s*********a
发帖数: 801 | 1 乡下人进城
http://hutong9.com/forum.php?mod=forumdisplay&fid=268
按照基督教的“圣经”旧约律法和新约的说头，同性恋是罪，是应该被治死的（利未记
20:13；罗马书1:26-27）。所以，不反对同性恋的开明基督徒，至少要把保罗的说法解
说成不是针对同性恋的，而坚信“圣经”无误的原教旨基督徒则依据“圣经”经文旗帜
鲜明地反同性恋。不过，即使在宗教情结严重的美国，社会也已经非常世俗化，原教旨
基督徒们虽然不再能遵守“圣经”的“教诲”把同性恋者治死，倒也能变通，把同性恋
宣布为病，有的还声称能通过治疗改变同性恋者的性取向。说老实话，与所谓的开明基
督徒相比，我更欣赏坚信“圣经”无误的原教旨基督徒，至少他们比开明基督徒诚实，
不从明确无疑的经文中解释出与经文原意相反的意思来。
问题是，如果耶稣是同性恋，那该怎么办呢？
耶稣可能是同性恋的经文依据，在新约正经和伪经中多的是，而且根本用不着牵强附会
地瞎解释，比如
约翰福音：
12:2 有人在那里给耶稣豫备筵席。马大伺候，拉撒路也在那同耶稣 坐 席的人中。（
坐当为躺，那年头吃饭不是坐在桌子边，而是侧躺着，所以，Elberfelder本就把坐译
成躺）
13:23 有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。
21:7 耶稣所爱的那门徒对彼得说，是主……
21:20 彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛，
说，主阿，卖你的是谁的那门徒。
又比如
马可福音：
14:50 门徒都离开他逃走了。 14:51 有一个少年人，赤身披着一块麻布，跟随耶稣，
众人就捉拿他。 14:52 他却丢了麻布，赤身逃走了。
除了这些被收入新约的“正”经，还有古代基督徒们同样拿来搞信仰传销的所谓伪经，
如伪经约翰行传：
"I (disciple John), therefore, because he (Jesus) loved me, drew night unto
him softly, as though he could not see me, and stood looking upon his hinder
parts: and I saw that he was not in any wise clad with garments, but was
seen of us naked... "
见：http://wesley.nnu.edu/biblical_studies/noncanon/acts/actjohn.htm
另有所谓的马可秘密福音，其中提到：耶稣来到墓前，将门口的石头推开，进到少年人
所在的地方，伸出手，拉住他的手将他拉起来。少年人目不转睛地看着他，爱他，并恳
求耶稣陪伴他。走出坟墓之後，两人进到少年人的房子，因为他是一个富人。六天之後
，耶稣告诉他该做什么；晚上少年人裸[体] 披了一块亚麻布，来到耶稣那里，在他那
里整夜，因为耶稣教他神的国的奥秘……
早在马可秘密福音的片断发现之前，就已经有人注意到耶稣的性取向问题比较麻烦，所
以，欧洲旧时候有权势的人为自己的同性恋倾向辩护就有理由以耶稣为榜样。比如搞出
让华人基督徒欣羡异常的英文钦定版圣经的英国国王詹姆士一世，他 1617 年在议会为
自己与宠臣乔治•维利尔斯的暧昧关系就如此辩护：
你们可以放心，我爱白金汉公爵胜过任何人，也胜过聚集在这里的你们。我希望能为自
己说，而不希望这被当成一个缺陷，因为耶稣基督也作了同样的事，因此我不能受到指
责。基督有他的儿子约翰，我有我的乔治。
关于耶稣的性取向问题，神学界也已经有了研究，虽然这种研究不受欢迎，比如卫理宗
神学家 Theodore Jennings 在他的 The Man Jesus Loved 一书中就认为，“耶稣所爱
的那门徒”就是指耶稣的同性恋朋友。
当然，所有这一切都不能明确无疑地证明耶稣是同性恋者。但是，万一哪天出土了新的
古文献明白无误地证明耶稣的确是同性恋、甚至与古希腊的哲学大师们一样与弟子有性
关系，基督徒们怎么办？让原教旨基督徒们把“主”耶稣从十字架上拉下来用乱石再砸
死一回？
不过，如果哪一天维护同性恋的正当权益成了社会共识，基督教说不定要引经据典来说
明耶稣根本就不反同性恋、甚至身体力行来着。从“圣经”歧视女性而现代教会鼓吹“
没有任何一种宗教或世界观像基督教一样尊重妇女！”（天主教神学家Bernhard H&
auml;ring，1912-1998）来看，这种可能没办法被排除掉。保罗大仙儿的一句“字句是
叫人死，精意是叫人活”（哥林多后书3:6），已经为此提供了雄厚无比的基础。有了
“精意”，就可以完全不顾耶稣自己说的“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的
使者也不知道，子也不知道，惟独父知道”（马太福音24:36）和“父是比我大的”（
约翰福音14:28），硬让耶稣与其父合为一体，要照着“精意”让耶稣成为同性恋的实
