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TrustInJesus版 - 谁说说好行为如何确定,神认为好行为的标准是什么?
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话题: 11话题: 咒诅话题: 12话题: 行为话题: 满意
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1 (共1页)
S*********L
发帖数: 5785
1
谁说说好行为如何确定,神认为好行为的标准是什么?
我觉得说好行为,泛泛而谈 不是太妥当,而是要有一个标准。而这个标准的实现呢,就是让最有权威者满意。
这样说来,好行为的标准可以是来自自己,也可以是来自老公/老婆或其他家人,也可
以是其他社会成员。但是要得到神的祝福呢,就要让神满意。
让神满意,就可以得到神的祝福。这在圣约神学里称为按照圣约条款祝福,当然,如果
不满意,也就是另一个条款:神的诅咒。二者必取其一,没有什么中间地带可以选择。
我们当然都希望得到神的祝福,所以就要有神满意的好行为。那么什么是神的好行为标
准呢?
i*****t
发帖数: 24265
2
信是第一位。其他的都是没用的。
例如与耶稣同死十字架的歹徒,他好在哪里?还有耶稣救治的许多人,他们好在哪里?
得救不是因为他们好,而是耶稣说了因为自己的信所以得救了。

,就是让最有权威者满意。

【在 S*********L 的大作中提到】
: 谁说说好行为如何确定,神认为好行为的标准是什么?
: 我觉得说好行为,泛泛而谈 不是太妥当,而是要有一个标准。而这个标准的实现呢,就是让最有权威者满意。
: 这样说来,好行为的标准可以是来自自己,也可以是来自老公/老婆或其他家人,也可
: 以是其他社会成员。但是要得到神的祝福呢,就要让神满意。
: 让神满意,就可以得到神的祝福。这在圣约神学里称为按照圣约条款祝福,当然,如果
: 不满意,也就是另一个条款:神的诅咒。二者必取其一,没有什么中间地带可以选择。
: 我们当然都希望得到神的祝福,所以就要有神满意的好行为。那么什么是神的好行为标
: 准呢?

i*****t
发帖数: 24265
3
谈到信,什么是信?既要承认耶稣是神,又要接受神的管理,这样才叫信,撒旦那样的
相信神存在却不听话的不叫做信。信神的人自然会有圣灵果实,于是就显现出所谓世人
眼里的好行为,这样的行为自然是神喜爱的。
w******g
发帖数: 10018
4
降卑自己,顺从至死(腓二8);也就是否认己,背起十字架,并跟从主耶稣(太十六
24)。

,就是让最有权
威者满意。

【在 S*********L 的大作中提到】
: 谁说说好行为如何确定,神认为好行为的标准是什么?
: 我觉得说好行为,泛泛而谈 不是太妥当,而是要有一个标准。而这个标准的实现呢,就是让最有权威者满意。
: 这样说来,好行为的标准可以是来自自己,也可以是来自老公/老婆或其他家人,也可
: 以是其他社会成员。但是要得到神的祝福呢,就要让神满意。
: 让神满意,就可以得到神的祝福。这在圣约神学里称为按照圣约条款祝福,当然,如果
: 不满意,也就是另一个条款:神的诅咒。二者必取其一,没有什么中间地带可以选择。
: 我们当然都希望得到神的祝福,所以就要有神满意的好行为。那么什么是神的好行为标
: 准呢?

l*****a
发帖数: 38403
5
杀婴屠城, 一定得祝福

,就是让最有权
威者满意。

【在 S*********L 的大作中提到】
: 谁说说好行为如何确定,神认为好行为的标准是什么?
: 我觉得说好行为,泛泛而谈 不是太妥当,而是要有一个标准。而这个标准的实现呢,就是让最有权威者满意。
: 这样说来,好行为的标准可以是来自自己,也可以是来自老公/老婆或其他家人,也可
: 以是其他社会成员。但是要得到神的祝福呢,就要让神满意。
: 让神满意,就可以得到神的祝福。这在圣约神学里称为按照圣约条款祝福,当然,如果
: 不满意,也就是另一个条款:神的诅咒。二者必取其一,没有什么中间地带可以选择。
: 我们当然都希望得到神的祝福,所以就要有神满意的好行为。那么什么是神的好行为标
: 准呢?

h*******w
发帖数: 58
6
“神的诅咒”的后果是什么?

