i*****d
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求神多让我们爱神的不配得救的罪人能都结圣灵的果子。 |
w******d
发帖数: 1301 | 2 总之我觉得这段话说出了圣灵的真正功效是什么？ 我们得救就有了圣灵， 有了圣灵
才可以成圣。
耶稣在太７：１１说天父要把最好的东西赐给求他的人， 在路加福音１１：１３又明
确地点明了这个最好的东西就是圣灵。 原来天父要把自己的灵当作最好的赐给我们，
他要自己要和我们每一个人同住，我们的心思意念因着圣灵与我们同在才会被上帝改变，
变得越来越像他。 这就是圣灵的果子。
其实在生活中每个孩子的心里最好的礼物不就是常常与父母同在么。如果不能常常和父母同在， 哪怕他的父母保证他天天山珍海味又有什么意思呢？ 我们和天父也是如此。
灵恩派追求说方言或者追求唱诗读经的流泪感动，他们如果因此在信心上得到鼓励， 从而在圣灵的果子上大有收获。那我也愿意成为灵恩派的。 有没有灵恩派的用心灵和诚实分享一下？
主耶稣说喝他的水永远不渴。 腹中要流出活水的江河来。 这种生命的更新是何等的美
好！
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 求神多让我们爱神的不配得救的罪人能都结圣灵的果子。
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E*****m
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L******N
发帖数: 1858 | 4 1. 圣灵的果子是如何在信徒的生命中结出的？是人的行为的结果吗？
圣灵的果子，是基督徒成长的表现。这不是人的行为的结果，人靠着行为，永远不可能
成全这些圣灵的果子。
孩子怎么样做出正确的事情？让他们接受自己的头脑和身体的指挥，房子都要被拆成平
地的。孩子成长只有一个途径，一是，这个孩子爱爸爸妈妈，愿意让爸爸妈妈高兴；二
是，他愿意听爸爸妈妈的话，听了并且记住；三是，他愿意把自己的问题讲给爸爸妈妈
听，寻求爸爸妈妈的意见；四是，爸爸妈妈的意见，他愿意遵守。
这从我们基督徒成长的角度来看，就是，一爱神，想过一个讨神喜悦而不是讨人喜悦的
生活；二是读经，愿意明白神的话（圣经就是神的话），追求神的心意；三是祷告，愿
意把自己的事告诉神，寻求他的指导；四是明白神的心意后，愿意按神的心意去生活，
即使有时候实在不情愿（交托）。
2. 如何理解“把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上”？是真的把肉体钉在十字架
上吗？
把情欲钉在十字架上，就是说，选择顺从圣灵，而不是顺从情欲；说着简单，其实是很
挣扎的一个过程。因为肉体总是爱慕情欲的。
3. 我们是如何靠圣灵得生命的？是在相信接受耶稣基督的时候吗 |
i*****d
发帖数: 1179 | 5
1. 圣灵的果子是如何在信徒的生命中接出的？是人的行为的结果吗？
圣灵的果子是圣灵在每一个信徒的身上包括 肉体和灵魂上所得的善的结果。肉体上，
有圣灵的信徒会有脱离罪恶的自由，罪恶的诱惑和试探不再在他们的肉体里挑起骚动，
让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
念会一天比一天坚强。内在的圣灵的引导，也让他们更愿以顺服善的选择。内在的圣灵
也是体贴人意志的生灵，他不强加在人的意志上。 人有完全的自由做自己想做的事。
这样， 神的圣灵成圣化工作变得如此的恩慈和公平，公义。这不是一个人单单靠自己
的行为能做到的。乃是信徒在敬畏神的前提下，顺服 圣灵的带领，愿以悔改和谦卑的
心来到神面前，并谨守自己的言行和心思意念，为要与 被呼召的恩典相配的结果。这
些果子不是暂时的， 也不是会朽坏的， 是要存到永远的。
2. 如何理解“把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上”？是真的把肉体定在十字
架上吗？
“把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上”不是真的我们的肉体上一次十字架。应是
说我们愿意让耶稣基督来把我们肉体的邪情在我们的肉体和灵魂上的捆绑除掉，断掉。
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 求神多让我们爱神的不配得救的罪人能都结圣灵的果子。
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j*****7
发帖数: 10575 | 6 Gal 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
Gal 5:23 温柔、节制。这样的事没有律法禁止。
Gal 5:24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
Gal 5:25 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
