h*******d
发帖数: 1191 | 1 神说不要论断人, 有人说为道争辩. 争辩道和论断人有什么不同? 争辩道, 辩的是道;
论断人, 断的是人. 争辩道, 以明道为目标; 论断人, 以定罪为目标. 争辩道, 怀谦卑
之心; 论断人, 有骄傲之气. 争辩道, 口里有善意; 论断人, 难免出恶语. 争辩道, 目
的是帮助. 论断人, 目的是伤害. |
l*****a
发帖数: 38403 | 2 在这个版经常论断的貌似是你的弟兄姐妹们
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【在 h*******d 的大作中提到】
: 神说不要论断人, 有人说为道争辩. 争辩道和论断人有什么不同? 争辩道, 辩的是道;
: 论断人, 断的是人. 争辩道, 以明道为目标; 论断人, 以定罪为目标. 争辩道, 怀谦卑
: 之心; 论断人, 有骄傲之气. 争辩道, 口里有善意; 论断人, 难免出恶语. 争辩道, 目
: 的是帮助. 论断人, 目的是伤害.
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h*******d
发帖数: 1191 | 3 我好像没说专门针对谁吧，这个是与大家共勉的。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 在这个版经常论断的貌似是你的弟兄姐妹们
:
: ;
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 和改革宗召会的同学一起共勉？另外你能不能解释为啥基督徒这么爱论断？
【在 h*******d 的大作中提到】
: 我好像没说专门针对谁吧，这个是与大家共勉的。
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h*******d
发帖数: 1191 | 5 不只是基督徒吧，飞机不也常和我们辩来辩去，大家都觉得自己的道最正确，别人的道
有问题，所以为了辩道争论，但希望我们基督徒跟随主的带领而不是最后成了论断人，
飞机们也怀着谦卑善意的心而不是论断人。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 和改革宗召会的同学一起共勉？另外你能不能解释为啥基督徒这么爱论断？
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l**********t
发帖数: 5754 | 6
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Good point. Thanks for sharing.
【在 h*******d 的大作中提到】
: 神说不要论断人, 有人说为道争辩. 争辩道和论断人有什么不同? 争辩道, 辩的是道;
: 论断人, 断的是人. 争辩道, 以明道为目标; 论断人, 以定罪为目标. 争辩道, 怀谦卑
: 之心; 论断人, 有骄傲之气. 争辩道, 口里有善意; 论断人, 难免出恶语. 争辩道, 目
: 的是帮助. 论断人, 目的是伤害.
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l**********t
发帖数: 5754 | 7
"另外你能不能解释为啥基督徒这么爱论断?" this is a loaded question with one
embeded 论断 on Christians. So you are also judgemental by asking this
question.
【在 l*****a 的大作中提到】
: 和改革宗召会的同学一起共勉？另外你能不能解释为啥基督徒这么爱论断？
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w******d
发帖数: 1301 | 8 难得看到一个我也想顶的帖子～ 顶一下～ 为这个版的人心与灵魂祷告～
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【在 h*******d 的大作中提到】
: 神说不要论断人, 有人说为道争辩. 争辩道和论断人有什么不同? 争辩道, 辩的是道;
: 论断人, 断的是人. 争辩道, 以明道为目标; 论断人, 以定罪为目标. 争辩道, 怀谦卑
: 之心; 论断人, 有骄傲之气. 争辩道, 口里有善意; 论断人, 难免出恶语. 争辩道, 目
: 的是帮助. 论断人, 目的是伤害.
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 怪了， 你不是鼓励争辩道，不鼓励论断人的么，我问的可是是为什么基督徒爱论断人
，没问为什么非基爱争辩哦
另外你这飞机来飞机去的算什么，争辩道？很少非基会用别的字代替基貌似。。。
【在 h*******d 的大作中提到】
: 不只是基督徒吧，飞机不也常和我们辩来辩去，大家都觉得自己的道最正确，别人的道
: 有问题，所以为了辩道争论，但希望我们基督徒跟随主的带领而不是最后成了论断人，
: 飞机们也怀着谦卑善意的心而不是论断人。
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 Good point, thx 4 sharing, 你的弟兄们论断人的时候你美丽的双眼一定是紧紧闭上
滴，lol
【在 l**********t 的大作中提到】
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: "另外你能不能解释为啥基督徒这么爱论断?" this is a loaded question with one
: embeded 论断 on Christians. So you are also judgemental by asking this
: question.
