j*****7
发帖数: 10575 | 1 启示与真理 唐崇荣牧师
http://www.cclw.net/other/tcr/qsyzl/chapter3.html#8
藉受造之人 不但在物理中、在生理中（Physiological），神绝对的知识，在他的创造
中间显明出来。什么意思呢？当你研究心怎么跳的时候，当你研究眼怎么看的时候，你
研究耳朵里面的结构是怎么转，回音是怎么形成的时候，你会惊叹不已，马上俯伏敬拜
在上帝面前。
希伯来文化的精髓所在，就是他们对神的启示有感叹和赞美；而希腊文化的精髓就是有
分析与理性的推敲。这两样后来演变为教会里面的两条路线，有一条路线：不要思想一
直赞美；另一条路线：只要思想不太赞美。不太赞美，敬拜只是思想，就变成[理性化
的基督教]，另一种就变成[非理性化的基督教]。你看到了吗？所以有一种人是[啊！哈
利路亚！哈利路亚！]你问他，什么也不懂，虽然什么也不懂但一直赞美；另外一种人
是什么都懂，就是不去传福音。我盼望能够结合这两样，才能比较合乎真理本体的原意。
亲爱的弟兄姊妹，我们这个时代需要一个总结合，回到神方法论的真理里面。神给我们
理性，也给我们灵性，贾玉铭博士有一句话我很喜欢。他说：[理 |
j********a
发帖数: 440 | 2
【在 j*****7 的大作中提到】
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: 中间显明出来。什么意思呢？当你研究心怎么跳的时候，当你研究眼怎么看的时候，你
: 研究耳朵里面的结构是怎么转，回音是怎么形成的时候，你会惊叹不已，马上俯伏敬拜
: 在上帝面前。
: 希伯来文化的精髓所在，就是他们对神的启示有感叹和赞美；而希腊文化的精髓就是有
: 分析与理性的推敲。这两样后来演变为教会里面的两条路线，有一条路线：不要思想一
: 直赞美；另一条路线：只要思想不太赞美。不太赞美，敬拜只是思想，就变成[理性化
: 的基督教]，另一种就变成[非理性化的基督教]。你看到了吗？所以有一种人是[啊！哈
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r****y
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: 中间显明出来。什么意思呢？当你研究心怎么跳的时候，当你研究眼怎么看的时候，你
: 研究耳朵里面的结构是怎么转，回音是怎么形成的时候，你会惊叹不已，马上俯伏敬拜
: 在上帝面前。
: 希伯来文化的精髓所在，就是他们对神的启示有感叹和赞美；而希腊文化的精髓就是有
: 分析与理性的推敲。这两样后来演变为教会里面的两条路线，有一条路线：不要思想一
: 直赞美；另一条路线：只要思想不太赞美。不太赞美，敬拜只是思想，就变成[理性化
: 的基督教]，另一种就变成[非理性化的基督教]。你看到了吗？所以有一种人是[啊！哈
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a**********e
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: 中间显明出来。什么意思呢？当你研究心怎么跳的时候，当你研究眼怎么看的时候，你
: 研究耳朵里面的结构是怎么转，回音是怎么形成的时候，你会惊叹不已，马上俯伏敬拜
: 在上帝面前。
: 希伯来文化的精髓所在，就是他们对神的启示有感叹和赞美；而希腊文化的精髓就是有
: 分析与理性的推敲。这两样后来演变为教会里面的两条路线，有一条路线：不要思想一
: 直赞美；另一条路线：只要思想不太赞美。不太赞美，敬拜只是思想，就变成[理性化
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Y****r
发帖数: 671 | 5
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: 藉受造之人 不但在物理中、在生理中（Physiological），神绝对的知识，在他的创造
: 中间显明出来。什么意思呢？当你研究心怎么跳的时候，当你研究眼怎么看的时候，你
: 研究耳朵里面的结构是怎么转，回音是怎么形成的时候，你会惊叹不已，马上俯伏敬拜
: 在上帝面前。
: 希伯来文化的精髓所在，就是他们对神的启示有感叹和赞美；而希腊文化的精髓就是有
: 分析与理性的推敲。这两样后来演变为教会里面的两条路线，有一条路线：不要思想一
: 直赞美；另一条路线：只要思想不太赞美。不太赞美，敬拜只是思想，就变成[理性化
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