l*****y
发帖数: 9433 | 1 異端，指不屬於正統思想的思想派別，通常含有負面的含意，或稱旁門左道；但也可指
不重要的思想
流派，即小道。子曰：「攻乎異端，斯害也已」（《論語·為政》），朱熹的解釋：「
專治而欲精之，
為害甚矣」，意即專門僅僅鑽研于義理的一端，是很有害的行為。子夏曰：「雖小道，
必有可觀者
焉」（《論語·子張》），《正義》的解釋：「小道謂異端之說，百家語。」
異端一詞常在宗教中被使用，或稱外教為異教。異教往往指本教以外的教，而異端則側
重指本教產生
出來的非主流教派，但也可包括指非本教的異教。中國人的信仰通常是儒教、道教、佛
教三教合一，
因此對於儒釋道、百家之言這些不同的思想學說和宗教信仰都能博採眾長。在西方閃米
特一神諸教
中，由於其極強的排他性，「異端」一詞具有完全不同的意味。
宗教中的異端
異端，又稱「旁門左道」，作為宗教用詞，一般指和某一宗教特別是占統治地位的宗教
具有不同信念
的群體。「異端」一詞的使用，因受使用者的信仰理念所影響，所以其使用往往甚具爭
議。
道教
在道教中，也存在和其他思想學說和宗教的區分。然而，在很長時間，道教在中國被一
些儒教文人稱
為異端，而也被一些佛教徒稱為外道。 |
l*****y
发帖数: 9433 | 2 People executed for heresy
List of people burned as heretics
A
Agnes Potten and Joan Trunchfield
Thomas Aikenhead
Mansur Al-Hallaj
Alexander Gooch and Alice Driver
Pomponio Algerio
Nicolas Antoine
Anne Askew
Aurelius and Natalia
Avvakum
B
John Badby
Thomas Bagley
Jan de Bakker
Robert Barnes (martyr)
Basil the Physician
Guillaume Bélibaste
Pietro Bernardino
Thomas Bilney
George Blaurock
Joan Bocher
Hans Bohm
Botulf Botulfsson
John Bradford
Giordano Bruno
C
Maria Barbara Carillo
Pietro Carnesecchi |
S*********L
发帖数: 5785 | 3 谢谢姊妹的介绍。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 異端，指不屬於正統思想的思想派別，通常含有負面的含意，或稱旁門左道；但也可指
: 不重要的思想
: 流派，即小道。子曰：「攻乎異端，斯害也已」（《論語·為政》），朱熹的解釋：「
: 專治而欲精之，
: 為害甚矣」，意即專門僅僅鑽研于義理的一端，是很有害的行為。子夏曰：「雖小道，
: 必有可觀者
: 焉」（《論語·子張》），《正義》的解釋：「小道謂異端之說，百家語。」
: 異端一詞常在宗教中被使用，或稱外教為異教。異教往往指本教以外的教，而異端則側
: 重指本教產生
: 出來的非主流教派，但也可包括指非本教的異教。中國人的信仰通常是儒教、道教、佛
|
S*********L
发帖数: 5785 | 4 我以为名单会比这长多了。
无论如何，感谢神，这种不宜做法已经作古了。
【在 l*****y 的大作中提到】
: People executed for heresy
: List of people burned as heretics
: A
: Agnes Potten and Joan Trunchfield
: Thomas Aikenhead
: Mansur Al-Hallaj
: Alexander Gooch and Alice Driver
: Pomponio Algerio
: Nicolas Antoine
: Anne Askew
|
l*****y
发帖数: 9433 | 5 当然要长的多， 这上面都是比较出名的科学家和哲学家而已，
另外请教一下现在合适的做法是不是剥夺被你们认为的异端的言论自由？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 我以为名单会比这长多了。
: 无论如何，感谢神，这种不宜做法已经作古了。
|
s******g
发帖数: 5074 | 6 把人类的历史又往回拨了一大块
【在 S*********L 的大作中提到】
: 我以为名单会比这长多了。
: 无论如何，感谢神，这种不宜做法已经作古了。
|
l*****y
发帖数: 9433 | 7 我估摸着不是明显犯法会接受惩罚的话，这些牺牲了的“异端”很可以再被这些基烧一次
【在 s******g 的大作中提到】
: 把人类的历史又往回拨了一大块
|
S*********L
发帖数: 5785 | 8 原来如此，谢谢告知。
剥夺言论自由是法律范围，我们的版规是确定哪些话题不宜在这里讨论，是不是违法不
是我们可以管得到的。而且我想非基督徒也不关心这些事情，因为所谓异端，都是事关
