S*********L 发帖数: 5785 | 1 49:1众海岛啊,当听我言!远方的众民哪,留心而听!自我出胎,耶和华就选召我;自
出母腹,他就题我的名。
49:2他使我的口如快刀,将我藏在他手荫之下;又使我成为磨亮的箭,将我藏在他箭袋
之中;
49:3对我说:你是我的仆人以色列;我必因你得荣耀。
49:4我却说:我劳碌是徒然;我尽力是虚无虚空。然而,我当得的理必在耶和华那里;
我的赏赐必在我神那里。
49:5耶和华从我出胎,造就我作他的仆人,要使雅各归向他,使以色列到他那里聚集。
原来耶和华看我为尊贵;我的神也成为我的力量。
49:6现在他说:你作我的仆人,使雅各众支派复兴,使以色列中得保全的归回尚为小事
,我还要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地极。
49:7救赎主―以色列的圣者耶和华对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说
:君王要看见就站起,首领也要下拜;都因信实的耶和华,就是拣选你―以色列的圣者。
49:8耶和华如此说:在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我济助了你。我要保
护你,使你作众民的中保(中保:原文是约);复兴遍地,使人承受荒凉之地为业。
49:9对那被捆绑的人说:出来罢!对那在黑暗的人说:显露罢 |
S*********L 发帖数: 5785 | 2 以赛亚书第四十九章
外邦人的光(Ⅱ)(四十九1-6)
第卅四章与第四十一章的信息亦是向外邦发出的,但本文却是完全不同。首先,说话的
不是 神,而是‘耶和华的仆人’;这不是一篇审讯语或神谕,而是这仆人自己的见证
,说及他的蒙召,和要将救恩带至地极的使命(6节)。其次,本文引进了一个新段落
(四十九至五十五章),其中完全没有提及巴比伦或古列,甚少提及偶像或创造的奇异
,却对‘仆人’有新的兴趣,有三篇以此为题的华美诗篇是对这仆人而言的,出现于这
五章经文的篇幅中(四十九1-6,五十4-9,五十二13-五十三12)。我们记得第四十
八章‘从巴比伦出来’(四十八20)的最后呼吁,并加上一句独立的箴言作为结束,似
乎带有圆满完成的效果(22节),由此使人认为四十九至五十五章是在巴比伦覆亡后写
成的,反映了颇为不同的社会与宗教的情况。例如在此较多提及废墟的重建,以及流亡
者的回归。感恩成为了重心,因为受苦与羞辱已被得意洋洋所取代。在较前的经文里,
这些与其他的主题,已是我们十分熟悉的;在此,它们逐渐达到了诗意的新高峰。
第一至六节一直被视为第二首的‘仆人之歌’,讨论时,经常当作一系列独立的‘弥赛
亚
【在 S*********L 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 49:1众海岛啊,当听我言!远方的众民哪,留心而听!自我出胎,耶和华就选召我;自 : 出母腹,他就题我的名。 : 49:2他使我的口如快刀,将我藏在他手荫之下;又使我成为磨亮的箭,将我藏在他箭袋 : 之中; : 49:3对我说:你是我的仆人以色列;我必因你得荣耀。 : 49:4我却说:我劳碌是徒然;我尽力是虚无虚空。然而,我当得的理必在耶和华那里; : 我的赏赐必在我神那里。 : 49:5耶和华从我出胎,造就我作他的仆人,要使雅各归向他,使以色列到他那里聚集。 : 原来耶和华看我为尊贵;我的神也成为我的力量。 : 49:6现在他说:你作我的仆人,使雅各众支派复兴,使以色列中得保全的归回尚为小事
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S*********L 发帖数: 5785 | 3 以赛亚书第四十九章
先知蒙召的使命仅仅是对以色列人发出警告吗?
49:1-7 在仆人以赛亚出生之前,神就已拣选他将福音的亮光带给世人(参徒13:47
)。基督向所有国家提供了救赎,祂的使徒开始了将福音传到地极的宣教运动。今天宣
教工作正继承着耶稣的大使命(参太28:18-20),将福音的光传送到所有国家去。
49:12 秦国是在埃及的南疆(参结29:10)。
是神忘记了我吗?还是我常常忘记神呢?
