j*****7 发帖数: 10575 | 1 吕沛渊牧师论宗教改革神学五大唯独
http://kuanye.net/qzzd/jyts/20090513/4260.html
唯独圣经,唯独恩典,唯独因信基督称义,唯独基督是中心,唯独神得荣耀
教会历史清楚显示:当《圣经》真道未被传讲、持守时,教会就处于黑暗之中。中世纪
教会有一千年之久,被称为是「黑暗时代」,正因《圣经》真道被遮蔽、谬讲。在十六
世纪,神兴起马丁路德与约翰加尔文等改教家,带来「宗教改革」,高举《圣经》真道
,持守「唯独圣经,唯独恩典,唯独因信基督称义,唯独基督是中心,唯独神得荣耀」
,带来教会的更新与复兴。
纯正福音信仰的基督教会,都是「宗教改革」的子孙,然而历经四百多年后,今日有的
教会彷彿退回到了中世纪:真道不彰,假道横行,世俗歪风吹进教会,人本主义充斥于
信徒生活中。华人教会未能倖免于难,一些教会也受到异端、假道的多方侵袭。那敌真
道、似是而非的学问,以各种狡猾方式渗入教会,使得有些人虽常常学习,终久不能明
白真道,甚至偏离了真道。真是令人痛心疾首。华人教会唯有归回《圣经》,唯有坚守
「宗教改革」的真道信仰,才能拨乱反正,才能避免「中世纪时期」的假道迷惑。
一 |
i*****t 发帖数: 24265 | 2 这无个唯独是出自圣经那一段?还是人根据圣经自己合计的呢?
【在 j*****7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 吕沛渊牧师论宗教改革神学五大唯独 : http://kuanye.net/qzzd/jyts/20090513/4260.html : 唯独圣经,唯独恩典,唯独因信基督称义,唯独基督是中心,唯独神得荣耀 : 教会历史清楚显示:当《圣经》真道未被传讲、持守时,教会就处于黑暗之中。中世纪 : 教会有一千年之久,被称为是「黑暗时代」,正因《圣经》真道被遮蔽、谬讲。在十六 : 世纪,神兴起马丁路德与约翰加尔文等改教家,带来「宗教改革」,高举《圣经》真道 : ,持守「唯独圣经,唯独恩典,唯独因信基督称义,唯独基督是中心,唯独神得荣耀」 : ,带来教会的更新与复兴。 : 纯正福音信仰的基督教会,都是「宗教改革」的子孙,然而历经四百多年后,今日有的 : 教会彷彿退回到了中世纪:真道不彰,假道横行,世俗歪风吹进教会,人本主义充斥于
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l********5 发帖数: 297 | 3 楼主又摇起了改革宗的大旗。
【在 i*****t 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这无个唯独是出自圣经那一段?还是人根据圣经自己合计的呢?
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i*****t 发帖数: 24265 | 4 改革宗?楼主是不是也要批判一下呀。
【在 l********5 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 楼主又摇起了改革宗的大旗。
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j*****7 发帖数: 10575 | 5 哦,是么?
马丁和加尔文,不是在你那个2000年历代圣徒的名单里的么?
现在看着碍眼,又想把他们踢出去了?这么不好吧?
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/57975_0.html
改教运动
路德马丁(1483-1546 A.D.) 恢复因信称义的真理,给人公开的圣经。早期作品充满共
同生命弟兄会的风格,力指救恩乃人直接到神前,藉在基督里的信和顺服祂话的心而得
。坚持圣经真理,将新约译为德文。
卡尔文(1509-1564 A.D.) 名著〈基督教原理〉,乃改教运动中讲解基督信仰与基督徒
生活条理最清晰,系统最分明之论著。他发挥、阐释因信称义与受浸乃神应许之印证的
真理,注重神的荣耀、信徒蒙拣选、得救之穏定、信徒努力追求实行神的旨意为蒙召目
的等真理,又撰写圣经批注,为当时改教者中著作最富者。由于主张长老治会,为苏格
兰改教派所遵,逐为长老会之源起。
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i****l 发帖数: 181 | 6
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j********a 发帖数: 440 | 7
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k****1 发帖数: 189 | 8
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g***a 发帖数: 182 | 9
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l*****o 发帖数: 116 | 10
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n***7 发帖数: 47 | 11
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c********1 发帖数: 552 | 12
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n*******a 发帖数: 581 | 13
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c*******m 发帖数: 131 | 14
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r****y 发帖数: 1553 | 15
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f********r 发帖数: 266 | 16
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a**********e 发帖数: 977 | 17
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r********s 发帖数: 232 | 18
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Y****r 发帖数: 671 | 19
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