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w******d
发帖数: 1301 | 11 呵呵。 leonana的眼睛真是一如既往的雪亮。（很久没来版上发言，请相信我这是真心
的赞叹！）谢谢你的提醒。 我们基督徒的确需要主的饶恕，不然按照上帝的公义我们
早就被灭了。。。 真心谢谢主把你这样的诤友（不管你是否把我们看作朋友）放在我
们周围。。。 谢谢你！
【在 l*****a 的大作中提到】
: Good point, thx 4 sharing, 你的弟兄们论断人的时候你美丽的双眼一定是紧紧闭上
: 滴，lol
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a**********e
发帖数: 418 | 12 Amen!
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【在 h*******d 的大作中提到】
: 神说不要论断人, 有人说为道争辩. 争辩道和论断人有什么不同? 争辩道, 辩的是道;
: 论断人, 断的是人. 争辩道, 以明道为目标; 论断人, 以定罪为目标. 争辩道, 怀谦卑
: 之心; 论断人, 有骄傲之气. 争辩道, 口里有善意; 论断人, 难免出恶语. 争辩道, 目
: 的是帮助. 论断人, 目的是伤害.
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w******d
发帖数: 1301 | 13 建议置顶！ 同意的请顶！
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【在 h*******d 的大作中提到】
: 神说不要论断人, 有人说为道争辩. 争辩道和论断人有什么不同? 争辩道, 辩的是道;
: 论断人, 断的是人. 争辩道, 以明道为目标; 论断人, 以定罪为目标. 争辩道, 怀谦卑
: 之心; 论断人, 有骄傲之气. 争辩道, 口里有善意; 论断人, 难免出恶语. 争辩道, 目
: 的是帮助. 论断人, 目的是伤害.
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 这都是大圣不忍心看你们这么自欺欺人，自命高尚的， 让非基来点化你们，你总算了
解大圣对你们的厚爱了
【在 w******d 的大作中提到】
: 呵呵。 leonana的眼睛真是一如既往的雪亮。（很久没来版上发言，请相信我这是真心
: 的赞叹！）谢谢你的提醒。 我们基督徒的确需要主的饶恕，不然按照上帝的公义我们
: 早就被灭了。。。 真心谢谢主把你这样的诤友（不管你是否把我们看作朋友）放在我
: 们周围。。。 谢谢你！
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B******y
发帖数: 2255 | 15 Amen, HappyBird姊妹（弟兄？）讲的好！
其实争辩道也要注意不要高抬神的话之外的东西，象把圣经简化成某种类似公理体系的
东西。
还有所谓主流基督教也要谦虚，不要以主流为本论断，因为神拣选了耕地的以利沙接以
利亚，却没拣选五十个先知的门徒。
受以色列贵胄和平民论断为叛国者的耶利米，虽然是绝对的非主流，却有神的旨意。
马丁路德的改教一开始也是四面受攻击，大受主流的攻击，其中不乏自认虔诚的人。但
神的旨意在那里？在自以为是的人头脑中吗？在那个‘异端’的马丁路德身上。
以为合神旨意的人，首先要有生命的度量，和潜心了解真理的度量，不可不断以辩道的
名义高举人魂中的智慧，就是我见。
要知道基督就是被认为自己了解圣经/掌握真理/代表正义的人送上十字架的。徒有道理
没有生命度量的人，是最容易成为法利赛人和经学家的。
基督徒一定要生命的度量超过知识道理，要适当学习‘任大信主记’中道理不多却爱神爱人的那个倪姐！
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【在 h*******d 的大作中提到】
: 神说不要论断人, 有人说为道争辩. 争辩道和论断人有什么不同? 争辩道, 辩的是道;
: 论断人, 断的是人. 争辩道, 以明道为目标; 论断人, 以定罪为目标. 争辩道, 怀谦卑
: 之心; 论断人, 有骄傲之气. 争辩道, 口里有善意; 论断人, 难免出恶语. 争辩道, 目
: 的是帮助. 论断人, 目的是伤害.
