m*********n
发帖数: 540 | 1 3:1到那日，我使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时候，
3:2我要聚集万民，带他们下到约沙法谷，在那里施行审判；因为他们将我的百姓，就
是我的产业以色列，分散在列国中，又分取我的地土，
3:3且为我的百姓拈阄，将童子换妓女，卖童女买酒喝。
3:4推罗、西顿，和非利士四境的人哪，你们与我何干？你们要报复我么？若报复我，
我必使报应速速归到你们的头上。
3:5你们既然夺取我的金银，又将我可爱的宝物带入你们宫殿（或译：庙中），
3:6并将犹大人和耶路撒冷人卖给希腊人（原文是雅完人），使他们远离自己的境界。
3:7我必激动他们离开你们所卖到之地，又必使报应归到你们的头上。
3:8我必将你们的儿女卖在犹大人的手中，他们必卖给远方示巴国的人。这是耶和华说
的。
3:9当在万民中宣告说：要预备打仗；激动勇士，使一切战士上前来。
3:10要将犁头打成刀剑，将镰刀打成戈矛；软弱的要说：我有勇力。
3:11四围的列国啊，你们要速速地来，一同聚集。耶和华啊，求你使你的大能者降临。
3:12万民都当兴起，上到约沙法谷；因为我必坐在那里，审判四围的列国。
3:13开镰罢！因为庄稼熟了；践踏罢！因为酒醡满了。酒池盈 |
m*********n
发帖数: 540 | 2 第3 章
“我要聚集万民”，好像不单是指以色列人了……
3：1,2 “到那日”是指凡求告耶和华者都得救的日子（2：32）。神对信徒的祝福，
不单是供应他们所需，还包括摧毁地上一切邪恶并终止一切苦难。这预言的应验分三个
层面：实时的、未来的与终极的。实时的应验是指约沙法王与列国（包括摩押和亚扪）
之战（参代下20：1－37）；未来的应验是指百姓从被掳之地巴比伦归回；终极的应验
是指弥赛亚统治全地前的大争战（参启20：7－9）。
“约沙法谷”，究竟在哪里？
3：2 约沙法谷的地理位置尚不能确定，有人说这谷只是象征神审判之处，有的却认为
此谷可能是在弥赛亚再来之时，由橄榄山分裂而成的（参亚14：4）。对我们而言，约
沙法谷最重要之处，是其名称的意义──“神施行审判”。
推罗和西顿是在──
3：4 推罗和西顿是腓尼基的大城，位于以色列西北；非利士则处于犹大的西南。腓尼
基和非利士这两个小国，曾于犹大和以色列失陷时窃喜，因为它们以为从此可独享日渐
繁盛的贸易成果。因为这种错误的态度，神要审判他们。
犹大人被卖给希腊人，指的是被掳之事吗？
3：6 犹大人被卖给希腊人──外邦不洁之民。有人因 |
w*******e
发帖数: 6802 | 3 犹大是指一切属神的人，就是一切求告耶和华之名的人。信神的人
，必得胜利与平安（2：32）。
学习了
【在 m*********n 的大作中提到】
: 第3 章
: “我要聚集万民”，好像不单是指以色列人了……
: 3：1,2 “到那日”是指凡求告耶和华者都得救的日子（2：32）。神对信徒的祝福，
: 不单是供应他们所需，还包括摧毁地上一切邪恶并终止一切苦难。这预言的应验分三个
: 层面：实时的、未来的与终极的。实时的应验是指约沙法王与列国（包括摩押和亚扪）
: 之战（参代下20：1－37）；未来的应验是指百姓从被掳之地巴比伦归回；终极的应验
: 是指弥赛亚统治全地前的大争战（参启20：7－9）。
: “约沙法谷”，究竟在哪里？
: 3：2 约沙法谷的地理位置尚不能确定，有人说这谷只是象征神审判之处，有的却认为
: 此谷可能是在弥赛亚再来之时，由橄榄山分裂而成的（参亚14：4）。对我们而言，约
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S*********L
发帖数: 5785 | 4 3:19埃及必然荒凉，以东变为悽凉的旷野，都因向犹大人所行的强暴，又因在本地流无
辜人的血。
3:20但犹大必存到永远；耶路撒冷必存到万代。
神的民，神的国存留直到永恒。
【在 m*********n 的大作中提到】
: 3:1到那日，我使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时候，
: 3:2我要聚集万民，带他们下到约沙法谷，在那里施行审判；因为他们将我的百姓，就
: 是我的产业以色列，分散在列国中，又分取我的地土，
: 3:3且为我的百姓拈阄，将童子换妓女，卖童女买酒喝。
: 3:4推罗、西顿，和非利士四境的人哪，你们与我何干？你们要报复我么？若报复我，
: 我必使报应速速归到你们的头上。
: 3:5你们既然夺取我的金银，又将我可爱的宝物带入你们宫殿（或译：庙中），
: 3:6并将犹大人和耶路撒冷人卖给希腊人（原文是雅完人），使他们远离自己的境界。
: 3:7我必激动他们离开你们所卖到之地，又必使报应归到你们的头上。
: 3:8我必将你们的儿女卖在犹大人的手中，他们必卖给远方示巴国的人。这是耶和华说
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