践者就更易如反掌了。反正，就像现代版教徒们常说的那样，关键不在于经文字义是什
么，而在于怎么解释经文。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 2 我回答看看，
或者是律法废除， 同性恋的罪被他洗光光
或者是耶稣是神，爱搞同性恋就和耶和华爱杀婴屠城金银财宝一样，是该被高歌赞美的
， 神作出来的就是神圣全能至善公义的，罪不能apply到神
或者是他是个假神，做的一切遭到了耶和华的愤怒，所以被活活钉死了
或者是最简单的说法，你没圣灵进驻，对经书理解错误，耶稣不是同性恋，证毕 |
w******g
发帖数: 10018 | 3 现在的古文献连耶稣是否存在都无法判定，你就开始关心祂的性取向来了，岂不多事？
【在 s*********a 的大作中提到】
: 乡下人进城
: http://hutong9.com/forum.php?mod=forumdisplay&fid=268
: 按照基督教的“圣经”旧约律法和新约的说头，同性恋是罪，是应该被治死的（利未记
: 20:13；罗马书1:26-27）。所以，不反对同性恋的开明基督徒，至少要把保罗的说法解
: 说成不是针对同性恋的，而坚信“圣经”无误的原教旨基督徒则依据“圣经”经文旗帜
: 鲜明地反同性恋。不过，即使在宗教情结严重的美国，社会也已经非常世俗化，原教旨
: 基督徒们虽然不再能遵守“圣经”的“教诲”把同性恋者治死，倒也能变通，把同性恋
: 宣布为病，有的还声称能通过治疗改变同性恋者的性取向。说老实话，与所谓的开明基
: 督徒相比，我更欣赏坚信“圣经”无误的原教旨基督徒，至少他们比开明基督徒诚实，
: 不从明确无疑的经文中解释出与经文原意相反的意思来。
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G******e
发帖数: 9567 | 4 人家只是根据圣经来判断的，跟你们一样
【在 w******g 的大作中提到】
: 现在的古文献连耶稣是否存在都无法判定，你就开始关心祂的性取向来了，岂不多事？
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w******g
发帖数: 10018 | 5 他是说日后的古文献证明耶稣是同性恋，可没说从圣经能够直接得出答案。
【在 G******e 的大作中提到】
: 人家只是根据圣经来判断的，跟你们一样
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G******e
发帖数: 9567 | 6 人家只是说虽然圣经表达的很明白，只是没明说耶稣是同性恋，很多人就以此为理由来
反驳。其实想想，能接受三位一体，就应该没有困难接受耶稣也是同性恋这个事实。
【在 w******g 的大作中提到】
: 他是说日后的古文献证明耶稣是同性恋，可没说从圣经能够直接得出答案。
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w******g
发帖数: 10018 | 7 坦率地说，我不觉得这事说得很明白。这就好比“蓬门今始为君开”能够被理解为淫诗
一个道理。
【在 G******e 的大作中提到】
: 人家只是说虽然圣经表达的很明白，只是没明说耶稣是同性恋，很多人就以此为理由来
: 反驳。其实想想，能接受三位一体，就应该没有困难接受耶稣也是同性恋这个事实。
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G******e
发帖数: 9567 | 8 这是因为你有先入为主排斥这种理解，你只要仔细读读，用common sense来理解一下，
就行了。这一点儿都不难。
【在 w******g 的大作中提到】
: 坦率地说，我不觉得这事说得很明白。这就好比“蓬门今始为君开”能够被理解为淫诗
: 一个道理。
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w******g
发帖数: 10018 | 9 以前我还没信主的时候读这些，也没有过这种理解啊。
【在 G******e 的大作中提到】
: 这是因为你有先入为主排斥这种理解，你只要仔细读读，用common sense来理解一下，
: 就行了。这一点儿都不难。
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i*****t
发帖数: 24265 | 10 那个时代，同性恋或通奸的统统石头刑罚，显然耶稣没有任何的罪 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 安息日他也没守，这个显然是已经废除了律法的证据，以此类推
【在 i*****t 的大作中提到】
: 那个时代，同性恋或通奸的统统石头刑罚，显然耶稣没有任何的罪
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i*****t