基督徒的生命拯救的。作为基督教正信，对这些影响基督徒得救的异端予以限制理所当
然。
至于对他们的肉体惩罚，我早就说过，我非常反对。所以我感谢神，这样的做法已经作
古。而拿宗教裁判所等同于我们这里对异端进行的限制，正是犯了时空倒错的错误。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 当然要长的多， 这上面都是比较出名的科学家和哲学家而已，
: 另外请教一下现在合适的做法是不是剥夺被你们认为的异端的言论自由？
|
l*****y
发帖数: 9433 | 9 1: 你不能代表非基
2：这里不是你们的福音传教堂，是公开的基督信仰讨论论坛， 你没有权力限制你认为
的非正统派教
徒，这违反了买买提开创的宗旨，言论自由
能理解得了么？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 原来如此，谢谢告知。
: 剥夺言论自由是法律范围，我们的版规是确定哪些话题不宜在这里讨论，是不是违法不
: 是我们可以管得到的。而且我想非基督徒也不关心这些事情，因为所谓异端，都是事关
: 基督徒的生命拯救的。作为基督教正信，对这些影响基督徒得救的异端予以限制理所当
: 然。
: 至于对他们的肉体惩罚，我早就说过，我非常反对。所以我感谢神，这样的做法已经作
: 古。而拿宗教裁判所等同于我们这里对异端进行的限制，正是犯了时空倒错的错误。
|
S*********L
发帖数: 5785 | 10 基督教信仰中的异端都是围绕核心信仰内容展开的，不是基督徒，门都没有入，怎么会
参与这些具体的事情？坦率地说，这是基督教内部的事情。
第二，言论自由不是绝对自由，在遵守版规服从版务管理的前提下，任何人都有言论自
由。如果你的理解不同，是你的理解问题。我想这个已经在不同场合三令五申了，希望
这是最后一次。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 1: 你不能代表非基
: 2：这里不是你们的福音传教堂，是公开的基督信仰讨论论坛， 你没有权力限制你认为
: 的非正统派教
: 徒，这违反了买买提开创的宗旨，言论自由
: 能理解得了么？
|
|
|
E*****m
发帖数: 34 | 11 版规也不是绝对的, 版规要服从站规, 站规要服从法律.
如果你的理解不同，是你的理解问题。我也不想再三令五申了，希望这是最后一次。要
永生还是要硬翘翘的死, 你自己看着半.
【在 S*********L 的大作中提到】
: 基督教信仰中的异端都是围绕核心信仰内容展开的，不是基督徒，门都没有入，怎么会
: 参与这些具体的事情？坦率地说，这是基督教内部的事情。
: 第二，言论自由不是绝对自由，在遵守版规服从版务管理的前提下，任何人都有言论自
: 由。如果你的理解不同，是你的理解问题。我想这个已经在不同场合三令五申了，希望
: 这是最后一次。
|
x***e
发帖数: 2449 | 12 @@有趣的虫子。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 版规也不是绝对的, 版规要服从站规, 站规要服从法律.
: 如果你的理解不同，是你的理解问题。我也不想再三令五申了，希望这是最后一次。要
: 永生还是要硬翘翘的死, 你自己看着半.
|
E*****m
发帖数: 34 | 13 你才是虫子.
【在 x***e 的大作中提到】
: @@有趣的虫子。
|
l*****y
发帖数: 9433 | 14 不好意思，这个是非基目前普遍的问题，不是我一个人，麻烦你直接请教站务，有站务
一句话什么都好
说，对不？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 基督教信仰中的异端都是围绕核心信仰内容展开的，不是基督徒，门都没有入，怎么会
: 参与这些具体的事情？坦率地说，这是基督教内部的事情。
: 第二，言论自由不是绝对自由，在遵守版规服从版务管理的前提下，任何人都有言论自
: 由。如果你的理解不同，是你的理解问题。我想这个已经在不同场合三令五申了，希望
: 这是最后一次。
|
l*****y
发帖数: 9433 | 15 搞不清楚这么简单的道理为什么会有人不懂
【在 E*****m 的大作中提到】
: 版规也不是绝对的, 版规要服从站规, 站规要服从法律.
: 如果你的理解不同，是你的理解问题。我也不想再三令五申了，希望这是最后一次。要
: 永生还是要硬翘翘的死, 你自己看着半.
|
Y****r
发帖数: 671 | 16
【在 l*****y 的大作中提到】
: 異端，指不屬於正統思想的思想派別，通常含有負面的含意，或稱旁門左道；但也可指
: 不重要的思想
: 流派，即小道。子曰：「攻乎異端，斯害也已」（《論語·為政》），朱熹的解釋：「
: 專治而欲精之，
: 為害甚矣」，意即專門僅僅鑽研于義理的一端，是很有害的行為。子夏曰：「雖小道，
: 必有可觀者
: 焉」（《論語·子張》），《正義》的解釋：「小道謂異端之說，百家語。」
: 異端一詞常在宗教中被使用，或稱外教為異教。異教往往指本教以外的教，而異端則側
: 重指本教產生
: 出來的非主流教派，但也可包括指非本教的異教。中國人的信仰通常是儒教、道教、佛
|
