c**c
发帖数: 177 | 1 开始有点犹豫是不是发在隔壁还是这里。这里不是炸版就是炒旧饭。什么新话题都会迅
速被淹没。但是考虑到此题目基本和圣经基督教有关，还是发在这里为好。
我想和大家讨论一个问题，关于人类，或者限于基督徒，对圣经的了解是随着时间推移
而更接近于神的愿意，还是反之，更远离？
这个想法基于这样的推理。
1）越来越接近。因为时间可以去伪存真，而且由于人数越来越多，历史上的信心伟人
们也加入很多体会和参考书籍，所以我们可以对圣经和神的原意理解得更清楚。
2）越来越远离。因为时间可以冲淡原来的思想，耶稣的门徒和早期使徒才有最纯粹的
理解。历史上的神学家和伟人们加入的东西丰富了圣经思想，但鱼龙混杂，使得本来简
单的事物更为复杂，其效果相当于红学家。所以我们离神的本意渐行渐远。
我们一起讨论。 |
x*a
发帖数: 4968 | 2 我的看法，任何时代，都有与神亲近，与神背离的人。
只不过是人数、比例会有波动罢了。
【在 c**c 的大作中提到】
: 开始有点犹豫是不是发在隔壁还是这里。这里不是炸版就是炒旧饭。什么新话题都会迅
: 速被淹没。但是考虑到此题目基本和圣经基督教有关，还是发在这里为好。
: 我想和大家讨论一个问题，关于人类，或者限于基督徒，对圣经的了解是随着时间推移
: 而更接近于神的愿意，还是反之，更远离？
: 这个想法基于这样的推理。
: 1）越来越接近。因为时间可以去伪存真，而且由于人数越来越多，历史上的信心伟人
: 们也加入很多体会和参考书籍，所以我们可以对圣经和神的原意理解得更清楚。
: 2）越来越远离。因为时间可以冲淡原来的思想，耶稣的门徒和早期使徒才有最纯粹的
: 理解。历史上的神学家和伟人们加入的东西丰富了圣经思想，但鱼龙混杂，使得本来简
: 单的事物更为复杂，其效果相当于红学家。所以我们离神的本意渐行渐远。
|
j*****7
发帖数: 10575 | 3 我个人认为是越来越近了，当然这个过程中出现的干扰因素也越来越多，所以从这个角
度来说也可以将越来越远了。因此回答要看具体的案例。
越来越近：人们对于圣经的解读分析越来越多，并且后人的解读如果都建立在前人解读
的基础上，那么认识的积累效应就越来越明显了。例如三位一体，基督神人二性，预定
论，这些问题都是经过几个世纪的不断辩论而得出的认识。
越来越远：尤其是人文主义和后现代的兴起，现在人们更喜欢以罪人的角度来审判神和
圣经，因此很多神学的认识和发现，都在倒退，使人越来越不敬畏神。这还不算历史上
出现种种极端异端。 |
E*****m
发帖数: 25615 | |
c**c
发帖数: 177 | 5 我是说宏观上，现在主流的教派和大众基督徒说持有的神学观比起古人来说是更对还是
更不对。
【在 x*a 的大作中提到】
: 我的看法，任何时代，都有与神亲近，与神背离的人。
: 只不过是人数、比例会有波动罢了。
|
c**c
发帖数: 177 | 6 似乎有道理，看看大家怎么说。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 我个人认为是越来越近了，当然这个过程中出现的干扰因素也越来越多，所以从这个角
: 度来说也可以将越来越远了。因此回答要看具体的案例。
: 越来越近：人们对于圣经的解读分析越来越多，并且后人的解读如果都建立在前人解读
: 的基础上，那么认识的积累效应就越来越明显了。例如三位一体，基督神人二性，预定
: 论，这些问题都是经过几个世纪的不断辩论而得出的认识。
: 越来越远：尤其是人文主义和后现代的兴起，现在人们更喜欢以罪人的角度来审判神和
: 圣经，因此很多神学的认识和发现，都在倒退，使人越来越不敬畏神。这还不算历史上
: 出现种种极端异端。
|
x*a
发帖数: 4968 | 7 不好意思，不是故意捣乱，是真心话：这问题没有意义。
每个人，包括不信神的人，都觉得自己拥有“更对”的神学观。
因为若是自己能觉到有不“更对”的观点的话，一早就改了。
【在 c**c 的大作中提到】
: 我是说宏观上，现在主流的教派和大众基督徒说持有的神学观比起古人来说是更对还是
: 更不对。
|
c**c
发帖数: 177 | 8 我们假设如果耶稣现在回来读到我们当前主流神学观，是高兴还是难过。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 神不會說話， 說正確不正確都是人的意思而已。
|
D*****y
发帖数: 5788 | 9 宏观：
神学观点，论点越来越多，但是和神的关系越来越远了。
微观：
总有神特别拣选的人活在各个时代。
【在 c**c 的大作中提到】
: 我是说宏观上，现在主流的教派和大众基督徒说持有的神学观比起古人来说是更对还是
: 更不对。
|
c**c
发帖数: 177 | 10 没关系，欢迎发表看法，你说的也不是没有道理。主要想知道在我们这样一个小群体里面
