y***m 发帖数: 267 | 1 亚伯拉罕与儿子(下)-亚伯拉罕献以撒
神是父
亚伯拉罕还得学他最末了的一个功课,这一个功课也就是他起初所学的功课。如果神要
称为亚伯拉罕的神,亚伯拉罕就必须认识神是父。不错,以撒是没有问题了,以撒的确
是神所赐的,的确是神应许的儿子,但是,问题是在亚伯拉罕与以撒发生了怎样的关系
。我们在神面前有一个最深的功课需要学的,就是:所有神所赐给我们的,我们都不可
与它发生直接的关系,神不许我们与它发生直接的关系。不只凭着血气所得着的是不对
的,就是凭着应许所得着的,如果用属血气的手来抓住它,也是不对的。不错,以撒是
神所赐的,但是,问题是在亚伯拉罕与以撒所发生的关系是什么。
亚伯拉罕在生以撒的事情上,已经认识了神是父;但是,亚伯拉罕还得知道一件事,就
是在以撒未生之先,神是父,现在生了以撒,神是不是还是父呢?许多基督徒的情形是
这样:在以撒没有生以先,他们看神是父;在以撒生了之后,他们的眼睛是看以撒,就
不再看神是父了。他们的盼望,他们的眼睛,他们的心意,都寄托在以撒身上了。他们
想,这一个以撒要达到神的目的,这一个以撒要成功神的应许,这一个以撒要将神的子
民带进来,所以现在要宝贵这一个以撒, |
j********a 发帖数: 440 | 2
【在 y***m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 亚伯拉罕与儿子(下)-亚伯拉罕献以撒 : 神是父 : 亚伯拉罕还得学他最末了的一个功课,这一个功课也就是他起初所学的功课。如果神要 : 称为亚伯拉罕的神,亚伯拉罕就必须认识神是父。不错,以撒是没有问题了,以撒的确 : 是神所赐的,的确是神应许的儿子,但是,问题是在亚伯拉罕与以撒发生了怎样的关系 : 。我们在神面前有一个最深的功课需要学的,就是:所有神所赐给我们的,我们都不可 : 与它发生直接的关系,神不许我们与它发生直接的关系。不只凭着血气所得着的是不对 : 的,就是凭着应许所得着的,如果用属血气的手来抓住它,也是不对的。不错,以撒是 : 神所赐的,但是,问题是在亚伯拉罕与以撒所发生的关系是什么。 : 亚伯拉罕在生以撒的事情上,已经认识了神是父;但是,亚伯拉罕还得知道一件事,就
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k****1 发帖数: 189 | 3
【在 y***m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 亚伯拉罕与儿子(下)-亚伯拉罕献以撒 : 神是父 : 亚伯拉罕还得学他最末了的一个功课,这一个功课也就是他起初所学的功课。如果神要 : 称为亚伯拉罕的神,亚伯拉罕就必须认识神是父。不错,以撒是没有问题了,以撒的确 : 是神所赐的,的确是神应许的儿子,但是,问题是在亚伯拉罕与以撒发生了怎样的关系 : 。我们在神面前有一个最深的功课需要学的,就是:所有神所赐给我们的,我们都不可 : 与它发生直接的关系,神不许我们与它发生直接的关系。不只凭着血气所得着的是不对 : 的,就是凭着应许所得着的,如果用属血气的手来抓住它,也是不对的。不错,以撒是 : 神所赐的,但是,问题是在亚伯拉罕与以撒所发生的关系是什么。 : 亚伯拉罕在生以撒的事情上,已经认识了神是父;但是,亚伯拉罕还得知道一件事,就
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g***a 发帖数: 182 | 4
