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太22:11 王进来观看坐席的，见那里有一个没有穿婚筵礼服的，
这礼服是诗四五14的锦绣衣服所豫表的，也是启十九8的细麻衣所象征的。这就是五20
，得胜信徒超凡的义。那没有穿婚筵礼服的人是得救的，因他已来到婚筵中。他已接受
基督作他的义，使他在神面前得称义；（林前一30，罗三26；）但他没有活出基督作他
主观的义，（腓三9，）使他能有分于诸天之国的享受。他已经蒙召得救了，但他没有
被选上享受诸天的国，那是单单为着得胜信徒的。
诗45:14 她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。
启19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
所行的义，或，义行。这里的义是复数，不是指我们所接受，使我们得救的义（就是基
督─林前一30）。我们所接受，使我们得救的义是客观的，使我们满足公义之神的要求
；这里得胜圣徒的义是主观的，（腓三9，）使他们满足得胜基督的要求。诗四五13～
14说到王后有两件衣服：一件相当于客观的义，使我们得救；另一件相当于主观的义，
使我们得胜。后者等于太二二11～12婚筵的礼服。
太5:20 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法

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