D*****y 发帖数: 5788 | 1 21 但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。
22 就是神的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别。
23 因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。
24 如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。
25 神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义。因为他用忍
耐的心,宽容人先时所犯的罪。
26 好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。
27 既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不
是,乃用信主之法。
28 所以(有古卷作因为)我们看定了,人称义是因着信,不在乎遵行律法。
29 难道神只作犹太人的神吗?不也是作外邦人的神吗?是的,也作外邦人的神。
30 神既是一位他就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受割礼的为义。
31 这样,我们因信废了律法吗?断乎不是,更是坚固律法。
没有人可以靠律法称义,没有义人,一个都没有。那么人怎么得救和神在一起享受他的
荣耀呢?每个人的出生地位都是不同的,人生没有完全一样的2个人,那么怎么得救呢
?神的义对于所有人又都是一样的机会,没有分别的,于是神亲自设立了挽回祭,就是
他儿子耶稣基督的宝血,人们只要因着信他儿子的名便可以得救,没有地位,知识,长
相,年龄的分别。
25 神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义。因为他用忍
耐的心,宽容人先时所犯的罪。 |
E*****m 发帖数: 25615 | 2 31 这样,我们因信废了律法吗?断乎不是,更是坚固律法。
只要信,不遵守律法就是更堅固律法。
thanks for sharing. |
S*********L 发帖数: 5785 | 3 22 就是神的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别。
23 因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。
这是对那些宣扬人没有罪,所有人都得救的谬论进行抵制和批判的根据。人人有罪这是
个事实,也是所有人的现状。得救必须通过信心。而有些人是至死不信的,这就使得那
些普救论调成为与圣经教导背道而驰的主张。
相比大家还记得前几天那个倡导普救论的贴文吧。保罗的这个教导至少可以时糊涂的人
清醒。
【在 D*****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 21 但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。 : 22 就是神的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别。 : 23 因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。 : 24 如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。 : 25 神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义。因为他用忍 : 耐的心,宽容人先时所犯的罪。 : 26 好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。 : 27 既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不 : 是,乃用信主之法。 : 28 所以(有古卷作因为)我们看定了,人称义是因着信,不在乎遵行律法。
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l*****a 发帖数: 38403 | 4 学习了
【在 E*****m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 31 这样,我们因信废了律法吗?断乎不是,更是坚固律法。 : 只要信,不遵守律法就是更堅固律法。 : thanks for sharing.
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S*********L 发帖数: 5785 | 5 信神和守神的律法是不可分割的。把二者对立不是糊涂就是别有用心。
【在 E*****m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 31 这样,我们因信废了律法吗?断乎不是,更是坚固律法。 : 只要信,不遵守律法就是更堅固律法。 : thanks for sharing.
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l*****a 发帖数: 38403 | 6 Thx for sharing
【在 S*********L 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 信神和守神的律法是不可分割的。把二者对立不是糊涂就是别有用心。
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l**********t 发帖数: 5754 | 7 "是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义。"
thanks for sharing. 学习了
【在 D*****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 21 但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。 : 22 就是神的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别。 : 23 因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。 : 24 如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。 : 25 神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义。因为他用忍 : 耐的心,宽容人先时所犯的罪。 : 26 好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。 : 27 既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不 : 是,乃用信主之法。 : 28 所以(有古卷作因为)我们看定了,人称义是因着信,不在乎遵行律法。
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w*******e 发帖数: 6802 | 8 31 这样,我们因信废了律法吗?断乎不是,更是坚固律法。
永生弟兄的解释好,信神和守神的律法是不可分割的。 |
z********g 发帖数: 987 | 9
【在 D*****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 21 但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。 : 22 就是神的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别。 : 23 因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。 : 24 如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。 : 25 神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义。因为他用忍 : 耐的心,宽容人先时所犯的罪。 : 26 好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。 : 27 既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不 : 是,乃用信主之法。 : 28 所以(有古卷作因为)我们看定了,人称义是因着信,不在乎遵行律法。
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