，以敞开的思维彼此相待，总会越谈越清楚的。
: 是不是推得太快，太草率？我愿意以敞开的思想和大家讨论，只要言之有理。
: 您认为“老子的道是“生而弗有，为而弗恃，功成而弗居”而耶和华是爱听赞歌，嫉妒
: 的，有为的神，因此他们扯不上关系。
: 我是这样想的：耶和华是创造宇宙万物的神，不用任何人赞美，他本身就拥有造物主的
: 荣耀，他那里缺乏任何赞美，那里需要任何赞美？但是为什么耶和华又要人们归荣耀给
: 他，赞美他呢，我认为这至少有两层含义：
: （1）神人相隔，人以自己的肉体五官无法看见神。圣经和老子都说出这一点，人对神
: 或者道，视而不见，听而不闻。一些人感受到神的恩典，领略到神的奇妙作为，归荣耀
|
E*****l
发帖数: 2662 | 69 这种事古代中国不少，也不算什么事，有钱人玩够了异性，玩小童，没什么大不了。当
然用现在的眼光看，不利于青少年心理健康，主对奴应有尊重，这个圣经强调的很多，
奴婢不是性奴。
但基督教爱搞搞标准，结果自己做不到，闹笑话了。读圣贤书的人，可能也逛逛妓院，
古时候那种事也有点文化性，完事还能写几首诗。而基督教整天骂妓女，自己清高的不
得了，结果当了神父牧师，做出的事更脏，更没文学修养。
【在 d***a 的大作中提到】
: 没必要。
: 看看版上这些ID也清楚了。
: 这些熟读圣贤书的人，和娈童信息的主角，也没有太大的差别。
|
d***a
发帖数: 6113 | 70 是呀，终于见识到E夫子提倡的仁义道德外衣下的虚伪人性了。
这种虚伪人性还要文化性，几首诗，文学修养去装饰。
中国人活得实在太累。E夫子现在撕开了这层面纱，估计轻松多了，值得庆贺。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 这种事古代中国不少，也不算什么事，有钱人玩够了异性，玩小童，没什么大不了。当
: 然用现在的眼光看，不利于青少年心理健康，主对奴应有尊重，这个圣经强调的很多，
: 奴婢不是性奴。
: 但基督教爱搞搞标准，结果自己做不到，闹笑话了。读圣贤书的人，可能也逛逛妓院，
: 古时候那种事也有点文化性，完事还能写几首诗。而基督教整天骂妓女，自己清高的不
: 得了，结果当了神父牧师，做出的事更脏，更没文学修养。
|
|
|
E*****l
发帖数: 2662 | 71 君兄说的不错，我再与论语对照一下
子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀
。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” |
o**1
发帖数: 6383 | 72 吟诗作画赏秋香，不累。
大众眼皮下面冠冕堂皇，满口仁义道德，背地里虐待小童，这样才累。可能睡觉都怕说
梦话说漏了。
。当
多，
院，
的不
【在 d***a 的大作中提到】
: 是呀，终于见识到E夫子提倡的仁义道德外衣下的虚伪人性了。
: 这种虚伪人性还要文化性，几首诗，文学修养去装饰。
: 中国人活得实在太累。E夫子现在撕开了这层面纱，估计轻松多了，值得庆贺。
|
d***a
发帖数: 6113 | 73 别唬人了，看看到底是谁在“满口仁义道德”。
【在 o**1 的大作中提到】
: 吟诗作画赏秋香，不累。
: 大众眼皮下面冠冕堂皇，满口仁义道德，背地里虐待小童，这样才累。可能睡觉都怕说
: 梦话说漏了。
:
: 。当
: 多，
: 院，
: 的不
|
E*****l
发帖数: 2662 | 74 高标准听起来美，人人都在地下行见不得人的事，宋明理学就是走偏了
孔子从来不讲妓女道德，这是末节，人有欲火，总要发泄出来，看看西方基督教世界多
open
道德建设，不是建立在对肉欲的控制上，看古人，经常赞颂异性身体，诗经都知道
圣经里的部分诗篇，也够儿童不宜的吧。
有些东西不能造就人，遵纪守法，合理疏导，别抢个道德制高点，然后搞更见不得人的事
【在 d***a 的大作中提到】
: 是呀，终于见识到E夫子提倡的仁义道德外衣下的虚伪人性了。