,就是让最有权威者满意。

【在 S*********L 的大作中提到】
: 谁说说好行为如何确定,神认为好行为的标准是什么?
: 我觉得说好行为,泛泛而谈 不是太妥当,而是要有一个标准。而这个标准的实现呢,就是让最有权威者满意。
: 这样说来,好行为的标准可以是来自自己,也可以是来自老公/老婆或其他家人,也可
: 以是其他社会成员。但是要得到神的祝福呢,就要让神满意。
: 让神满意,就可以得到神的祝福。这在圣约神学里称为按照圣约条款祝福,当然,如果
: 不满意,也就是另一个条款:神的诅咒。二者必取其一,没有什么中间地带可以选择。
: 我们当然都希望得到神的祝福,所以就要有神满意的好行为。那么什么是神的好行为标
: 准呢?

l*****a
发帖数: 38403
7


【在 h*******w 的大作中提到】
: “神的诅咒”的后果是什么?
:
: ,就是让最有权威者满意。

i*****t
发帖数: 24265
8
不是神的诅咒,是人自己做恶的后果

【在 h*******w 的大作中提到】
: “神的诅咒”的后果是什么?
:
: ,就是让最有权威者满意。

h*******w
发帖数: 58
9
楼主不是说,要么神的祝福,要么神的诅咒,没有第三条路么。
我就问问诅咒的后果是啥。至于诅咒的原因,我没问。
你和楼主是一个派的么?

【在 i*****t 的大作中提到】
: 不是神的诅咒,是人自己做恶的后果
S*********L
发帖数: 5785
10
概括地说就是神对违约的惩罚叫做咒诅。具体请参考下面的经文。启示录说,进入永生
以后就不会再有咒诅。
创 3:17 又 对 亚 当 说 , 你 既 听 从 妻 子 的 话 , 吃 了 我 所 吩 咐 你 不
可 吃 的 那 树 上 的 果 子 , 地 必 为 你 的 缘 故 受 咒 诅 。 你 必 终 身
劳 苦 , 才 能 从 地 里 得 吃 的 。
创 4:11 地 开 了 口 , 从 你 手 里 接 受 你 兄 弟 的 血 。 现 在 你 必 从 这
地 受 咒 诅 。
创 5:29 给 他 起 名 叫 挪 亚 , 说 , 这 个 儿 子 必 为 我 们 的 操 作 和 手
中 的 劳 苦 安 慰 我 们 。 这 操 作 劳 苦 是 因 为 耶 和 华 咒 诅 地 。

创 12:3 为 你 祝 福 的 , 我 必 赐 福 与 他 。 那 咒 诅 你 的 , 我 必 咒 诅
他 , 地 上 的 万 族 都 要 因 你 得 福 。
创 27:12 倘 若 我 父 亲 摸 着 我 , 必 以 我 为 欺 哄 人 的 , 我 就 招 咒
诅 , 不 得 祝 福 。
民 22:12 神 对 巴 兰 说 , 你 不 可 同 他 们 去 , 也 不 可 咒 诅 那 民 ,
因 为 那 民 是 蒙 福 的 。
申 11:26 看 哪 , 我 今 日 将 祝 福 与 咒 诅 的 话 都 陈 明 在 你 们 面 前

申 11:29 及 至 耶 和 华 你 的 神 领 你 进 入 要 去 得 为 业 的 那 地 , 你
就 要 将 祝 福 的 话 陈 明 在 基 利 心 山 上 , 将 咒 诅 的 话 陈 明 在 以
巴 路 山 上 。
太 25:41 王 又 要 向 那 左 边 的 说 , 你 们 这 被 咒 诅 的 人 , 离 开 我
, 进 入 那 为 魔 鬼 和 他 的 使 者 所 预 备 的 永 火 里 去 。
可 11:21 彼 得 想 起 耶 稣 的 话 来 , 就 对 他 说 , 拉 比 , 请 看 , 你
所 咒 诅 的 无 花 果 树 , 已 经 枯 干 了 。