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l*****a
发帖数: 38403 | 16 对了，你就经常论断人
【在 B******y 的大作中提到】
: Amen, HappyBird姊妹（弟兄？）讲的好！
: 其实争辩道也要注意不要高抬神的话之外的东西，象把圣经简化成某种类似公理体系的
: 东西。
: 还有所谓主流基督教也要谦虚，不要以主流为本论断，因为神拣选了耕地的以利沙接以
: 利亚，却没拣选五十个先知的门徒。
: 受以色列贵胄和平民论断为叛国者的耶利米，虽然是绝对的非主流，却有神的旨意。
: 马丁路德的改教一开始也是四面受攻击，大受主流的攻击，其中不乏自认虔诚的人。但
: 神的旨意在那里？在自以为是的人头脑中吗？在那个‘异端’的马丁路德身上。
: 以为合神旨意的人，首先要有生命的度量，和潜心了解真理的度量，不可不断以辩道的
: 名义高举人魂中的智慧，就是我见。
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B******y
发帖数: 2255 | 17 你不吗，经常基督徒这样那样多了，还好意思老以此讽刺别人？
你讲别人论断人，这样论断人也很多次了。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 对了，你就经常论断人
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w******d
发帖数: 1301 | 18 如果真的有大圣让你真心诚实地这样想的，我也谢谢大圣。呵呵。因为我们信的上帝喜
悦心灵与诚实。我们自认罪人本来也必须因着心灵与诚实。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 这都是大圣不忍心看你们这么自欺欺人，自命高尚的， 让非基来点化你们，你总算了
: 解大圣对你们的厚爱了
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h*******d
发帖数: 1191 | 19 恩,我承认在这一点上做的不好, 主要是一打字的时候那两个字先蹦出来了. 谢谢娜娜
提醒,应该称为爱争辩的福音朋友.福音朋友基督徒到底是争辩还是论断,自己的心最清
楚.
【在 l*****a 的大作中提到】
: 怪了， 你不是鼓励争辩道，不鼓励论断人的么，我问的可是是为什么基督徒爱论断人
: ，没问为什么非基爱争辩哦
: 另外你这飞机来飞机去的算什么，争辩道？很少非基会用别的字代替基貌似。。。
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h*******d
发帖数: 1191 | 20 谢谢弟兄的分享,BTW:我是姊妹.我现在就是觉得自己真理的装备还不够,还要多多读些
属灵书籍.
【在 B******y 的大作中提到】
: Amen, HappyBird姊妹（弟兄？）讲的好！
: 其实争辩道也要注意不要高抬神的话之外的东西，象把圣经简化成某种类似公理体系的
: 东西。
: 还有所谓主流基督教也要谦虚，不要以主流为本论断，因为神拣选了耕地的以利沙接以
: 利亚，却没拣选五十个先知的门徒。
: 受以色列贵胄和平民论断为叛国者的耶利米，虽然是绝对的非主流，却有神的旨意。
: 马丁路德的改教一开始也是四面受攻击，大受主流的攻击，其中不乏自认虔诚的人。但
: 神的旨意在那里？在自以为是的人头脑中吗？在那个‘异端’的马丁路德身上。
: 以为合神旨意的人，首先要有生命的度量，和潜心了解真理的度量，不可不断以辩道的
: 名义高举人魂中的智慧，就是我见。
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 拿几个例子出来
【在 B******y 的大作中提到】
: 你不吗，经常基督徒这样那样多了，还好意思老以此讽刺别人？
: 你讲别人论断人，这样论断人也很多次了。
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 相对于喜欢心灵诚实的你们的上帝应该是比较喜欢信他的，诚不诚实倒要靠边站了
【在 w******d 的大作中提到】
: 如果真的有大圣让你真心诚实地这样想的，我也谢谢大圣。呵呵。因为我们信的上帝喜
: 悦心灵与诚实。我们自认罪人本来也必须因着心灵与诚实。
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 这个么，非基打基字出来的应该不是基督徒的基，估计
如果非基也都来个鸡啊击的，不知道你们又得悲愤到什么地步了， 哈哈
【在 h*******d 的大作中提到】
: 恩,我承认在这一点上做的不好, 主要是一打字的时候那两个字先蹦出来了. 谢谢娜娜
: 提醒,应该称为爱争辩的福音朋友.福音朋友基督徒到底是争辩还是论断,自己的心最清
: 楚.
