由买买提看人间百态

boards

本页内容为未名空间相应帖子的节选和存档,一周内的贴子最多显示50字,超过一周显示500字 访问原贴
TrustInJesus版 - <一年读完天演论> 导言十二 人群
相关主题
<一年读完天演论> 导言一 察变中国人的春节与犹太人的逾越节
<一年读完天演论> 导言十一 蜂群卓越的基督徒:美国首任总统 乔治.华盛顿
<一年读完天演论> 导言二 广义<一年读完天演论> 吴序
<一年读完天演论> 译例言<一年读完天演论> 自序
<一年读完天演论> 导言六 人择<一年读完天演论>导言三 趋异
<一年读完天演论> 导言七 善败<一年读完天演论> 导言四 人为
<一年读完天演论> 导言九 汰蕃<一年读完天演论> 导言五 互争
《倩女幽魂》修改版 第三出 听琴 (转载)<一年读完天演论> 导言八 乌托邦
相关话题的讨论汇总
话题: 天之所话题: 其始话题: 天演话题: 鸟兽话题: 而为
进入TrustInJesus版参与讨论
1 (共1页)
D*****r
发帖数: 6791
1
人之有群,其始亦动于天机之自然乎?其亦天之所设,而非人之所为乎?群肇于家
,其始不过夫妇父子之合,合久而系联益固,生齿日蕃,则其相为生养保持之事,乃愈
益备。故宗法者群之所由昉也。夫如是之群,合以与其外争,或人或非人,将皆可以无
畏,而有以自存。盖惟泯其争于内,而后有以为强,而胜其争于外也,此所与飞走蠕泳
之群同焉者也。然则人虫之间,卒无以异乎?曰:有。鸟兽昆虫之于群也,因生而受形
,爪翼牙角,各守其能,可一而不可二,如彼蜜蜂然。雌者雄者,一受其成形,则器与
体俱,嫥嫥然趋为一职,以毕其生,以效能于其群而已矣,又乌知其余?假有知识,则
知识此一而已矣;假有嗜欲,亦嗜欲此一而已矣。何则?形定故也。至于人则不然,其
受形虽有大小强弱之不同,其赋性虽有愚智巧拙之相绝,然天固未尝限之以定分,使划
然为其一而不得企其余,曰此可为士,必不可以为农;曰此终为小人,必不足以为君子
也。此其异于鸟兽昆虫者一也。且与生俱生者有大同焉,曰好甘而恶苦,曰先己而后人
。夫曰先天下为忧,后天下为乐者,世容有是人,而无如其非本性也。人之先远矣,其
始禽兽也。不知更几何世,而为山都木客;又不知更几何年,而为毛民猺獠;由毛民猺
獠,经数万年之天演,而渐有今日,此不必深讳者也。自禽兽以至为人,其间物竞天择
之用,无时而或休,而所以与万物争存,战胜而种盛者,中有最宜者在也。是最宜云何
?曰独善自营而已。夫自营为私,然私之一言,乃无始来斯人种子,由禽兽得此,渐以
为人,直至今日而根株仍在者也。古人有言,人之性恶。又曰人为孽种,自有生来,便
含罪恶。其言岂尽妄哉!是故凡属生人,莫不有欲,莫不求遂其欲,其始能战胜万物,
而为天之所择以此。其后用以相贼,而为天之所诛亦以此。何则?自营大行,群道将息
,而人种灭矣。此人所与鸟兽昆虫异者又其一也。
复案:西人有言,十八期民智大进步,以知地为行星,而非居中恒静,与天为配之
大物,如占所云云者。十九期民智大进步,以知人道,为生类中天演之一境,而非笃生
特造,中天地为三才,如古所云云者。二说初立,皆为世人所大骇,竺旧者,至不惜杀
人以剫其说。卒之证据厘然,弥攻弥固,乃知如如之说,其不可撼如此也。达尔文《原
人篇》,希克罗德国人《人天演》,赫胥黎《化中人位论》,三书皆明人先为猿之理。
而现在诸种猿中,则亚洲之吉贲音奔、倭兰两种,非洲之戈票拉、青明子两种为尤近。
何以明之?以官骸功用,去人之度少,而去诸兽与他猿之度多也。自兹厥后,生学分类
,皆人猿为一宗,号布拉默特。布拉默特者,秦言第一类也。
1 (共1页)
进入TrustInJesus版参与讨论
相关主题
<一年读完天演论> 导言八 乌托邦<一年读完天演论> 导言六 人择
<一年读完天演论> 导言十 择难<一年读完天演论> 导言七 善败
<一年读完天演论> 导言十三 制私<一年读完天演论> 导言九 汰蕃
<一年读完天演论> 导言十四 恕败《倩女幽魂》修改版 第三出 听琴 (转载)
<一年读完天演论> 导言一 察变中国人的春节与犹太人的逾越节
<一年读完天演论> 导言十一 蜂群卓越的基督徒:美国首任总统 乔治.华盛顿
<一年读完天演论> 导言二 广义<一年读完天演论> 吴序
<一年读完天演论> 译例言<一年读完天演论> 自序
相关话题的讨论汇总
话题: 天之所话题: 其始话题: 天演话题: 鸟兽话题: 而为