a***g
发帖数: 2402 | 1 在WXC看到的，有点长。生命是如此脆弱，我们将如何来面对那生与死。。。
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身为母亲，不管孩子是6个月还是60岁，最不想听到的一句话是：“你的孩子患了癌症
。”但是很不幸，有时候我们不能不面对这样的命运———
10岁，开始无望的生命角逐
10岁的德里克，瘦高个，喜欢踮着脚走路，喜欢穿宽短裤、运动鞋，喜欢玩星际大战，
喜欢和哥哥们开善意的小玩笑，喜欢做鬼脸逗妹妹开心……所有10岁孩子喜欢的东西，
他都喜欢。
2004年11月，他被确诊为“成神经细胞瘤”。之后，他必须面对癌症、化疗、放疗、骨
髓穿刺……还有，死亡。
他的笑容渐渐少去。毕竟，10岁，那还只是一个在父母面前撒娇、跟伙伴们尽情玩耍的
年龄。
身为单亲妈妈，辛迪能做的，就是在儿子面前表现得勇敢而乐观。
为了让儿子能够得到最好的照顾，她放弃了自己的美甲沙龙，把5岁的小女儿寄养到亲
友家，全身心地投入到儿子的治疗之中来。德里克痛苦难耐的时候，她会给他做头部按
摩，舒缓情绪；德里克进手术室前，她一路护送，不停鼓励。
除了日常的护理，辛迪四处奔走，联系各方名人和志愿者来给儿子打气加油。 NBA球星
克里斯韦伯邀请德里克去玩高尔夫球，这是他生平第一次。在哥哥和好朋友的陪伴下，
他也第一次住进了酒店，度过了难忘而美好的时光。
可快乐是短暂的。随着进出医院的次数逐渐增多，德里克发脾气的次数也变得越来越频
繁。
医院放疗诊室里，医生们控制着放疗仪器，试图用放射线抑制正在变大的肿瘤，瘦小的
德里克有些僵硬地躺着，肚子上插满了白色导管，当红色的放射线照射他的腹部时，他
只得紧抿嘴唇、强忍胃部翻江倒海般的疼痛。每次放疗结束，德里克都无声地啜泣：“
我为什么要忍受这一切，妈妈？”
可生气、发火、抱怨，都无济于事，病痛并没有因为这种种的不快减少半分。
辛迪光脚快速推着轮椅，为儿子带来片刻的欢乐
一次又一次艰难配合
医生说，癌细胞已侵入德里克的骨髓和内脏，要活下去的希望十分渺茫。专家打算在德
里克大腿骨的位置，把健康的干细胞注入身体，但前提是其他抗癌手段要同时进行，这
样，德里克的体内才会生长出健康的骨髓。化疗、放疗、骨髓穿刺，一样一样的医疗难
关，他都得咬紧牙关忍下来。
对于成神经细胞瘤，找到可以配对的造血干细胞几率相当小，可腹腔手术过后，医生还
是马不停蹄地进行着一次又一次的骨髓穿刺，他们认真地抽取、认真地匹配，德里克和
辛迪一次又一次艰难地配合。
毕竟只是10岁的孩子，骨髓穿刺刻骨的疼痛过后，德里克都不肯坐轮椅，要妈妈抱着上
车。“为何让他们对我做这些事，妈妈？”德里克一遍遍地问辛迪：“这都是你的错。
我恨你，你根本不关心我的想法！”德里克甚至威胁说“要报警”，他要告诉警察：妈
妈虐待他。辛迪内心如骨髓穿刺般疼痛，她只会一遍遍地安慰儿子：“我在尽我所能，
但你得帮我，这也是帮你自己……”
在一次等待骨髓穿刺的空当，为了让儿子能够轻松一点，辛迪干脆利落地甩掉脚上的鞋
子，在加州大学戴维斯校区医院的走廊里，将德里克放在轮椅上，光着脚推着他来回跑
。车子越跑越快，越跑越快，渐渐地，德里克脸上浮现出笑容，他笑着、叫着，双手比
划出大大的V字。在这一场几乎没有胜算的角逐中，第一次，他露出了星光闪现般的一
点点快乐和信心。
该来的，终究还是来了。医生告诉辛迪：即使德里克配合治疗，干细胞移植也无法保证
能挽救他的生命。移植后稍有意外，遭到感染，后果都是致命的。她的儿子在医院里进
进出出已经没有什么意义。
医院建议辛迪联系社会临终关怀服务组织，提高德里克走完人生最后一程的质量。
辛迪的心一下子跌进深渊，几个月的奔波、劳累，只因为有一个希望，就是为了干细胞
移植。而现在，最后的希望也失去了。
