l*****a
发帖数: 38403 | |
w******d
发帖数: 1301 | 2 最近没读过。 以前看过点佛教概论。
为什么问？
【在 l*****a 的大作中提到】
: 问问
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l*****a
发帖数: 38403 | 3 我对你心到神知的观点很有兴趣
【在 w******d 的大作中提到】
: 最近没读过。 以前看过点佛教概论。
: 为什么问？
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w******d
发帖数: 1301 | 4 我不知道佛教是什么观点。 但是基督教的因信称义的确是强调心是称义的根本。心如
果真的有了信（真信上帝的公义故知罪， 真信基督的救恩故厉行），行为自然会称义
。若是只强调靠行为称义，心里的问题没有解决，就成了耶稣基督所批判的法例赛人的
假冒伪善了。
耶31:33|33耶和华说:“那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样:我要将我的
律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的 神，他们要作我的子民。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 我对你心到神知的观点很有兴趣
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 心到神知和因信只是第一步吧，缺少行为的话那套句俗语，
You may have a heart of gold, but so does a hard boiled egg.
信了就变义人了那基督教徒为了基督残忍屠杀的近两千年血腥历史就不会发生了，当然
基督徒可以说，这个义
和正常人说的义不是一个意义，或者杀人的不是真信，不是基督徒，嗯
【在 w******d 的大作中提到】
: 我不知道佛教是什么观点。 但是基督教的因信称义的确是强调心是称义的根本。心如
: 果真的有了信（真信上帝的公义故知罪， 真信基督的救恩故厉行），行为自然会称义
: 。若是只强调靠行为称义，心里的问题没有解决，就成了耶稣基督所批判的法例赛人的
: 假冒伪善了。
: 耶31:33|33耶和华说:“那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样:我要将我的
: 律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的 神，他们要作我的子民。
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