发帖数: 24265 | 12 门徒反对同性恋，所以耶稣不是
【在 l*****a 的大作中提到】
: 安息日他也没守，这个显然是已经废除了律法的证据，以此类推
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 门徒还说耶稣是神， 耶稣是不是神？
【在 i*****t 的大作中提到】
: 门徒反对同性恋，所以耶稣不是
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i*****t
发帖数: 24265 | 14 当然是，要想辩证，需要拿出证据，俗话说要就求逻辑
【在 l*****a 的大作中提到】
: 门徒还说耶稣是神， 耶稣是不是神？
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 行，你拿出来耶稣自称是神也就是他爸爸的原文来，我们看看
【在 i*****t 的大作中提到】
: 当然是，要想辩证，需要拿出证据，俗话说要就求逻辑
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i*****t
发帖数: 24265 | 16 「我與父原是一體。」（若10:30）
【在 l*****a 的大作中提到】
: 行，你拿出来耶稣自称是神也就是他爸爸的原文来，我们看看
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R*o
发帖数: 3781 | 17 John 17:22 I have given them the glory that you gave me, that they may be on
e as we are one
【在 i*****t 的大作中提到】
: 「我與父原是一體。」（若10:30）
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i*****t
发帖数: 24265 | 18 yes，圣经是完美的，如同说出圣经的神一样，是完美的，无人可以辩驳
on
【在 R*o 的大作中提到】
: John 17:22 I have given them the glory that you gave me, that they may be on
: e as we are one
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R*o
发帖数: 3781 | 19 I think you can be a good banzhu here
【在 i*****t 的大作中提到】
: yes，圣经是完美的，如同说出圣经的神一样，是完美的，无人可以辩驳
:
: on
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i*****t
发帖数: 24265 | 20 No, I'm not a calvinist. So I'm not able to be a banzhu here.
【在 R*o 的大作中提到】
: I think you can be a good banzhu here
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R*o
发帖数: 3781 | 21 we need a non-calvinist as banzhu
you also can make friends with non-christians
you are not mormon, not local churches
you have time and passion
【在 i*****t 的大作中提到】
: No, I'm not a calvinist. So I'm not able to be a banzhu here.
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 我与父原为一？ 你和你爸爸原先不是一个？
【在 i*****t 的大作中提到】
: 「我與父原是一體。」（若10:30）
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i*****t
发帖数: 24265 | 23 不要问我，你去问耶稣，问题已经回答，你懂不懂是你的问题了
【在 l*****a 的大作中提到】
: 我与父原为一？ 你和你爸爸原先不是一个？
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l*****a
发帖数: 38403 | 24 怎么问？自言自语？（神经分裂先兆）
【在 i*****t 的大作中提到】
: 不要问我，你去问耶稣，问题已经回答，你懂不懂是你的问题了
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