E*****m
发帖数: 25615 | 1 問具體一點辣土豆就回答不了，有哪位基督徒願意回答一下嗎?
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 新约圣经的文本证据(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 1 10:54:15 2011, 美东)
首先我同意一般原則下不可殺人，但是人的事情很複雜的，
我先來了解一下你的想法
1. 你認為死刑該廢除嗎？
2. 你認為軍人在*任何情形*下都不該殺敵人嗎？在任何情形下都不該殺敵人嗎？
3. 你認為警察在*任何情形*下都不該殺歹徒嗎？
4. 回頭說一下那個墮胎的例子，你到底同不同意那位女士墮胎？
這些都是是非題，請你先答是或否再說明，不要說得含含糊糊的。
的， |
E*****m
发帖数: 25615 | 2 土豆如果能回答最好， 不能回答的話可不可以說說為什麼不能回答? |
S*********o
发帖数: 1334 | 3 普遍承认是杀人罪的谋杀显然是不可以的，为了正当防卫在被杀和杀人必须做选择的时
候杀人是可以的但也有基督徒为了信仰的缘故而愿意被人杀而不还击。这些原则是从圣
经来的，可以用圣经验证，圣经给出一个清晰的指导，定出一个正当的范围，具体应用
在一些问题的时候每个人可以根据自己信心的强弱在正当的范围内作出答案。如果那位
女士确实自己生命受到威胁，她需要自己在神面前做一个决定，我不会反她的决定。对
于你的问题是没有直接回答因为那些问题没有一个简单的机械答案，功利主义或许认为
所有的伦理的问题只是做一个算术式就可以得到标准答案，但基督教不是这么看的，在
一些问题上我们在神的正当范围内可以有不同的答案。
圣经中关于人在神允许的范围内凭信心做选择的问题：
1. 关于饮食规矩和安息日：
罗马书14:1-6 信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。有人信百物都可吃；
但那软弱的，只吃蔬菜。吃的人不可轻看不吃的人；不吃的人不可3论断吃的人；因为
神已经收纳他了。你是谁，竟论断别人的仆人呢?他或站住，或跌倒，自有他的主人在；
而且他也必要站住，因为主能使他站住。有人看这日比那日强，有人看日日都是一样；
只是各人心里要意见坚定。守日的人是为主守的；吃的人是为主吃的，因他感6谢 神；
不吃的人是为主不吃的，也感谢 神。
2. 关于奴隶制
保罗在菲利门书中请求一位弟兄接纳一位逃跑后回去的奴隶，希望他能自愿地释放他。
菲利门书1:8-16 我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事；然而象我这有年纪的保罗，现
在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母(此
名就是“有益处”的意思)求你。他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。我现在打
发他亲自回你那里去，他是我心上的人。我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中
替你伺候我。但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出
于甘心。他暂时离开你，或者是叫你永远得着他；不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的
兄弟；在我实在是如此，何况在你呢!这也不拘是按肉体说，是按主说。
3.关于独身、结婚和再嫁的事
林前7:1-2论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。但要免淫乱的事，男子当各有自己
的妻子；女子也当各有自己的丈夫。 8-9 1论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。但
要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 問具體一點辣土豆就回答不了，有哪位基督徒願意回答一下嗎?
: 发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
: 标 题: Re: 新约圣经的文本证据(zz)
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 1 10:54:15 2011, 美东)
: 首先我同意一般原則下不可殺人，但是人的事情很複雜的，
: 我先來了解一下你的想法
: 1. 你認為死刑該廢除嗎？
: 2. 你認為軍人在*任何情形*下都不該殺敵人嗎？在任何情形下都不該殺敵人嗎？
: 3. 你認為警察在*任何情形*下都不該殺歹徒嗎？
: 4. 回頭說一下那個墮胎的例子，你到底同不同意那位女士墮胎？
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E*****m
发帖数: 25615 | 4 你還在推託, 我要問的是如果那位女士願意墮胎, 而你是那醫院作決定的,
你要怎樣決定? 你是要說你就是不能決定嗎?
我這些問題就是問你辣土豆你自己怎樣判斷, 根據基督教什麼教導得到
的判斷。 你還沒回答。 你是不是認為基督教只有原則, 但是對具體
問題一點用都沒有?
基督教不是老強調道德是絕對的，不是相對的， 怎麼不同的人會有
不同的答案?
麻煩你針對問題回答, 什麼飲食之類的到其他主題去講。 這裡我們集中講
有關殺人的問題.
