|
|---|
|
|
|
|
|
|
C**********y
发帖数: 416 | 1 作者：张逸萍
本网版上的一系列的文章已经为你介绍了最重要的几个异端，如果我们比较这些异端，
不难发现，她们之中有一些共同点，而其中最明显的一个是共同点是：圣经以外另有权
威。
我们可以很容易看见：摩门教在圣经以外加上《摩门经》等；耶和华见证人虽说自己高
举圣经、唯独圣经，但是他们以守望台的解释比圣经更重要，而且需要重新「翻译」圣
经；天主教在圣经外加上教会权威和次经；新纪元人物根本不把圣经当权威，它和《可
兰经》《佛经》等，地位相当。东方闪电以自己的书代替圣经；统一教亦在圣经上加上
《原理讲论》；基督教科学会的权威实在是《科学与健康》，不是圣经。所以他们是把
其他权威放置于圣经之上，至少使之与圣经平等。
结果，这些异端的救恩观都因此而产生错误。摩门教说天堂有三层，基本上人人得救；
耶和华见证人不相信有地狱，所以没有什么得救不得救，人的结局全因自己的行为，不
「得救」的人被消灭；天主教有炼狱，也相信除了基督之外，还有其他赎罪办法；东方
闪电和统一教基本上是否定基督救恩；其他的异端亦在救恩观上有错误。
异端
圣经外的信仰权威
救恩观
摩门教
《摩门经》等等
天堂有三层，人人得救，或靠行为得救
耶和华见证人
守望台的圣经解释和翻译
没有地狱永刑，不得救的被消灭
天主教
传统、次经
圣事等有功劳、死后炼狱
新纪元运动
圣经和任何宗教经典地位同等
轮回，救恩就是人明白自己的神性
东方闪电
东方闪电的书籍
否认基督救恩，要归向女基督
统一教
《原理讲论》
耶稣是失败的弥赛亚，要归向文鲜明
安息日会
怀爱伦的写作
人死后没有感觉
基督教科学会
《科学与健康》
罪恶、死亡并不真实
再看安息日会，他们虽然说怀爱伦的写作在圣经之下，但无可以否认，他们非常推崇这
些写作。结果，他们的神学思想还是出了问题，大概因为他们比其他正式异端，对圣经
权威尊重多，而且怀爱伦的写作亦和圣经非常接近，所以他们的问题不大，以至神学家
都为她是否能算为异端而争论。
由此可见，一个宗教组织信仰纯正与否，全在乎她对圣经的态度。所以，如要避免错误
神学思想或异端的出现，「唯独圣经」是唯一的办法。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6327fa350102dv6l.html | R*o
发帖数: 3781 | 2 the book of Calvin
Dort
weistmister
【在 C**********y 的大作中提到】
: 作者：张逸萍
: 本网版上的一系列的文章已经为你介绍了最重要的几个异端，如果我们比较这些异端，
: 不难发现，她们之中有一些共同点，而其中最明显的一个是共同点是：圣经以外另有权
: 威。
: 我们可以很容易看见：摩门教在圣经以外加上《摩门经》等；耶和华见证人虽说自己高
: 举圣经、唯独圣经，但是他们以守望台的解释比圣经更重要，而且需要重新「翻译」圣
: 经；天主教在圣经外加上教会权威和次经；新纪元人物根本不把圣经当权威，它和《可
: 兰经》《佛经》等，地位相当。东方闪电以自己的书代替圣经；统一教亦在圣经上加上
: 《原理讲论》；基督教科学会的权威实在是《科学与健康》，不是圣经。所以他们是把
: 其他权威放置于圣经之上，至少使之与圣经平等。
| C**********y
发帖数: 416 | 3 這本書是她寫的
【在 R*o 的大作中提到】
: the book of Calvin
: Dort
: weistmister
|
|
|
|
|
|
|