【在 y***m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 亚伯拉罕与儿子(下)-亚伯拉罕献以撒 : 神是父 : 亚伯拉罕还得学他最末了的一个功课,这一个功课也就是他起初所学的功课。如果神要 : 称为亚伯拉罕的神,亚伯拉罕就必须认识神是父。不错,以撒是没有问题了,以撒的确 : 是神所赐的,的确是神应许的儿子,但是,问题是在亚伯拉罕与以撒发生了怎样的关系 : 。我们在神面前有一个最深的功课需要学的,就是:所有神所赐给我们的,我们都不可 : 与它发生直接的关系,神不许我们与它发生直接的关系。不只凭着血气所得着的是不对 : 的,就是凭着应许所得着的,如果用属血气的手来抓住它,也是不对的。不错,以撒是 : 神所赐的,但是,问题是在亚伯拉罕与以撒所发生的关系是什么。 : 亚伯拉罕在生以撒的事情上,已经认识了神是父;但是,亚伯拉罕还得知道一件事,就
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r****y 发帖数: 1553 | 5
【在 y***m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 亚伯拉罕与儿子(下)-亚伯拉罕献以撒 : 神是父 : 亚伯拉罕还得学他最末了的一个功课,这一个功课也就是他起初所学的功课。如果神要 : 称为亚伯拉罕的神,亚伯拉罕就必须认识神是父。不错,以撒是没有问题了,以撒的确 : 是神所赐的,的确是神应许的儿子,但是,问题是在亚伯拉罕与以撒发生了怎样的关系 : 。我们在神面前有一个最深的功课需要学的,就是:所有神所赐给我们的,我们都不可 : 与它发生直接的关系,神不许我们与它发生直接的关系。不只凭着血气所得着的是不对 : 的,就是凭着应许所得着的,如果用属血气的手来抓住它,也是不对的。不错,以撒是 : 神所赐的,但是,问题是在亚伯拉罕与以撒所发生的关系是什么。 : 亚伯拉罕在生以撒的事情上,已经认识了神是父;但是,亚伯拉罕还得知道一件事,就
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a**********e 发帖数: 977 | 6
【在 y***m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 亚伯拉罕与儿子(下)-亚伯拉罕献以撒 : 神是父 : 亚伯拉罕还得学他最末了的一个功课,这一个功课也就是他起初所学的功课。如果神要 : 称为亚伯拉罕的神,亚伯拉罕就必须认识神是父。不错,以撒是没有问题了,以撒的确 : 是神所赐的,的确是神应许的儿子,但是,问题是在亚伯拉罕与以撒发生了怎样的关系 : 。我们在神面前有一个最深的功课需要学的,就是:所有神所赐给我们的,我们都不可 : 与它发生直接的关系,神不许我们与它发生直接的关系。不只凭着血气所得着的是不对 : 的,就是凭着应许所得着的,如果用属血气的手来抓住它,也是不对的。不错,以撒是 : 神所赐的,但是,问题是在亚伯拉罕与以撒所发生的关系是什么。 : 亚伯拉罕在生以撒的事情上,已经认识了神是父;但是,亚伯拉罕还得知道一件事,就
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Y****r 发帖数: 671 | 7
【在 y***m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 亚伯拉罕与儿子(下)-亚伯拉罕献以撒 : 神是父 : 亚伯拉罕还得学他最末了的一个功课,这一个功课也就是他起初所学的功课。如果神要 : 称为亚伯拉罕的神,亚伯拉罕就必须认识神是父。不错,以撒是没有问题了,以撒的确 : 是神所赐的,的确是神应许的儿子,但是,问题是在亚伯拉罕与以撒发生了怎样的关系 : 。我们在神面前有一个最深的功课需要学的,就是:所有神所赐给我们的,我们都不可 : 与它发生直接的关系,神不许我们与它发生直接的关系。不只凭着血气所得着的是不对 : 的,就是凭着应许所得着的,如果用属血气的手来抓住它,也是不对的。不错,以撒是 : 神所赐的,但是,问题是在亚伯拉罕与以撒所发生的关系是什么。 : 亚伯拉罕在生以撒的事情上,已经认识了神是父;但是,亚伯拉罕还得知道一件事,就
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