她默默地把德里克带回家。虽然早有预感，但这样的结果，还是来得太突然。
看着面色苍白的妈妈，也许是知道了妈妈心中累积的绝望，德里克终于像个男子汉一样
，轻轻地抱住了辛迪。
第一次，也是最后一次驾车
11岁，越来越多的最后一次
转眼，德里克11岁了。11岁，生命还没有真正开始，而他所面临的，是越来越多的最后
一次。
德里克希望自己能够开着车四处兜风，这个愿望，他对妈妈说了好多遍。辛迪知道，德
里克已经时日无多了。她破例让德里克坐在自己的腿上开着车在家附近的街上来来回回
跑了好几趟。看着德里克欣喜若狂的样子，辛迪心里满是辛酸，孩子还能有多少时间呢？
2006年2月9日，德里克第一次开车，当然也是最后一次。
2006年4月22日，德里克最后一次进行放疗。
癌细胞已经蔓延到德里克的左眼，形成了一个怎么弄都消不掉的黑眼圈，看着自己的怪
模样，他又害怕又难过。辛迪为儿子带来他所喜欢的餐厅员工的祝福卡片贴在床头，还
为儿子带来鲜花。她一遍又一遍地读自己为他写的信，告诉他有多勇敢，她整晚守在儿
子床边。临终关怀的员工们也被他们感动，在他们的衣服上贴上笑脸为他们打气。
即使很不想接受“死亡”这个残酷的事实，辛迪还是悄悄地为儿子准备了一套寿衣，同
时寻求亲友的帮助，筹备葬礼。或许是回光返照吧，德里克的精神好了一些，辛迪帮助
极度痛苦的儿子在出租屋里走了几圈。腹部肿瘤已扩散，而脑内又生长了另一个肿瘤，
德里克每做一个动作都显得那么吃力。
2006年4月26日，德里克最后一次用自己的双脚走路。
德里克最喜欢的事情之一就是泡泡浴。有时候，辛迪会点起香熏蜡烛，放点音乐，和德
里克说说话，安抚他的暴躁情绪。尽管腹部因为肿瘤长大，隆起了很多，他还是很喜欢
泡泡浴；辛迪也只好借着泡澡的机会，乘机喂他吃点药。
5月2日，德里克洗了最后一次泡泡浴。
总在家里待着是憋闷的，辛迪想带德里克出门走走，呼吸一下新鲜空气。她把儿子放在
轮椅上，带着装好药物的小冰箱，来到购物中心前面的草地上，德里克在阳光下像婴儿
一样舒展着身体，安详自在地躺着。
5月10日，德里克最后一次拥抱这世界的土地。
10岁，就必须面对生与死
生命的最后，是爱和勇气
经过几天歇斯底里的嘶喊，病床上的德里克已经虚弱得一动也不动。他睁着已经失明的
眼睛说：“妈妈，我爱你，请终止我的痛苦吧，让我死吧！”
在医生的劝说下，终于，辛迪颤抖着手，在安乐死协议书上签了名。
德里克除了微弱的呼吸，已然了无生气。最后的时间已经到了，临终医师已经准备好镇
静剂，德里克要永远安睡了。准备拔出他身上的生理盐水导管时，辛迪的内心斗争了很
久，她忍住泪，说道：“我打心底知道，我已经尽力了。”
医生把药剂注入德里克体内。这时，辛迪突然像抱婴儿那样抱起德里克，用自己的身体
感受着他渐渐消失的生命。在亲友的环绕下，辛迪抱着注射了镇静剂的德里克坐在安乐
椅上，她指着一张CD对大儿子说：“放第14首歌曲———《因为我们相信》。”
德里克正在离去。辛迪泣不成声，亲吻着儿子的额头，摇晃着怀里的儿子，随着盲人歌
手安德烈波切利一起柔声唱起：
“每个人生命中，都有那么一天，我们独自离开，奔向那光明未来……”
7个小时后，德里克在妈妈的怀里离开了人世。
在葬礼上，辛迪对儿子说：“你会永远在妈妈心里。” |
E*****m
发帖数: 25615 | 2 如果有神，怎樣理解這神要一個十歲小孩受這麼多折磨然後死亡？
說得通嗎？ |
i*****t
发帖数: 24265 | |
i*****t
发帖数: 24265 | 4 那么精神的快乐可以来自于不同途径，而来自神的是永恒的快乐 |
s******l
发帖数: 6898 | 5 接受安乐死，在某些教会里会被认为是杀人，会下地狱的吧？ |
E*****m
发帖数: 25615 | 6
教條是這樣規定的， 不過一般教徒並不反對從還沒死的人身上
摘取器官移植。