我問的是這些。
1. 你認為死刑該廢除嗎？
2. 你認為軍人在*任何情形*下都不該殺敵人嗎？在任何情形下都不該殺敵人嗎？
3. 你認為警察在*任何情形*下都不該殺歹徒嗎？
4. 回頭說一下那個墮胎的例子，你到底同不同意那位女士墮胎？
這些都是是非題，請你先答是或否再說明，不要說得含含糊糊的。
【在 S*********o 的大作中提到】
: 普遍承认是杀人罪的谋杀显然是不可以的，为了正当防卫在被杀和杀人必须做选择的时
: 候杀人是可以的但也有基督徒为了信仰的缘故而愿意被人杀而不还击。这些原则是从圣
: 经来的，可以用圣经验证，圣经给出一个清晰的指导，定出一个正当的范围，具体应用
: 在一些问题的时候每个人可以根据自己信心的强弱在正当的范围内作出答案。如果那位
: 女士确实自己生命受到威胁，她需要自己在神面前做一个决定，我不会反她的决定。对
: 于你的问题是没有直接回答因为那些问题没有一个简单的机械答案，功利主义或许认为
: 所有的伦理的问题只是做一个算术式就可以得到标准答案，但基督教不是这么看的，在
: 一些问题上我们在神的正当范围内可以有不同的答案。
: 圣经中关于人在神允许的范围内凭信心做选择的问题：
: 1. 关于饮食规矩和安息日：
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S*********o
发帖数: 1334 | 5 1. 你認為死刑該廢除嗎？
我们应该饶恕但也要防止人继续犯罪和体谅受害人可能不能原谅，如果有合宜的改造监
禁体系，可以废除。我想旧约里面用很多死刑的一个原因是因为当时没有这些条件因为
他们在旷野中。
2. 你認為軍人在*任何情形*下都不該殺敵人嗎？在任何情形下都不該殺敵人嗎？
从整个国家来看，应该竭力传扬神的和平的福音，避免战争，在有些情况下也可以打仗
，比如说旧约里面以色列人也打很多仗，是为了生存和保持信仰的需要。
3. 你認為警察在*任何情形*下都不該殺歹徒嗎？
为了维持公民的人身安全，在必要的时候当然可以正当防卫。
4. 回頭說一下那個墮胎的例子，你到底同不同意那位女士墮胎？
如果她的生命受到威胁，她自己愿意堕胎，可以堕胎。在那个事件中天主教也是有这样
规定的，但看来院方与其上司对于病人的生命是否真正受到威胁有不同看法，那篇报道
很不准确，难以了解当时的实际情况。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你還在推託, 我要問的是如果那位女士願意墮胎, 而你是那醫院作決定的,
: 你要怎樣決定? 你是要說你就是不能決定嗎?
: 我這些問題就是問你辣土豆你自己怎樣判斷, 根據基督教什麼教導得到
: 的判斷。 你還沒回答。 你是不是認為基督教只有原則, 但是對具體
: 問題一點用都沒有?
: 基督教不是老強調道德是絕對的，不是相對的， 怎麼不同的人會有
: 不同的答案?
: 麻煩你針對問題回答, 什麼飲食之類的到其他主題去講。 這裡我們集中講
: 有關殺人的問題.
: 我問的是這些。
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E*****m
发帖数: 25615 | 6 可不可以先明確回答是或否? 或者你不能決定也是個答案。
我猜你認為死刑不該廢, 其他答案都是可以有條件殺人， 對吧?
【在 S*********o 的大作中提到】
: 1. 你認為死刑該廢除嗎？
: 我们应该饶恕但也要防止人继续犯罪和体谅受害人可能不能原谅，如果有合宜的改造监
: 禁体系，可以废除。我想旧约里面用很多死刑的一个原因是因为当时没有这些条件因为
: 他们在旷野中。
: 2. 你認為軍人在*任何情形*下都不該殺敵人嗎？在任何情形下都不該殺敵人嗎？
: 从整个国家来看，应该竭力传扬神的和平的福音，避免战争，在有些情况下也可以打仗
: ，比如说旧约里面以色列人也打很多仗，是为了生存和保持信仰的需要。
: 3. 你認為警察在*任何情形*下都不該殺歹徒嗎？
: 为了维持公民的人身安全，在必要的时候当然可以正当防卫。
: 4. 回頭說一下那個墮胎的例子，你到底同不同意那位女士墮胎？
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D*****y
发帖数: 5788 | |
E*****m
发帖数: 25615 | 8 他明確回答這些是非題而且說明怎樣根據基督教義得到
這些答案以後我自然會改, 你急什麼?
回貼不一定有回答。
【在 D*****y 的大作中提到】
: 人家都回帖了。请不要再勇这些哗众取宠的题目。
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