: 这种虚伪人性还要文化性，几首诗，文学修养去装饰。
: 中国人活得实在太累。E夫子现在撕开了这层面纱，估计轻松多了，值得庆贺。
|
o**1
发帖数: 6383 | 75 虐小童的牧师，讲道的时候不是讲仁义道德？
里子没有，连面子也不要了吗？
怕说
【在 d***a 的大作中提到】
: 别唬人了，看看到底是谁在“满口仁义道德”。
|
d***a
发帖数: 6113 | 76 我估计你连听都没有听过讲道。
满嘴仁义道德的在这版上有不少。
讲得最欢的那一位刚刚承认了“仁义道德”只是个幌子而已。
【在 o**1 的大作中提到】
: 虐小童的牧师，讲道的时候不是讲仁义道德？
: 里子没有，连面子也不要了吗？
:
: 怕说
|
o**1
发帖数: 6383 | 77 听过讲道，刚来美国的时候，谁没给拉到教会去过？
都说信主可以让你成为 a better person
【在 d***a 的大作中提到】
: 我估计你连听都没有听过讲道。
: 满嘴仁义道德的在这版上有不少。
: 讲得最欢的那一位刚刚承认了“仁义道德”只是个幌子而已。
|
d***a
发帖数: 6113 | 78 这叫“满嘴仁义道德”？
扯谎也不用这样白扯的吧？
在这个版上，哪一个基督徒对你是满嘴仁义道德？
满嘴仁义道德的究竟是谁，睁大眼睛看看楼上的那一位。
【在 o**1 的大作中提到】
: 听过讲道，刚来美国的时候，谁没给拉到教会去过？
: 都说信主可以让你成为 a better person
|
d***a
发帖数: 6113 | 79 呵呵，终于在这儿用起来了中庸之道，不再是满嘴仁义道德了。
算是一个进步。
以后千万别有倒退，让我抓住了。
的事
【在 E*****l 的大作中提到】
: 高标准听起来美，人人都在地下行见不得人的事，宋明理学就是走偏了
: 孔子从来不讲妓女道德，这是末节，人有欲火，总要发泄出来，看看西方基督教世界多
: open
: 道德建设，不是建立在对肉欲的控制上，看古人，经常赞颂异性身体，诗经都知道
: 圣经里的部分诗篇，也够儿童不宜的吧。
: 有些东西不能造就人，遵纪守法，合理疏导，别抢个道德制高点，然后搞更见不得人的事
|
E*****l
发帖数: 2662 | 80 是说我吗，我说我的仁义道德是幌子，又不是说儒家典籍
大家都是幌子，何必那么较真
【在 d***a 的大作中提到】
: 我估计你连听都没有听过讲道。
: 满嘴仁义道德的在这版上有不少。
: 讲得最欢的那一位刚刚承认了“仁义道德”只是个幌子而已。
|
|
|
E*****l
发帖数: 2662 | 81 你们的肢体毛病一大堆，还是大家都相互给点面子
知道妹子很坦诚，可肢体良莠不齐，后院着火，你抓住我也没有用啊
【在 d***a 的大作中提到】
: 呵呵，终于在这儿用起来了中庸之道，不再是满嘴仁义道德了。
: 算是一个进步。
: 以后千万别有倒退，让我抓住了。
:
: 的事
|
o**1
发帖数: 6383 | 82 不要激动，我原以为基督教是要讲仁义道德呢.
原来不是，不是就不是好了。
【在 d***a 的大作中提到】
: 这叫“满嘴仁义道德”？
: 扯谎也不用这样白扯的吧？
: 在这个版上，哪一个基督徒对你是满嘴仁义道德？
: 满嘴仁义道德的究竟是谁，睁大眼睛看看楼上的那一位。
|
d***a
发帖数: 6113 | 83 明白。你以前的和以后的发言通通都是幌子。
在私底下，每一个人都是被欲望控制的小人。
我们在这一点上终于达成了一致。
如果真的是胸怀坦荡的种，应该在你的每一篇论讲仁义道德的帖子里，都加一句，“这
只是个幌子，我自己都不信的”。
但估计做不到，毕竟只是普通人罢了。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 是说我吗，我说我的仁义道德是幌子，又不是说儒家典籍
: 大家都是幌子，何必那么较真
|
d***a
发帖数: 6113 | 84 现在明白也许不迟。你不明白的东西太多了。
【在 o**1 的大作中提到】
: 不要激动，我原以为基督教是要讲仁义道德呢.