Gal 5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
22-23
对于圣灵所结九样果子，有很多很多种的解释。大致上相同之处，就是神所赐圣灵更新
的生命，表现出来的就是这些特征。
一种比较简单的解释，这里面的总纲就是“爱”。爱神的人，自然不会过一个放纵败坏
的生活。爱人的人，必然不会过一个性格生没有见证的生活。
另一点，这些圣灵的果子，和今天我们看到一些”灵恩派“中的表现则大不相同。圣灵
工作的中心，是改变人的内心，因为罪都是从内心发出的。而不是外在神迹性的方言赶
鬼。
24-25
与基督同死同活，在罗马书中是一个很重要的概念。分为两个层面的意思。
地位和意义上，我们与基督同死同活，是一瞬间发生的。在我们得救的那一刻，我们的
罪就死了，我们也同时获得新的生命。（罗马书5-7）
但是实际的层面，与基督同死同活 |
i****l
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【在 i*****d 的大作中提到】
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: 1. 圣灵的果子是如何在信徒的生命中接出的？是人的行为的结果吗？
: 圣灵的果子是圣灵在每一个信徒的身上包括 肉体和灵魂上所得的善的结果。肉体上，
: 有圣灵的信徒会有脱离罪恶的自由，罪恶的诱惑和试探不再在他们的肉体里挑起骚动，
: 让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
: 念会一天比一天坚强。内在的圣灵的引导，也让他们更愿以顺服善的选择。内在的圣灵
: 也是体贴人意志的生灵，他不强加在人的意志上。 人有完全的自由做自己想做的事。
: 这样， 神的圣灵成圣化工作变得如此的恩慈和公平，公义。这不是一个人单单靠自己
: 的行为能做到的。乃是信徒在敬畏神的前提下，顺服 圣灵的带领，愿以悔改和谦卑的
: 心来到神面前，并谨守自己的言行和心思意念，为要与 被呼召的恩典相配的结果。这
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j********a
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【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 1. 圣灵的果子是如何在信徒的生命中接出的？是人的行为的结果吗？
: 圣灵的果子是圣灵在每一个信徒的身上包括 肉体和灵魂上所得的善的结果。肉体上，
: 有圣灵的信徒会有脱离罪恶的自由，罪恶的诱惑和试探不再在他们的肉体里挑起骚动，
: 让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
: 念会一天比一天坚强。内在的圣灵的引导，也让他们更愿以顺服善的选择。内在的圣灵
: 也是体贴人意志的生灵，他不强加在人的意志上。 人有完全的自由做自己想做的事。
: 这样， 神的圣灵成圣化工作变得如此的恩慈和公平，公义。这不是一个人单单靠自己
: 的行为能做到的。乃是信徒在敬畏神的前提下，顺服 圣灵的带领，愿以悔改和谦卑的
: 心来到神面前，并谨守自己的言行和心思意念，为要与 被呼召的恩典相配的结果。这
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k****1
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【在 i*****d 的大作中提到】
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: 1. 圣灵的果子是如何在信徒的生命中接出的？是人的行为的结果吗？
: 圣灵的果子是圣灵在每一个信徒的身上包括 肉体和灵魂上所得的善的结果。肉体上，
: 有圣灵的信徒会有脱离罪恶的自由，罪恶的诱惑和试探不再在他们的肉体里挑起骚动，
: 让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
: 念会一天比一天坚强。内在的圣灵的引导，也让他们更愿以顺服善的选择。内在的圣灵
: 也是体贴人意志的生灵，他不强加在人的意志上。 人有完全的自由做自己想做的事。
: 这样， 神的圣灵成圣化工作变得如此的恩慈和公平，公义。这不是一个人单单靠自己
: 的行为能做到的。乃是信徒在敬畏神的前提下，顺服 圣灵的带领，愿以悔改和谦卑的
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e***o
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【在 i*****d 的大作中提到】
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: 1. 圣灵的果子是如何在信徒的生命中接出的？是人的行为的结果吗？
: 圣灵的果子是圣灵在每一个信徒的身上包括 肉体和灵魂上所得的善的结果。肉体上，