【在 s******l 的大作中提到】
: 接受安乐死，在某些教会里会被认为是杀人，会下地狱的吧？
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b**d
发帖数: 7644 | 7 不懂。
按你这个说法，基督耶稣肉体死亡也算不了啥啦，对吧？
【在 i*****t 的大作中提到】
: 精神的快乐远远战胜肉体的死亡，这个应该懂吧
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b*********n
发帖数: 1607 | 8 耶稣不仅是肉体的死亡，也经历了灵死。
【在 b**d 的大作中提到】
: 不懂。
: 按你这个说法，基督耶稣肉体死亡也算不了啥啦，对吧？
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s*y
发帖数: 933 | 9 灵魂会死？请问根据在哪里？
如果是这样，为什么不让非基督信徒的灵魂在肉体死时也死，而非要把他们的灵魂打入
地狱永远折磨？
【在 b*********n 的大作中提到】
: 耶稣不仅是肉体的死亡，也经历了灵死。
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E*****m
发帖数: 25615 | 10
聖經根據？
【在 b*********n 的大作中提到】
: 耶稣不仅是肉体的死亡，也经历了灵死。
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b*********n
发帖数: 1607 | 11 灵死就是灵与神隔绝。而不是没有了。
【在 s*y 的大作中提到】
: 灵魂会死？请问根据在哪里？
: 如果是这样，为什么不让非基督信徒的灵魂在肉体死时也死，而非要把他们的灵魂打入
: 地狱永远折磨？
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b*********n
发帖数: 1607 | 12 马可福音15:34 申初的时候，耶稣大声喊着说：“以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼
？”翻出来就是：“我的 神！我的 神！为什么离弃我？”
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 聖經根據？
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E*****m
发帖数: 25615 | 13
神沒離棄這男孩嗎？
【在 b*********n 的大作中提到】
: 马可福音15:34 申初的时候，耶稣大声喊着说：“以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼
: ？”翻出来就是：“我的 神！我的 神！为什么离弃我？”
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s*y
发帖数: 933 | 14 你给的圣经根据不充足。耶稣喊那句话的时候，他是以人的身份还是神的身份喊的？
如果耶稣那时是以神的身份，那就是神说自己离弃自己。这显然说不通。
如果耶稣那时是以人的身份在喊，这比较合理。但这也无法证明神确实离弃了他的灵，
因为人是有局限性的。这好比一个孩子会以为父母离弃了他，而其实他父母只是在他看
不到的地方关注他。
不过，这不妨碍我根据你的观点继续探讨下去。
照你这个说法，耶稣的灵与神隔绝就等于现在非基督徒死后那样，这个与神隔绝就等于
是入地狱。所以耶稣作为人在地狱待了一天半号称三天后就被神救出。