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m****a
发帖数: 9485 | 24
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非常赞赏姐妹的见解。
想起我们教会一位弟兄的劝勉：
When you go into a neighborhood to preach the Gospel, never attempt to tear
down a man’s house, so to speak, before you build him a better one; never,
in fact, attack any one’s religion, wherever you go. Be willing to let
every man enjoy his own religion. It is his right to do that. If he does not
accept your testimony with regard to the Gospel of Christ, that is his
affair, and not yours. Do not spend your time in pulling down other sects
and parties. We haven’t time to do that. It is never right to do that.
【在 h*******d 的大作中提到】
: 神说不要论断人, 有人说为道争辩. 争辩道和论断人有什么不同? 争辩道, 辩的是道;
: 论断人, 断的是人. 争辩道, 以明道为目标; 论断人, 以定罪为目标. 争辩道, 怀谦卑
: 之心; 论断人, 有骄傲之气. 争辩道, 口里有善意; 论断人, 难免出恶语. 争辩道, 目
: 的是帮助. 论断人, 目的是伤害.
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l**********t
发帖数: 5754 | 25
leonana is always here to testify the verse:
Romans 8:28 我 们 晓 得 万 事 都 互 相 效 力 ， 叫 爱 神 的 人 得 益 处
， 就 是 按 他 旨 意 被 召 的 人 。
【在 w******d 的大作中提到】
: 呵呵。 leonana的眼睛真是一如既往的雪亮。（很久没来版上发言，请相信我这是真心
: 的赞叹！）谢谢你的提醒。 我们基督徒的确需要主的饶恕，不然按照上帝的公义我们
: 早就被灭了。。。 真心谢谢主把你这样的诤友（不管你是否把我们看作朋友）放在我
: 们周围。。。 谢谢你！
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l*****a
发帖数: 38403 | 26 pat pat, 你能这么认为也挺好，lol
【在 l**********t 的大作中提到】
:
: leonana is always here to testify the verse:
: Romans 8:28 我 们 晓 得 万 事 都 互 相 效 力 ， 叫 爱 神 的 人 得 益 处
: ， 就 是 按 他 旨 意 被 召 的 人 。
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w******d
发帖数: 1301 | 27
嗯，按照我所理解的，上帝借耶稣基督之救恩的设计是，我们信他的救恩的一个前提是
我们用心灵诚实看到我们自己的罪， 也诚实地承认我们靠自己达不到上帝的标准，所
以上帝借着耶稣设立了因信称义的救恩，我们因着信上帝接受上帝的饶恕，也让上帝的
恩典在我们里面流动，洁净我们的自以为义，也让我们在灵里面心甘情愿地地效法耶稣
的饶恕去饶恕别人。
当然上帝的救恩的还有一个前提是，按照圣经上说的， 所有的人都犯了罪， 所以所有
的人都会在某些事情上不诚实，所以没有人可以靠自己在诚实方面的努力在上帝面前称
义。 当然这话你可能不喜欢听。虽然我信这句话， 我却不敢拿着这句话论断你，我只
是愿意分享，这句话算是说中我了， 所以我诚实地承认自己是罪人。仅此而已。 你要
是诚实地觉得这句话没有说中你，那你就诚实地过你的义人的日子好了。 还望义人多
用爱心对待我们这些罪人。赫赫。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 相对于喜欢心灵诚实的你们的上帝应该是比较喜欢信他的，诚不诚实倒要靠边站了
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B******y
发帖数: 2255 | 28 打个飞机你悲愤啥，呵呵
【在 l*****a 的大作中提到】
: 这个么，非基打基字出来的应该不是基督徒的基，估计
: 如果非基也都来个鸡啊击的，不知道你们又得悲愤到什么地步了， 哈哈
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R*o
发帖数: 3781 | 29 但 以 理 書 6:22
我 的 神 差 遣 使 者 ， 封 住 狮 子 的 口 ， 叫 狮 子 不 伤 我 ； 因 我 在