: 有圣灵的信徒会有脱离罪恶的自由，罪恶的诱惑和试探不再在他们的肉体里挑起骚动，
: 让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
: 念会一天比一天坚强。内在的圣灵的引导，也让他们更愿以顺服善的选择。内在的圣灵
: 也是体贴人意志的生灵，他不强加在人的意志上。 人有完全的自由做自己想做的事。
: 这样， 神的圣灵成圣化工作变得如此的恩慈和公平，公义。这不是一个人单单靠自己
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m***a
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: 圣灵的果子是圣灵在每一个信徒的身上包括 肉体和灵魂上所得的善的结果。肉体上，
: 有圣灵的信徒会有脱离罪恶的自由，罪恶的诱惑和试探不再在他们的肉体里挑起骚动，
: 让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
: 念会一天比一天坚强。内在的圣灵的引导，也让他们更愿以顺服善的选择。内在的圣灵
: 也是体贴人意志的生灵，他不强加在人的意志上。 人有完全的自由做自己想做的事。
: 这样， 神的圣灵成圣化工作变得如此的恩慈和公平，公义。这不是一个人单单靠自己
: 的行为能做到的。乃是信徒在敬畏神的前提下，顺服 圣灵的带领，愿以悔改和谦卑的
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: 圣灵的果子是圣灵在每一个信徒的身上包括 肉体和灵魂上所得的善的结果。肉体上，
: 有圣灵的信徒会有脱离罪恶的自由，罪恶的诱惑和试探不再在他们的肉体里挑起骚动，
: 让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
: 念会一天比一天坚强。内在的圣灵的引导，也让他们更愿以顺服善的选择。内在的圣灵
: 也是体贴人意志的生灵，他不强加在人的意志上。 人有完全的自由做自己想做的事。
: 这样， 神的圣灵成圣化工作变得如此的恩慈和公平，公义。这不是一个人单单靠自己
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: 圣灵的果子是圣灵在每一个信徒的身上包括 肉体和灵魂上所得的善的结果。肉体上，
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: 让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
: 念会一天比一天坚强。内在的圣灵的引导，也让他们更愿以顺服善的选择。内在的圣灵
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: 这样， 神的圣灵成圣化工作变得如此的恩慈和公平，公义。这不是一个人单单靠自己
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: 这样， 神的圣灵成圣化工作变得如此的恩慈和公平，公义。这不是一个人单单靠自己
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: 圣灵的果子是圣灵在每一个信徒的身上包括 肉体和灵魂上所得的善的结果。肉体上，
: 有圣灵的信徒会有脱离罪恶的自由，罪恶的诱惑和试探不再在他们的肉体里挑起骚动，
: 让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
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: 这样， 神的圣灵成圣化工作变得如此的恩慈和公平，公义。这不是一个人单单靠自己
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: 1. 圣灵的果子是如何在信徒的生命中接出的？是人的行为的结果吗？
: 圣灵的果子是圣灵在每一个信徒的身上包括 肉体和灵魂上所得的善的结果。肉体上，
: 有圣灵的信徒会有脱离罪恶的自由，罪恶的诱惑和试探不再在他们的肉体里挑起骚动，
: 让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
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: 有圣灵的信徒会有脱离罪恶的自由，罪恶的诱惑和试探不再在他们的肉体里挑起骚动，
: 让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
: 念会一天比一天坚强。内在的圣灵的引导，也让他们更愿以顺服善的选择。内在的圣灵
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: 这样， 神的圣灵成圣化工作变得如此的恩慈和公平，公义。这不是一个人单单靠自己
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: 有圣灵的信徒会有脱离罪恶的自由，罪恶的诱惑和试探不再在他们的肉体里挑起骚动，