这说明神是可以把在地狱的人救出的。那为什么神不会把以后在地狱里悔改的人救出？
【在 b*********n 的大作中提到】
: 灵死就是灵与神隔绝。而不是没有了。
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b*********n
发帖数: 1607 | 15 耶稣是以神的身份在呼喊。自己离弃自己确实难理解。因为人是一个本质一个位格，所
以人的位格和某个东西隔绝也就是人的本质和这个东西隔绝。但是神有三个位格。位格
和位格之间可以隔绝，而每个位格又是完全的神本质，所以神可以自己和自己隔绝。人
无法形象化的理解位格间的隔绝是个怎样的情形。这是因为神是高级存在，人是低级存
在，低级存在无法完全理解高级存在的某些事情是很正常的。除了用信心去接受，没有
别的办法。
耶稣基督不需要神救他，他自己就是神；他也没犯罪，根本谈不上救不救的问题。作为
神的位格，他尊重父这个位格的地位，当父的旨意成全了。他不需要继续和神隔绝了，
他自己就有能力让自己重新和另外两个位格恢复原来的关系。
耶稣基督可以恢复和神的关系，因为他没犯罪，他的死是替罪人死。而其他和神隔绝的
灵是犯了罪的灵，并且已经拒绝了耶稣基督的救赎，必须自己承担代价（和神隔绝）。
神定规人活着可以靠信耶稣的救，但是却没说人死了还可以有悔改的机会。至于神为什
么要这么定？没为什么，他是神，人是被造，神有权对自己创造的万有订立规则。
【在 s*y 的大作中提到】
: 你给的圣经根据不充足。耶稣喊那句话的时候，他是以人的身份还是神的身份喊的？
: 如果耶稣那时是以神的身份，那就是神说自己离弃自己。这显然说不通。
: 如果耶稣那时是以人的身份在喊，这比较合理。但这也无法证明神确实离弃了他的灵，
: 因为人是有局限性的。这好比一个孩子会以为父母离弃了他，而其实他父母只是在他看
: 不到的地方关注他。
: 不过，这不妨碍我根据你的观点继续探讨下去。
: 照你这个说法，耶稣的灵与神隔绝就等于现在非基督徒死后那样，这个与神隔绝就等于
: 是入地狱。所以耶稣作为人在地狱待了一天半号称三天后就被神救出。
: 这说明神是可以把在地狱的人救出的。那为什么神不会把以后在地狱里悔改的人救出？
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a***g
发帖数: 2402 | 16 你不断的提到位格，真得很令人困惑。关于神的位格的理论基础是什么？圣经中何处提
到了神的位格以及三位一体？本人对圣经理解还很粗浅，望解惑，谢谢！
【在 b*********n 的大作中提到】
: 耶稣是以神的身份在呼喊。自己离弃自己确实难理解。因为人是一个本质一个位格，所
: 以人的位格和某个东西隔绝也就是人的本质和这个东西隔绝。但是神有三个位格。位格
: 和位格之间可以隔绝，而每个位格又是完全的神本质，所以神可以自己和自己隔绝。人
: 无法形象化的理解位格间的隔绝是个怎样的情形。这是因为神是高级存在，人是低级存
: 在，低级存在无法完全理解高级存在的某些事情是很正常的。除了用信心去接受，没有
: 别的办法。
: 耶稣基督不需要神救他，他自己就是神；他也没犯罪，根本谈不上救不救的问题。作为
: 神的位格，他尊重父这个位格的地位，当父的旨意成全了。他不需要继续和神隔绝了，
: 他自己就有能力让自己重新和另外两个位格恢复原来的关系。
: 耶稣基督可以恢复和神的关系，因为他没犯罪，他的死是替罪人死。而其他和神隔绝的
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b*********n
发帖数: 1607 | 17 这个要很多时间了。你另外开一个帖子吧。我现在没时间，有时间我再和你在那个帖子
里讨论三位一体的问题。