神 面 前 无 辜 ， 我 在 王 面 前 也 没 有 行 过 亏 损 的 事 。
【在 w******d 的大作中提到】
:
: 嗯，按照我所理解的，上帝借耶稣基督之救恩的设计是，我们信他的救恩的一个前提是
: 我们用心灵诚实看到我们自己的罪， 也诚实地承认我们靠自己达不到上帝的标准，所
: 以上帝借着耶稣设立了因信称义的救恩，我们因着信上帝接受上帝的饶恕，也让上帝的
: 恩典在我们里面流动，洁净我们的自以为义，也让我们在灵里面心甘情愿地地效法耶稣
: 的饶恕去饶恕别人。
: 当然上帝的救恩的还有一个前提是，按照圣经上说的， 所有的人都犯了罪， 所以所有
: 的人都会在某些事情上不诚实，所以没有人可以靠自己在诚实方面的努力在上帝面前称
: 义。 当然这话你可能不喜欢听。虽然我信这句话， 我却不敢拿着这句话论断你，我只
: 是愿意分享，这句话算是说中我了， 所以我诚实地承认自己是罪人。仅此而已。 你要
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l*****a
发帖数: 38403 | 30 得了吧，应该是你们在被洗了后就成了圣了，也就是说，不会犯罪了吧
【在 w******d 的大作中提到】
:
: 嗯，按照我所理解的，上帝借耶稣基督之救恩的设计是，我们信他的救恩的一个前提是
: 我们用心灵诚实看到我们自己的罪， 也诚实地承认我们靠自己达不到上帝的标准，所
: 以上帝借着耶稣设立了因信称义的救恩，我们因着信上帝接受上帝的饶恕，也让上帝的
: 恩典在我们里面流动，洁净我们的自以为义，也让我们在灵里面心甘情愿地地效法耶稣
: 的饶恕去饶恕别人。
: 当然上帝的救恩的还有一个前提是，按照圣经上说的， 所有的人都犯了罪， 所以所有
: 的人都会在某些事情上不诚实，所以没有人可以靠自己在诚实方面的努力在上帝面前称
: 义。 当然这话你可能不喜欢听。虽然我信这句话， 我却不敢拿着这句话论断你，我只
: 是愿意分享，这句话算是说中我了， 所以我诚实地承认自己是罪人。仅此而已。 你要
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R*o
发帖数: 3781 | 31 after baptism, their bodies were dead. Their bodies may still steal, kill a
nd rape. But their soul are secure in the new body of Jesus Christ.
Christians are very bad because they carry dead bodies. The dead bodies do
all kind of bad things.
【在 l*****a 的大作中提到】
: 得了吧，应该是你们在被洗了后就成了圣了，也就是说，不会犯罪了吧
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 是重生了吧，而且重生的身体还是灵魂啥的照旧是无旧不做，感觉还认为一洗就永远得
救了而更肆无忌惮，一点不怕践踏耶稣的血肉（后果很严重哦），这种行为和心态居然
还认为在死后能坐在宝座上和耶稣一起审判审判啥的， 这也真是搞笑
a
do
【在 R*o 的大作中提到】
: after baptism, their bodies were dead. Their bodies may still steal, kill a
: nd rape. But their soul are secure in the new body of Jesus Christ.
: Christians are very bad because they carry dead bodies. The dead bodies do
: all kind of bad things.
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w******d
发帖数: 1301 | 33 旧约有很多先知的行为和话是在预表耶稣。再说一次：圣经的确是说了， 世人都犯了
罪， 我不拿这句话论断别人， 我只知道这句话说中了我自己。 谁要是觉得自己不在
这句话里面，那是他作为义人的权力和他的荣耀。
在
【在 R*o 的大作中提到】
: 但 以 理 書 6:22
: 我 的 神 差 遣 使 者 ， 封 住 狮 子 的 口 ， 叫 狮 子 不 伤 我 ； 因 我 在
: 神 面 前 无 辜 ， 我 在 王 面 前 也 没 有 行 过 亏 损 的 事 。
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L******e
发帖数: 23 | 34 非常同意。
恶言恶语违反神的教训，伤的是自己。
和言善语以神的大爱引导人帮助人才是正道。
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【在 h*******d 的大作中提到】
: 神说不要论断人, 有人说为道争辩. 争辩道和论断人有什么不同? 争辩道, 辩的是道;
: 论断人, 断的是人. 争辩道, 以明道为目标; 论断人, 以定罪为目标. 争辩道, 怀谦卑
: 之心; 论断人, 有骄傲之气. 争辩道, 口里有善意; 论断人, 难免出恶语. 争辩道, 目
: 的是帮助. 论断人, 目的是伤害.
