j*****7
发帖数: 10575 | 1 以主题讨论的方式，全面认识上帝的拯救计划。希望借此回答一些盲人摸象的问题，也
让大家有机会认识救恩的全貌。
（认真讨论，抬杠和乱搅和的不回复）
在讨论上帝救恩的时候，有几个“反合性”的问题，需要大家特别留心（盗用唐崇荣牧
师的话）
“反合性”的问题，就是真理的两面，看似矛盾，其实是在真理里统一的。如果这几个
“反合性”的问题，掌握不好，将会使你后面的认识“差之毫厘，谬以千里”。切记切记
第一组“反合性”的问题是：上帝的慈爱，和上帝的公义（审判）
非基督徒往往只看到上帝的公义审判，所以觉得上帝很残忍。
同理，基督徒也往往只看到上帝的慈爱，忽略了上帝的公义，所以导致信仰上裹足不前
，甚至随随便便没有生命的见证。
这两个方面很好调和，看看父母怎么养育儿女就晓得了。神让人类养育儿女，也是让人
可以从中了解为（天）父的心肠。
第二组“反合性”的问题是：上帝的绝对主权，和人的自由意志。
这组问题很难调和，甚至基督徒也无法给出一个100%完美的答案。
一方面，神创造并且一直掌管着这个世界。
另一方面，人在一生之中，有自由去选择人生的道路和方向，包括信仰。
这两个方面在圣经中都有支持。我想我们难以理解 |
w*****n
发帖数: 385 | 2 很大很深的题目，先说说我对 1）的拙见吧
1）上帝原本创造的人，是不是完美的人，还是有缺陷的？
神造人，看为“甚”好（创世记1：31），无疑创造人类是神创造的颠峰。从拥有真理
的仁义和圣洁（以弗所书4：24）的角度来说，最先创造的人无疑是完美的。亚当没有
罪，与神有亲密的交通，被神赋予管理全地和其上生灵的权柄（创世记1：26-28），并
且拥有相当的智慧（亚当为飞鸟走兽命名 2：19-20）
但是如果将完美的必须要素定义为神那样的绝对没有犯罪可能的话，那么首先创造的人
就不是完美的（但是将来与主永远同在的信徒是会有这个要素的）。至于神为什么允许
亚当有犯罪的可能，我有限的认知无法给出非基督徒们一个完美的解释。但是有几点我
仍然想要说明的是：
（1）神原先给人的自由本身是好的（至少是中性的），因为神就是自由的。说自由不
好是因为人已经误用了自由。
（2）神当然可以造没有自由的受造物，并且已经造了很多（参看花草树木），但是神
却将自由给了人，这原本可以是一件非常美的礼物。
（3）人堕落以后依然有自由，可惜却和没犯罪前拥有的自由不一样了。奥古斯丁把自
由分成：人没犯罪前的自由，犯罪以后的自由 |
j*****7
发帖数: 10575 | 3 回答得全面
明天/今天 （1）开始了麻烦你贴上去
【在 w*****n 的大作中提到】
: 很大很深的题目，先说说我对 1）的拙见吧
: 1）上帝原本创造的人，是不是完美的人，还是有缺陷的？
: 神造人，看为“甚”好（创世记1：31），无疑创造人类是神创造的颠峰。从拥有真理
: 的仁义和圣洁（以弗所书4：24）的角度来说，最先创造的人无疑是完美的。亚当没有
: 罪，与神有亲密的交通，被神赋予管理全地和其上生灵的权柄（创世记1：26-28），并
: 且拥有相当的智慧（亚当为飞鸟走兽命名 2：19-20）
: 但是如果将完美的必须要素定义为神那样的绝对没有犯罪可能的话，那么首先创造的人
: 就不是完美的（但是将来与主永远同在的信徒是会有这个要素的）。至于神为什么允许
: 亚当有犯罪的可能，我有限的认知无法给出非基督徒们一个完美的解释。但是有几点我
: 仍然想要说明的是：
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c********s
发帖数: 483 | |
h*****k
发帖数: 5022 | |
i*****e
发帖数: 910 | 6
切记
【在 j*****7 的大作中提到】
: 以主题讨论的方式，全面认识上帝的拯救计划。希望借此回答一些盲人摸象的问题，也
: 让大家有机会认识救恩的全貌。
: （认真讨论，抬杠和乱搅和的不回复）
: 在讨论上帝救恩的时候，有几个“反合性”的问题，需要大家特别留心（盗用唐崇荣牧
: 师的话）
: “反合性”的问题，就是真理的两面，看似矛盾，其实是在真理里统一的。如果这几个
: “反合性”的问题，掌握不好，将会使你后面的认识“差之毫厘，谬以千里”。切记切记
: 第一组“反合性”的问题是：上帝的慈爱，和上帝的公义（审判）
: 非基督徒往往只看到上帝的公义审判，所以觉得上帝很残忍。
: 同理，基督徒也往往只看到上帝的慈爱，忽略了上帝的公义，所以导致信仰上裹足不前
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a**********e
发帖数: 977 | 7
切记
【在 j*****7 的大作中提到】
: 以主题讨论的方式，全面认识上帝的拯救计划。希望借此回答一些盲人摸象的问题，也
: 让大家有机会认识救恩的全貌。
: （认真讨论，抬杠和乱搅和的不回复）
: 在讨论上帝救恩的时候，有几个“反合性”的问题，需要大家特别留心（盗用唐崇荣牧
: 师的话）
: “反合性”的问题，就是真理的两面，看似矛盾，其实是在真理里统一的。如果这几个
: “反合性”的问题，掌握不好，将会使你后面的认识“差之毫厘，谬以千里”。切记切记
: 第一组“反合性”的问题是：上帝的慈爱，和上帝的公义（审判）
: 非基督徒往往只看到上帝的公义审判，所以觉得上帝很残忍。
: 同理，基督徒也往往只看到上帝的慈爱，忽略了上帝的公义，所以导致信仰上裹足不前
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a**********e
发帖数: 977 | 8
切记
【在 j*****7 的大作中提到】
: 以主题讨论的方式，全面认识上帝的拯救计划。希望借此回答一些盲人摸象的问题，也
: 让大家有机会认识救恩的全貌。
: （认真讨论，抬杠和乱搅和的不回复）
: 在讨论上帝救恩的时候，有几个“反合性”的问题，需要大家特别留心（盗用唐崇荣牧
: 师的话）
: “反合性”的问题，就是真理的两面，看似矛盾，其实是在真理里统一的。如果这几个
: “反合性”的问题，掌握不好，将会使你后面的认识“差之毫厘，谬以千里”。切记切记
: 第一组“反合性”的问题是：上帝的慈爱，和上帝的公义（审判）
: 非基督徒往往只看到上帝的公义审判，所以觉得上帝很残忍。
: 同理，基督徒也往往只看到上帝的慈爱，忽略了上帝的公义，所以导致信仰上裹足不前
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