49:14-15 以色列人觉得神将他们弃绝在巴比伦了,但以赛亚指出,神是绝对不会忘
记他们的。祂就像一位慈爱的母亲那样,绝不会忘记自己的孩子的;当我们觉得神忘记
了我们的时候,我们必须问一问自己是否离弃和忘记了神(参申31:6)。
以色列人就要出埃及时,神为他们做了哪些事?
49:24-25 神让勇士释放战俘,归还所夺财物,这在当时是不可能的事情,但神做到
了。神如此向世界证明自己是神。神在以色列出埃及的时候这样做了一次,当他们再回
以色列的时候还要再做一次。我们再不该怀疑神能否兑现祂的应许了。神甚至能做出我
们认为不可能的事情来使应许得以实现。──《灵修版圣经注释》
【在 S*********L 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 49:1众海岛啊,当听我言!远方的众民哪,留心而听!自我出胎,耶和华就选召我;自 : 出母腹,他就题我的名。 : 49:2他使我的口如快刀,将我藏在他手荫之下;又使我成为磨亮的箭,将我藏在他箭袋 : 之中; : 49:3对我说:你是我的仆人以色列;我必因你得荣耀。 : 49:4我却说:我劳碌是徒然;我尽力是虚无虚空。然而,我当得的理必在耶和华那里; : 我的赏赐必在我神那里。 : 49:5耶和华从我出胎,造就我作他的仆人,要使雅各归向他,使以色列到他那里聚集。 : 原来耶和华看我为尊贵;我的神也成为我的力量。 : 49:6现在他说:你作我的仆人,使雅各众支派复兴,使以色列中得保全的归回尚为小事
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S*********L 发帖数: 5785 | 4 49:6现在他说:你作我的仆人,使雅各众支派复兴,使以色列中得保全的归回尚为小事
,我还要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地极。
传福音开始的时间,比我们认为的要早得多。神的拯救旨意在这里就已经清楚启示。
【在 S*********L 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 49:1众海岛啊,当听我言!远方的众民哪,留心而听!自我出胎,耶和华就选召我;自 : 出母腹,他就题我的名。 : 49:2他使我的口如快刀,将我藏在他手荫之下;又使我成为磨亮的箭,将我藏在他箭袋 : 之中; : 49:3对我说:你是我的仆人以色列;我必因你得荣耀。 : 49:4我却说:我劳碌是徒然;我尽力是虚无虚空。然而,我当得的理必在耶和华那里; : 我的赏赐必在我神那里。 : 49:5耶和华从我出胎,造就我作他的仆人,要使雅各归向他,使以色列到他那里聚集。 : 原来耶和华看我为尊贵;我的神也成为我的力量。 : 49:6现在他说:你作我的仆人,使雅各众支派复兴,使以色列中得保全的归回尚为小事
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S*********L 发帖数: 5785 | 5 49:12看哪,这些从远方来;这些从北方、从西方来;这些从秦(原文是希尼)国来。
有解经家认为这是圣经明确地提到中国。但是如果是说那时秦朝就存在,时间似乎不对
。以赛亚做先知时间大约在公元前740至690年,此期间是中国的春秋早期,比秦朝的时
间要早大约500年。
如果理解这是神做的预言,就可以理解了。
无论如何,中国在神的拯救计划当中,悔改得救的中国人是神的旨意的一部分。
感谢神。
【在 S*********L 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 49:1众海岛啊,当听我言!远方的众民哪,留心而听!自我出胎,耶和华就选召我;自 : 出母腹,他就题我的名。 : 49:2他使我的口如快刀,将我藏在他手荫之下;又使我成为磨亮的箭,将我藏在他箭袋 : 之中; : 49:3对我说:你是我的仆人以色列;我必因你得荣耀。 : 49:4我却说:我劳碌是徒然;我尽力是虚无虚空。然而,我当得的理必在耶和华那里; : 我的赏赐必在我神那里。 : 49:5耶和华从我出胎,造就我作他的仆人,要使雅各归向他,使以色列到他那里聚集。 : 原来耶和华看我为尊贵;我的神也成为我的力量。 : 49:6现在他说:你作我的仆人,使雅各众支派复兴,使以色列中得保全的归回尚为小事
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