: 让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
: 念会一天比一天坚强。内在的圣灵的引导，也让他们更愿以顺服善的选择。内在的圣灵
: 也是体贴人意志的生灵，他不强加在人的意志上。 人有完全的自由做自己想做的事。
: 这样， 神的圣灵成圣化工作变得如此的恩慈和公平，公义。这不是一个人单单靠自己
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: 圣灵的果子是圣灵在每一个信徒的身上包括 肉体和灵魂上所得的善的结果。肉体上，
: 有圣灵的信徒会有脱离罪恶的自由，罪恶的诱惑和试探不再在他们的肉体里挑起骚动，
: 让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
: 念会一天比一天坚强。内在的圣灵的引导，也让他们更愿以顺服善的选择。内在的圣灵
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: 圣灵的果子是圣灵在每一个信徒的身上包括 肉体和灵魂上所得的善的结果。肉体上，
: 有圣灵的信徒会有脱离罪恶的自由，罪恶的诱惑和试探不再在他们的肉体里挑起骚动，
: 让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
: 念会一天比一天坚强。内在的圣灵的引导，也让他们更愿以顺服善的选择。内在的圣灵
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: 这样， 神的圣灵成圣化工作变得如此的恩慈和公平，公义。这不是一个人单单靠自己
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: 圣灵的果子是圣灵在每一个信徒的身上包括 肉体和灵魂上所得的善的结果。肉体上，
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: 让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
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: 有圣灵的信徒会有脱离罪恶的自由，罪恶的诱惑和试探不再在他们的肉体里挑起骚动，
: 让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
: 念会一天比一天坚强。内在的圣灵的引导，也让他们更愿以顺服善的选择。内在的圣灵
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: 这样， 神的圣灵成圣化工作变得如此的恩慈和公平，公义。这不是一个人单单靠自己
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: 圣灵的果子是圣灵在每一个信徒的身上包括 肉体和灵魂上所得的善的结果。肉体上，
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: 有圣灵的信徒会有脱离罪恶的自由，罪恶的诱惑和试探不再在他们的肉体里挑起骚动，
: 让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
: 念会一天比一天坚强。内在的圣灵的引导，也让他们更愿以顺服善的选择。内在的圣灵
: 也是体贴人意志的生灵，他不强加在人的意志上。 人有完全的自由做自己想做的事。
: 这样， 神的圣灵成圣化工作变得如此的恩慈和公平，公义。这不是一个人单单靠自己
: 的行为能做到的。乃是信徒在敬畏神的前提下，顺服 圣灵的带领，愿以悔改和谦卑的
: 心来到神面前，并谨守自己的言行和心思意念，为要与 被呼召的恩典相配的结果。这
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c****r
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【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 1. 圣灵的果子是如何在信徒的生命中接出的？是人的行为的结果吗？
: 圣灵的果子是圣灵在每一个信徒的身上包括 肉体和灵魂上所得的善的结果。肉体上，
: 有圣灵的信徒会有脱离罪恶的自由，罪恶的诱惑和试探不再在他们的肉体里挑起骚动，
: 让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
: 念会一天比一天坚强。内在的圣灵的引导，也让他们更愿以顺服善的选择。内在的圣灵
: 也是体贴人意志的生灵，他不强加在人的意志上。 人有完全的自由做自己想做的事。
: 这样， 神的圣灵成圣化工作变得如此的恩慈和公平，公义。这不是一个人单单靠自己
: 的行为能做到的。乃是信徒在敬畏神的前提下，顺服 圣灵的带领，愿以悔改和谦卑的
: 心来到神面前，并谨守自己的言行和心思意念，为要与 被呼召的恩典相配的结果。这