大家怎么看。不然大家为什么还要投票选总统，有很多人觉得麦金更好，这个不影响奥8
进白宫，这个结果对所有的选民都有意义。
所以这个题目还是有意义的不是吗？
【在 x*a 的大作中提到】
: 不好意思，不是故意捣乱，是真心话：这问题没有意义。
: 每个人，包括不信神的人，都觉得自己拥有“更对”的神学观。
: 因为若是自己能觉到有不“更对”的观点的话，一早就改了。
|
|
|
c**c
发帖数: 177 | 11 谢谢，所以你的观点是远离了，对吗？
【在 D*****y 的大作中提到】
: 宏观：
: 神学观点，论点越来越多，但是和神的关系越来越远了。
: 微观：
: 总有神特别拣选的人活在各个时代。
|
m****a
发帖数: 9485 | 12
2）越来越远离。因为时间可以冲淡原来的思想，耶稣的门徒和早期使徒才有最纯粹的
理解。历史上的神学家和伟人们加入的东西丰富了圣经思想，但鱼龙混杂，使得本来简
单的事物更为复杂，其效果相当于红学家。所以我们离神的本意渐行渐远。
耶稣说现在是稗子和麦子并存的时期，所以他还要回来，彻底解决所有问题--包括教义
上的问题。
【在 c**c 的大作中提到】
: 开始有点犹豫是不是发在隔壁还是这里。这里不是炸版就是炒旧饭。什么新话题都会迅
: 速被淹没。但是考虑到此题目基本和圣经基督教有关，还是发在这里为好。
: 我想和大家讨论一个问题，关于人类，或者限于基督徒，对圣经的了解是随着时间推移
: 而更接近于神的愿意，还是反之，更远离？
: 这个想法基于这样的推理。
: 1）越来越接近。因为时间可以去伪存真，而且由于人数越来越多，历史上的信心伟人
: 们也加入很多体会和参考书籍，所以我们可以对圣经和神的原意理解得更清楚。
: 2）越来越远离。因为时间可以冲淡原来的思想，耶稣的门徒和早期使徒才有最纯粹的
: 理解。历史上的神学家和伟人们加入的东西丰富了圣经思想，但鱼龙混杂，使得本来简
: 单的事物更为复杂，其效果相当于红学家。所以我们离神的本意渐行渐远。
|
c**c
发帖数: 177 | 13 谢谢Myelsa，你引用的圣经例子很契合。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 2）越来越远离。因为时间可以冲淡原来的思想，耶稣的门徒和早期使徒才有最纯粹的
: 理解。历史上的神学家和伟人们加入的东西丰富了圣经思想，但鱼龙混杂，使得本来简
: 单的事物更为复杂，其效果相当于红学家。所以我们离神的本意渐行渐远。
: 耶稣说现在是稗子和麦子并存的时期，所以他还要回来，彻底解决所有问题--包括教义
: 上的问题。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 14
一定很難過。
【在 c**c 的大作中提到】
: 我们假设如果耶稣现在回来读到我们当前主流神学观，是高兴还是难过。
|
c**c
发帖数: 177 | 15 谢谢，所以你认为也是远离了。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 一定很難過。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 16
遠離耶穌的道是一定的， 遠不遠離神的道就不知道了。
【在 c**c 的大作中提到】
: 谢谢，所以你认为也是远离了。
|
S*********L
发帖数: 5785 | 17 非常好的理论和实践两个层面兼具的问题，非老道兄不能提出，果然非常老道。
我的意见是二分法。
神要拯救的人，对圣经的理解越来越接近神的原意，因为圣灵不停地做工，引导基督徒
成圣，明白神的真道，离天国越来越近。
不得救的人，越来离神越远，越来越以自己的心思意念为中心，离末世越近，受永死惩
罚的离地狱越近，因此里神的真道越来越远。
我个人认为只有按这样的实质分才有意义，而不是按表面现象分。既然按实质分，也就
只有神知道具体情况，我们只能看到表面的是不大可能确定实际的整体状况的。
【在 c**c 的大作中提到】
: 开始有点犹豫是不是发在隔壁还是这里。这里不是炸版就是炒旧饭。什么新话题都会迅
: 速被淹没。但是考虑到此题目基本和圣经基督教有关，还是发在这里为好。
: 我想和大家讨论一个问题，关于人类，或者限于基督徒，对圣经的了解是随着时间推移
: 而更接近于神的愿意，还是反之，更远离？
: 这个想法基于这样的推理。
: 1）越来越接近。因为时间可以去伪存真，而且由于人数越来越多，历史上的信心伟人
: 们也加入很多体会和参考书籍，所以我们可以对圣经和神的原意理解得更清楚。
: 2）越来越远离。因为时间可以冲淡原来的思想，耶稣的门徒和早期使徒才有最纯粹的
: 理解。历史上的神学家和伟人们加入的东西丰富了圣经思想，但鱼龙混杂，使得本来简
: 单的事物更为复杂，其效果相当于红学家。所以我们离神的本意渐行渐远。
|
