S*********L
发帖数: 5785 | 1 7 : 1 弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不晓得律法管人是在活着的时候么？
7 : 2 就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的
律法。
7 : 3 所以丈夫活着，他若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，他就脱离了丈夫的律法
，虽然归于别人，也不是淫妇。
7 : 4 我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于
别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。
7 : 5 因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶慾就在我们肢体中发动，以致结成死
亡的果子。
7 : 6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着
心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。
7 : 7 这样，我们可说甚么呢？律法是罪么？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为
罪。非律法说不可起贪心，我就不知何为贪心。
7 : 8 然而罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动；因为没有律法，罪是
死的。
7 : 9 我以前没有律法是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。
7 : 10 那本来叫人活的诫命，反倒叫我死；
7 : 11 因为罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了我。
7 : 12 这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。
7 : 13 既然如此，那良善的是叫我死么？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良
善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。
7 : 14 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
7 : 15 因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去
做。
7 : 16 若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。
7 : 17 既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。
7 : 18 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只
是行出来由不得我。
7 : 19 故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。
7 : 20 若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。
7 : 21 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。
7 : 22 因为按着我里面的意思（原文是人），我是喜欢神的律；
7 : 23 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯
罪的律。
7 : 24 我真是苦阿！谁能救我脱离这取死的身体呢？
7 : 25 感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律
，我肉体却顺服罪的律了。 |
S*********L
发帖数: 5785 | 2 保罗在本章经文里主要强调了两件事：第一，为什么基督徒不再活在律法之下，换句话
说，就是不再对基督途起作用；第二，为什么会在基督徒身上出现力不从心的现象。
首先，保罗用强大而且准确的逻辑推理说明了为什么律法不会如同以前一样在基督徒身
上令人死。原因是律法只能作用在活人身上，而基督徒已经向罪死了，与主耶稣同死同
埋葬。
在解释了这个原因以后，保罗同时澄清，真正让人死的不是律法，而是罪。
然后，保罗用了较长的篇幅描述了他的生命状况：意愿和身体的矛盾。有心向善，身体
却使他事与愿违。
这实际上是描述了所有基督徒的属灵状态：灵魂已经得救，却依然时有软弱和犯罪。想
想使徒保罗尚且如此，我们这样就不奇怪了。我们和保罗的区别可能是，保罗清醒地认
识并且坦承这种现象，我们往往认识不到，即使认识到也不愿意坦然承认。
那么事与愿违到底是怎么回事呢？我认为就是老我和新我之间的征战。新我是重生得救
的灵魂；老我是有罪的自我，还没有被克服的罪性，象征性的代表是肉体。这种象征性
的肉体和灵魂不宜过度区分，因为人是一个整体。因此，有罪，整体生命的有罪；属神
也是整体生命的属神。
这种新我和老我的征战正是我们生命成圣的过程。最终我们会依靠神的的大能彻底战胜
老我实现生命的成圣。
？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 7 : 1 弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不晓得律法管人是在活着的时候么？
: 7 : 2 就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的
: 律法。
: 7 : 3 所以丈夫活着，他若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，他就脱离了丈夫的律法
: ，虽然归于别人，也不是淫妇。
: 7 : 4 我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于
: 别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。
: 7 : 5 因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶慾就在我们肢体中发动，以致结成死
: 亡的果子。
: 7 : 6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着
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S*********L
发帖数: 5785 | 3 思考题
在本章经文里，保罗侧重阐述了律法对处于恩典之下的基督徒与以前的不同作用和在基
督徒生命里面老我和新我之间的征战。请思考如何把律法和恩典这个外在的不同引用到
老我和新我之间这个内在的征战上?
【在 S*********L 的大作中提到】
: 保罗在本章经文里主要强调了两件事：第一，为什么基督徒不再活在律法之下，换句话
: 说，就是不再对基督途起作用；第二，为什么会在基督徒身上出现力不从心的现象。
: 首先，保罗用强大而且准确的逻辑推理说明了为什么律法不会如同以前一样在基督徒身
: 上令人死。原因是律法只能作用在活人身上，而基督徒已经向罪死了，与主耶稣同死同
: 埋葬。
: 在解释了这个原因以后，保罗同时澄清，真正让人死的不是律法，而是罪。
: 然后，保罗用了较长的篇幅描述了他的生命状况：意愿和身体的矛盾。有心向善，身体
: 却使他事与愿违。
: 这实际上是描述了所有基督徒的属灵状态：灵魂已经得救，却依然时有软弱和犯罪。想
: 想使徒保罗尚且如此，我们这样就不奇怪了。我们和保罗的区别可能是，保罗清醒地认
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j*****7
发帖数: 10575 | 4 思考题
在本章经文里，保罗侧重阐述了律法对处于恩典之下的基督徒与以前的不同作用和在基
督徒生命里面老我和新我之间的征战。请思考如何把律法和恩典这个外在的不同引用到
老我和新我之间这个内在的征战上?
律法只能帮助我们认识到犯罪的事实，但无法帮助我们摆脱罪的捆绑。
恩典则进一步帮助我们战争罪的捆绑。 |
