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TrustInJesus版 - 对预定论的一些疑惑
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郁金香的困惑 -- 分歧你们班务这么搞,最后可以抛弃圣经了。
对于加尔文预定论的常见误解中国历史问题
什么是预定?它不公平吗?为什么有人听到福音而不信(谦顺)
亲人不信主的痛苦谁用人类可以理解的方式来解释一下赎罪
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向家人传福音的祕诀 (转载)[疑似加尔文派] 之 保罗 之之 预定论
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女朋友不是基督徒。【以弗所书】1章
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话题: 预定话题: 福音话题: 定罪话题: 信主话题: 弃绝
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1 (共1页)
h*******d
发帖数: 1191
1
jym弟兄,看了你分享的加尔文主义的预定论, 心里有些疑惑.
我很认同里面说到的神有他自己的心意和计划, 而且这一切都在神的支配下. 在以弗所
1章4-5节有讲到神的预定"就如他在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,
在他面前,成为圣别,没有暇疵; 按着他的意愿所喜悦的, 预定了我们,借着耶稣基督得
儿子的名分, 归于他自己"
可是对于你帖的第二章说"谁该接受生命之道,谁该不信, 谁该由罪中释放, 谁该称义和
定罪都已经预定."我不是很理解还有疑问. 如果谁信主不信主谁称义谁定罪一早就预定的话, 我们还要传福音吗? 尤其是那些已经预定了不信被定罪的人? 你可能会说我们不知道神的心意如何,也不知道被传的福音朋友是不是平安之子,所以当然要传. 那如果过了几年那个朋友还
是没信的话, 会不会认为他就是被神预定定罪的从而放弃他?抑或传福音了一生他也不
会信就说因为是神预定的? 那为什么马太福音最后一章最后两节说"天上地上所有的权
柄, 都赐给了我. 所以你们要去, 使万民作我的门徒, 将他们浸入父,子,圣灵的名里."?
x***x
发帖数: 3401
2
早就说了jym这种就是异端。
s***u
发帖数: 1911
3
预定拣选,如果说一定不对,是比较难的,就如你说的这段经文,很容易用来支持预定
拣选
但预定弃绝就毫无道理了,根本没有圣经支持。相信预定弃绝的就会如你第二段说的那
样,结果是会去憎恶一些人,因为你会相信Mr.E, waterer这样的铁杆反基肯定是被预定
弃绝的啊。
你会去爱一个预定被上帝弃绝的人吗?上帝都不爱他了,你还去爱?
这就是我反复强调“神爱世人”的原因。
神爱我们,所以不会预定我们下地狱,下地狱只是因为自己不听神的话,而不是听神的
话!

里,

【在 h*******d 的大作中提到】
: jym弟兄,看了你分享的加尔文主义的预定论, 心里有些疑惑.
: 我很认同里面说到的神有他自己的心意和计划, 而且这一切都在神的支配下. 在以弗所
: 1章4-5节有讲到神的预定"就如他在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,
: 在他面前,成为圣别,没有暇疵; 按着他的意愿所喜悦的, 预定了我们,借着耶稣基督得
: 儿子的名分, 归于他自己"
: 可是对于你帖的第二章说"谁该接受生命之道,谁该不信, 谁该由罪中释放, 谁该称义和
: 定罪都已经预定."我不是很理解还有疑问. 如果谁信主不信主谁称义谁定罪一早就预定的话, 我们还要传福音吗? 尤其是那些已经预定了不信被定罪的人? 你可能会说我们不知道神的心意如何,也不知道被传的福音朋友是不是平安之子,所以当然要传. 那如果过了几年那个朋友还
: 是没信的话, 会不会认为他就是被神预定定罪的从而放弃他?抑或传福音了一生他也不
: 会信就说因为是神预定的? 那为什么马太福音最后一章最后两节说"天上地上所有的权
: 柄, 都赐给了我. 所以你们要去, 使万民作我的门徒, 将他们浸入父,子,圣灵的名里."?

w******g
发帖数: 10018
4
别的不好多说,但是传福音不是一种工作,而是一种生活。你不会因为一个福音朋友长
久不信主,就说别传了,有什么用呢?我们是基督徒,基督徒若不传福音,当基督徒做
什么?传福音是基督的生命在我们里面满溢出来的表现。
至于说得救与否,这不是由我们决定的。我们只管传就是了。事实是,我们自以为要信
的人没有信,反倒是他身边的人信了。神的作为往往如此。

里,
定的话, 我们还要传福音吗? 尤其是那些已经预定了不信被定罪的人? 你可能会说我们
不知道神的心意如何,也不知道被传的福音朋友是不是平安之子,所以当然要传. 那如果
过了几年那个朋友还
."?

【在 h*******d 的大作中提到】
: jym弟兄,看了你分享的加尔文主义的预定论, 心里有些疑惑.
: 我很认同里面说到的神有他自己的心意和计划, 而且这一切都在神的支配下. 在以弗所
: 1章4-5节有讲到神的预定"就如他在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,
: 在他面前,成为圣别,没有暇疵; 按着他的意愿所喜悦的, 预定了我们,借着耶稣基督得
: 儿子的名分, 归于他自己"
: 可是对于你帖的第二章说"谁该接受生命之道,谁该不信, 谁该由罪中释放, 谁该称义和
: 定罪都已经预定."我不是很理解还有疑问. 如果谁信主不信主谁称义谁定罪一早就预定的话, 我们还要传福音吗? 尤其是那些已经预定了不信被定罪的人? 你可能会说我们不知道神的心意如何,也不知道被传的福音朋友是不是平安之子,所以当然要传. 那如果过了几年那个朋友还
: 是没信的话, 会不会认为他就是被神预定定罪的从而放弃他?抑或传福音了一生他也不
: 会信就说因为是神预定的? 那为什么马太福音最后一章最后两节说"天上地上所有的权
: 柄, 都赐给了我. 所以你们要去, 使万民作我的门徒, 将他们浸入父,子,圣灵的名里."?

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【以弗所书】1章协和信条 论上帝永恒的预定和拣选 ZT
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