约 7:49 但 这 些 不 明 白 律 法 的 百 姓 , 是 被 咒 诅 的 。
加 1:8 但 无 论 是 我 们 , 是 天 上 来 的 使 者 , 若 传 福 音 给 你 们 ,
与 我 们 所 传 给 你 们 的 不 同 , 他 就 应 当 被 咒 诅 。
加 1:9 我 们 已 经 说 了 , 现 在 又 说 , 若 有 人 传 福 音 给 你 们 , 与
你 们 所 领 受 的 不 同 , 他 就 应 当 被 咒 诅 。

加 3:10 凡 以 行 律 法 为 本 的 , 都 是 被 咒 诅 的 。 因 为 经 上 记 着 ,
凡 不 常 照 律 法 书 上 所 记 一 切 之 事 去 行 的 , 就 被 咒 诅 。

彼后 2:14 他 们 满 眼 是 淫 色 ( 淫 色 原 文 作 淫 妇 ) , 止 不 住 犯 罪
。 引 诱 那 心 不 坚 固 的 人 , 心 中 习 惯 了 贪 婪 , 正 是 被 咒 诅 的
种 类 。
启 22:3 以 后 再 没 有 咒 诅 。 在 城 里 有 神 和 羔 羊 的 宝 座 。 他 的 仆
人 都 要 事 奉 他 。

【在 h*******w 的大作中提到】
: “神的诅咒”的后果是什么?
:
: ,就是让最有权威者满意。

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关于 死 的疑问基督徒信什么?(11)信圣经在历史中启示
康晓蓉:《悲惨世界》影评--世界究竟悲惨在哪里(转贴)基督教圣约神学格言
难缠问题如何解答?圣约福音神学院2011年春季招生简章 zt
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w*****r
发帖数: 7106
11
象所长和魁爷这种人都不满意的东东, 神是肯定不会满意的.

,就是让最有权威者满意。

【在 S*********L 的大作中提到】
: 谁说说好行为如何确定,神认为好行为的标准是什么?
: 我觉得说好行为,泛泛而谈 不是太妥当,而是要有一个标准。而这个标准的实现呢,就是让最有权威者满意。
: 这样说来,好行为的标准可以是来自自己,也可以是来自老公/老婆或其他家人,也可
: 以是其他社会成员。但是要得到神的祝福呢,就要让神满意。
: 让神满意,就可以得到神的祝福。这在圣约神学里称为按照圣约条款祝福,当然,如果
: 不满意,也就是另一个条款:神的诅咒。二者必取其一,没有什么中间地带可以选择。
: 我们当然都希望得到神的祝福,所以就要有神满意的好行为。那么什么是神的好行为标
: 准呢?

S*********L
发帖数: 5785
12
谢谢弟兄姊妹和各位朋友的思考和讨论。下面,我给出一个标准的参考答案,供大家继
续思考。
神关于好行为的标准,概括地说,就是能获得神祝福的行为。
具体地说,有三个方面:
第一,从动机来说,行为人要为实现神的旨意而行动;
第二,从规则来说,行为人要遵守神的命令和要求展开行动;
第三,从目的来说,行为人要做到荣耀神的目的。
这三条包括了三个方面:第一点是行为人自身,动机为了神是一个生命改变的结果;第
二点涉及标准,这个标准来自圣经最高权威;第三点涉及我们的环境,我们说荣耀了神
,是我们行为的结果表现在我们周围的环境或者我们的工作结果上彰显了神的荣耀,就
和神创造的自然界一样。

,就是让最有权威者满意。

【在 S*********L 的大作中提到】
: 谁说说好行为如何确定,神认为好行为的标准是什么?
: 我觉得说好行为,泛泛而谈 不是太妥当,而是要有一个标准。而这个标准的实现呢,就是让最有权威者满意。
: 这样说来,好行为的标准可以是来自自己,也可以是来自老公/老婆或其他家人,也可
: 以是其他社会成员。但是要得到神的祝福呢,就要让神满意。
: 让神满意,就可以得到神的祝福。这在圣约神学里称为按照圣约条款祝福,当然,如果
: 不满意,也就是另一个条款:神的诅咒。二者必取其一,没有什么中间地带可以选择。
: 我们当然都希望得到神的祝福,所以就要有神满意的好行为。那么什么是神的好行为标
: 准呢?