【在 a***g 的大作中提到】
: 你不断的提到位格，真得很令人困惑。关于神的位格的理论基础是什么？圣经中何处提
: 到了神的位格以及三位一体？本人对圣经理解还很粗浅，望解惑，谢谢！
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E*****m
发帖数: 25615 | 18
這個體位問題很乏味， 你不如說説神為什麼要讓十歲小孩活得這麼慘，死得這麼早。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 这个要很多时间了。你另外开一个帖子吧。我现在没时间，有时间我再和你在那个帖子
: 里讨论三位一体的问题。
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s*y
发帖数: 933 | 19 你引用的，耶稣喊，“我的神！为什么离弃我？”。如果这时耶稣是神，他怎么会问为
什么？他当然是知道父这个位格的旨意的。那他这样明知故问就显得是在做戏了，好像
是在喊台词。
其实你的意思是耶稣只是和神的其他位格隔离。但耶稣还是神，所以你说的和神隔绝是
说不通的。
说到底，你说的耶稣“和神隔绝”和一般人“和神隔绝”在意义上性质上都截然不同。
所以希望你能用不同的词来表达。否则，用同样的语句表达截然不同的意义只会让人搞
不懂你的意思，让人觉得你没说服力。
“神定规人活着可以靠信耶稣的救，但是却没说人死了还可以有悔改的机会。至于神为什
么要这么定？没为什么，他是神，人是被造，神有权对自己创造的万有订立规则。”
可你们又说神不会做有反他属性的事。神的属性中有公正和慈爱。很明显，你说的这个
规则是违反公正和慈爱这两种性质的。所以人们会问为什么会这样。要么这规则不是神
订的，要么神有其它道理可以说的通。所以，你既然把这个规则推到神的头上，那你得
给出解释说通这规则和神的公正慈爱不矛盾。否则你不要怪人们认为你所说的这个订这
规则的神不够公正和慈爱。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 耶稣是以神的身份在呼喊。自己离弃自己确实难理解。因为人是一个本质一个位格，所
: 以人的位格和某个东西隔绝也就是人的本质和这个东西隔绝。但是神有三个位格。位格
: 和位格之间可以隔绝，而每个位格又是完全的神本质，所以神可以自己和自己隔绝。人
: 无法形象化的理解位格间的隔绝是个怎样的情形。这是因为神是高级存在，人是低级存
: 在，低级存在无法完全理解高级存在的某些事情是很正常的。除了用信心去接受，没有
: 别的办法。
: 耶稣基督不需要神救他，他自己就是神；他也没犯罪，根本谈不上救不救的问题。作为
: 神的位格，他尊重父这个位格的地位，当父的旨意成全了。他不需要继续和神隔绝了，
: 他自己就有能力让自己重新和另外两个位格恢复原来的关系。
: 耶稣基督可以恢复和神的关系，因为他没犯罪，他的死是替罪人死。而其他和神隔绝的
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b**d
发帖数: 7644 | 20 以此为据，圣经当中上帝给人肉体上的种种惩罚其实都不是惩罚，人也并没有受苦，因
为上帝的灵没有离开人。 因此上帝让人痛苦，不是惩罚，给善人福利，也不是福利。
is that right? 那么圣经为哈要提奖赏和惩罚这些字眼呢？
除此以外，那些虐待耶稣的人显然也不能算犯罪，因为肉体痛苦不算数。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 耶稣不仅是肉体的死亡，也经历了灵死。
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