: 原来不是，不是就不是好了。
|
d***a
发帖数: 6113 | 85 在网络上，还需要面子？
读圣贤书读傻了。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 你们的肢体毛病一大堆，还是大家都相互给点面子
: 知道妹子很坦诚，可肢体良莠不齐，后院着火，你抓住我也没有用啊
|
o**1
发帖数: 6383 | 86 en, 不迟，明白基督教不讲道德了，这样基督教就更没有吸引力了。
【在 d***a 的大作中提到】
: 现在明白也许不迟。你不明白的东西太多了。
|
d***a
发帖数: 6113 | 87 没有错。基督教讲的是生命，这是和其它宗教最大的不同。
你真的要批评基督教，拜托先搞清楚基督教信仰的是什么再说吧。
【在 o**1 的大作中提到】
: en, 不迟，明白基督教不讲道德了，这样基督教就更没有吸引力了。
|
o**1
发帖数: 6383 | 88 明白了，这样虐童就说的通了，谢谢。
【在 d***a 的大作中提到】
: 没有错。基督教讲的是生命，这是和其它宗教最大的不同。
: 你真的要批评基督教，拜托先搞清楚基督教信仰的是什么再说吧。
|
d***a
发帖数: 6113 | 89 你根本没有通，别逗了。
【在 o**1 的大作中提到】
: 明白了，这样虐童就说的通了，谢谢。
|
o**1
发帖数: 6383 | 90 没通呀，难住我了，
你来说通一下好吗？
【在 d***a 的大作中提到】
: 你根本没有通，别逗了。
|
|
|
d***a
发帖数: 6113 | 91 基督徒天天在版上说，你不肯听，怪谁？
【在 o**1 的大作中提到】
: 没通呀，难住我了，
: 你来说通一下好吗？
|
o**1
发帖数: 6383 | 92 没注意到，你再说一遍吧，要负点责任嘛
看到基督徒删贴了，看到教会丑闻就删贴。
【在 d***a 的大作中提到】
: 基督徒天天在版上说，你不肯听，怪谁？
|
d***a
发帖数: 6113 | 93 是你自己自动忽略不去听，还说别人不负责任。
你真的想听的话早听了，教会丑闻你也看了。
基督徒什么也不会隐瞒你，也不要虚幻的面子，只是你自己堵住了自己的耳朵。
【在 o**1 的大作中提到】
: 没注意到，你再说一遍吧，要负点责任嘛
: 看到基督徒删贴了，看到教会丑闻就删贴。
|
o**1
发帖数: 6383 | 94 基督教没法要面子了，坏事做的忒多了。
你不要堵住自己的眼睛呀
【在 d***a 的大作中提到】
: 是你自己自动忽略不去听，还说别人不负责任。
: 你真的想听的话早听了，教会丑闻你也看了。
: 基督徒什么也不会隐瞒你，也不要虚幻的面子，只是你自己堵住了自己的耳朵。
|
l*****y
发帖数: 9433 | 95 lol, 可怜可怜，
自认为自己民族的文化是伪君子文化，如果是为了宣扬蛮族的偶像崇拜就更可怜了
【在 d***a 的大作中提到】
: 没有错，仁义道德教出来的多数是岳不群这种大坏蛋
: 可怜你一番心血付诸东流，虽然你自己也清楚
|
E*****l
发帖数: 2662 | 96 不要这么极端，你们的经文，谁敢说自己都能做到？论语讲了那么多，我都信，可有些
我很难做到，我也不强求，我尽量不虚伪，不唱高调
人性是复杂的，你能抓住任何一个人的弱点，也能找到他的优点。真理，不是你不信就
不存在的，和你们讲国学，我讲的都是普世的，你不信，也会自觉去用。
做不到的，可以当目标，人人都有向善的愿望，也都有难以控制的罪欲，所以才要读圣
贤书
【在 d***a 的大作中提到】
: 明白。你以前的和以后的发言通通都是幌子。
: 在私底下，每一个人都是被欲望控制的小人。
: 我们在这一点上终于达成了一致。
: 如果真的是胸怀坦荡的种，应该在你的每一篇论讲仁义道德的帖子里，都加一句，“这
: 只是个幌子，我自己都不信的”。
: 但估计做不到，毕竟只是普通人罢了。
|
Y****r
发帖数: 671 | 97
【在 y******5 的大作中提到】
: 远牧师的《基督和神州》很精彩，精彩在于不是以经解经，而是诚实地直面自己或别人
: 的疑问，诘难，不回避，不隐讳，不强制，深入睿智地思考，让人豁然开朗，受益很深
: 。读后于是有一些学后的感想。
: 基督和神州的关系，每一位中国的基督徒都无法回避。
: 基督是道成肉身，入世救人的神。道是遍及整个宇宙，创始成终的道，是天地之父，是
: 万物之母（老子）。既为父母，便是唯一，那里见过任何生物出自两个母胎？有人批评
: 强调道与神的唯一性，就是不宽容，就是狭隘。其实不是不宽容，而是尊重事实本相，
: 你如何能宽容到承认自己有两个生身之母？
: 即是宇宙之道，那就遍及世界的每一个角落。无法相信道只泽及某一国，某一族，就像
: 无法相信阳光，月光只照耀某一国，某一族。天上只有一轮明月，但不同地域，不同族
|