w******g
发帖数: 10018
13
这还不是神所喜悦的人的行为。在这个答案里,好像神是一个发旨意的神,而人则是负责
完成旨意的。但是,做基督徒最大的功课还不在于如何去“做”、“做”什么,而是要
知道是谁在“做”。
我们做基督徒,往往热心有余,安静不足。我们非常容易成为马大,但是却不会学习做
马利亚。我们的确是把主真当一位“主”在服事,岂知祂的本意乃是要成为我们的丈夫
呢?我们有没有因着“服事”主,反倒成为这“服事”的奴仆了?有没有太过热心,而没有
跟主商量,就自己开始做事了?有没有整日为主做工,反倒失去了和主那甜美的交通?
何西阿书二16说,那日你必称呼我:我的丈夫。按照圣经的原则,妻子服事丈夫的原则
乃是安静(提前二12),就是让丈夫出头。主的意思是要我们凡事不要出头,安静就好。
所以加二20说,现在活着,不再是我,乃是基督在我里面活。
这就是十字架的原则。十字架不仅仅是为着受苦,而是为了杀死天然。因为我们的天然总
是想要出头,我们就需要不断地在自己身上应用这个十字架,除灭自己的天然。我们跟主
祷告时,不要说,主啊,我要为你做什么,而要说,主啊,你要为你自己做什么?
我们越是这样做,就越能认识“验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意”(罗十二
2)。主啊,我实在愿意每天都不按照自己的意思生活,而只按照你的意思行动。

【在 S*********L 的大作中提到】
: 谢谢弟兄姊妹和各位朋友的思考和讨论。下面,我给出一个标准的参考答案,供大家继
: 续思考。
: 神关于好行为的标准,概括地说,就是能获得神祝福的行为。
: 具体地说,有三个方面:
: 第一,从动机来说,行为人要为实现神的旨意而行动;
: 第二,从规则来说,行为人要遵守神的命令和要求展开行动;
: 第三,从目的来说,行为人要做到荣耀神的目的。
: 这三条包括了三个方面:第一点是行为人自身,动机为了神是一个生命改变的结果;第
: 二点涉及标准,这个标准来自圣经最高权威;第三点涉及我们的环境,我们说荣耀了神
: ,是我们行为的结果表现在我们周围的环境或者我们的工作结果上彰显了神的荣耀,就

S*********L
发帖数: 5785
14
安静,也是生活的一个方面,所以同意弟兄的观点。但是,我这个贴注重的是行为,然
后注重如何行才是神满意的好行为。

负责
而没有
好。

【在 w******g 的大作中提到】
: 这还不是神所喜悦的人的行为。在这个答案里,好像神是一个发旨意的神,而人则是负责
: 完成旨意的。但是,做基督徒最大的功课还不在于如何去“做”、“做”什么,而是要
: 知道是谁在“做”。
: 我们做基督徒,往往热心有余,安静不足。我们非常容易成为马大,但是却不会学习做
: 马利亚。我们的确是把主真当一位“主”在服事,岂知祂的本意乃是要成为我们的丈夫
: 呢?我们有没有因着“服事”主,反倒成为这“服事”的奴仆了?有没有太过热心,而没有
: 跟主商量,就自己开始做事了?有没有整日为主做工,反倒失去了和主那甜美的交通?
: 何西阿书二16说,那日你必称呼我:我的丈夫。按照圣经的原则,妻子服事丈夫的原则
: 乃是安静(提前二12),就是让丈夫出头。主的意思是要我们凡事不要出头,安静就好。
: 所以加二20说,现在活着,不再是我,乃是基督在我里面活。

w******g
发帖数: 10018
15
阿门!

【在 S*********L 的大作中提到】
: 安静,也是生活的一个方面,所以同意弟兄的观点。但是,我这个贴注重的是行为,然
: 后注重如何行才是神满意的好行为。
:
: 负责
: 而没有
: 好。

1 (共1页)
进入TrustInJesus版参与讨论
相关主题
“威斯敏斯德信条”简释 林集章(全文)成天换马甲冒充新人装嫩
Re: 成圣是个过程关于 死 的疑问
加尔文∶论婴儿施洗合乎基督所设立的洗礼及其标记性康晓蓉:《悲惨世界》影评--世界究竟悲惨在哪里(转贴)
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