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 犹太教不同意预表耶稣这点，另外那些预表就和你们的解经一样，怎么讲都行，反正圣
经不能站起来驳斥，另外你看了世人犯了罪这么浅显的一句话觉得醍醐灌顶了， 那荀
子的性恶论你看了有什么感觉？佛教的众生无明你看了有什么感觉？
人之性恶，其性者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而
有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱
生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。
故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。由此观之，然则
人之性恶明矣，其善者伪也
云何无明，善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为
自身相，六尘缘影为自心相。譬彼病目，见空中华及第二月。善男子，空实无华，病者
妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无
明。
【在 w******d 的大作中提到】
: 旧约有很多先知的行为和话是在预表耶稣。再说一次：圣经的确是说了， 世人都犯了
: 罪， 我不拿这句话论断别人， 我只知道这句话说中了我自己。 谁要是觉得自己不在
: 这句话里面，那是他作为义人的权力和他的荣耀。
:
: 在
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 为什么不是恶言恶语违反做人的道德？
【在 L******e 的大作中提到】
: 非常同意。
: 恶言恶语违反神的教训，伤的是自己。
: 和言善语以神的大爱引导人帮助人才是正道。
:
: ;
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L******e
发帖数: 23 | 37 都是，这两者是统一的
【在 l*****a 的大作中提到】
: 为什么不是恶言恶语违反做人的道德？
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w******d
发帖数: 1301 | 38 呵呵。 你提的这些都很好，其实都是从不同的观察角度印证了圣经里讲的人的罪性这
个事实而已。我对真理的态度一向都是英雄不问出处，如果是真理，不管是来自西方的
还是来自东方的，不管是来自中国的还是来自印度的，我们都应该承认。不知道对这个
事实，你自己到现在是否曾经用心灵和诚实扪心自问过。。。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 犹太教不同意预表耶稣这点，另外那些预表就和你们的解经一样，怎么讲都行，反正圣
: 经不能站起来驳斥，另外你看了世人犯了罪这么浅显的一句话觉得醍醐灌顶了， 那荀
: 子的性恶论你看了有什么感觉？佛教的众生无明你看了有什么感觉？
: 人之性恶，其性者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而
: 有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱
: 生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。
: 故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。由此观之，然则
: 人之性恶明矣，其善者伪也
: 云何无明，善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为
: 自身相，六尘缘影为自心相。譬彼病目，见空中华及第二月。善男子，空实无华，病者
|
l*****a
发帖数: 38403 | 39 哈哈，那你对孟子的人性本善如何看法？ 对犹太教认为人生无善恶又怎么看？
【在 w******d 的大作中提到】
: 呵呵。 你提的这些都很好，其实都是从不同的观察角度印证了圣经里讲的人的罪性这
: 个事实而已。我对真理的态度一向都是英雄不问出处，如果是真理，不管是来自西方的
: 还是来自东方的，不管是来自中国的还是来自印度的，我们都应该承认。不知道对这个
: 事实，你自己到现在是否曾经用心灵和诚实扪心自问过。。。
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B******y
发帖数: 2255 | 40 这不简单么，神造人性本善，撒旦引诱堕落带入恶性，此后良心残余的功能显为人善行
，肉体的主要表现是恶性。所以辩善辩恶出发点就错了，人是二者共存。犹太教的观点
正是在此，无全善无全恶。
神所赐的圣灵是全善的根。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 哈哈，那你对孟子的人性本善如何看法？ 对犹太教认为人生无善恶又怎么看？
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l*****a
发帖数: 38403 | 41 怎么证明的
【在 L******e 的大作中提到】
: 都是，这两者是统一的
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 http://www.whatjewsbelieve.org/
5，Jews believe that one is born into the world with original purity, and
not with original sin. Jews do not believe in original sin.
7，Jews believe in The Satan, but not in a devil. There is a difference
between The Satan and the devil.
另外好奇一下，孟子苟子佛经犹太经典你读过多少
【在 B******y 的大作中提到】
: 这不简单么，神造人性本善，撒旦引诱堕落带入恶性，此后良心残余的功能显为人善行
: ，肉体的主要表现是恶性。所以辩善辩恶出发点就错了，人是二者共存。犹太教的观点
: 正是在此，无全善无全恶。
: 神所赐的圣灵是全善的根。
|