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a**********e
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【在 i*****d 的大作中提到】
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: 1. 圣灵的果子是如何在信徒的生命中接出的？是人的行为的结果吗？
: 圣灵的果子是圣灵在每一个信徒的身上包括 肉体和灵魂上所得的善的结果。肉体上，
: 有圣灵的信徒会有脱离罪恶的自由，罪恶的诱惑和试探不再在他们的肉体里挑起骚动，
: 让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
: 念会一天比一天坚强。内在的圣灵的引导，也让他们更愿以顺服善的选择。内在的圣灵
: 也是体贴人意志的生灵，他不强加在人的意志上。 人有完全的自由做自己想做的事。
: 这样， 神的圣灵成圣化工作变得如此的恩慈和公平，公义。这不是一个人单单靠自己
: 的行为能做到的。乃是信徒在敬畏神的前提下，顺服 圣灵的带领，愿以悔改和谦卑的
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r********s
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【在 i*****d 的大作中提到】
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: 1. 圣灵的果子是如何在信徒的生命中接出的？是人的行为的结果吗？
: 圣灵的果子是圣灵在每一个信徒的身上包括 肉体和灵魂上所得的善的结果。肉体上，
: 有圣灵的信徒会有脱离罪恶的自由，罪恶的诱惑和试探不再在他们的肉体里挑起骚动，
: 让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
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: 也是体贴人意志的生灵，他不强加在人的意志上。 人有完全的自由做自己想做的事。
: 这样， 神的圣灵成圣化工作变得如此的恩慈和公平，公义。这不是一个人单单靠自己
: 的行为能做到的。乃是信徒在敬畏神的前提下，顺服 圣灵的带领，愿以悔改和谦卑的
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r******a
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【在 i*****d 的大作中提到】
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: 1. 圣灵的果子是如何在信徒的生命中接出的？是人的行为的结果吗？
: 圣灵的果子是圣灵在每一个信徒的身上包括 肉体和灵魂上所得的善的结果。肉体上，
: 有圣灵的信徒会有脱离罪恶的自由，罪恶的诱惑和试探不再在他们的肉体里挑起骚动，
: 让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
: 念会一天比一天坚强。内在的圣灵的引导，也让他们更愿以顺服善的选择。内在的圣灵
: 也是体贴人意志的生灵，他不强加在人的意志上。 人有完全的自由做自己想做的事。
: 这样， 神的圣灵成圣化工作变得如此的恩慈和公平，公义。这不是一个人单单靠自己
: 的行为能做到的。乃是信徒在敬畏神的前提下，顺服 圣灵的带领，愿以悔改和谦卑的
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Y****r
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【在 i*****d 的大作中提到】
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: 1. 圣灵的果子是如何在信徒的生命中接出的？是人的行为的结果吗？
: 圣灵的果子是圣灵在每一个信徒的身上包括 肉体和灵魂上所得的善的结果。肉体上，
: 有圣灵的信徒会有脱离罪恶的自由，罪恶的诱惑和试探不再在他们的肉体里挑起骚动，
: 让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
: 念会一天比一天坚强。内在的圣灵的引导，也让他们更愿以顺服善的选择。内在的圣灵
: 也是体贴人意志的生灵，他不强加在人的意志上。 人有完全的自由做自己想做的事。
: 这样， 神的圣灵成圣化工作变得如此的恩慈和公平，公义。这不是一个人单单靠自己
: 的行为能做到的。乃是信徒在敬畏神的前提下，顺服 圣灵的带领，愿以悔改和谦卑的
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Y****r
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【在 i*****d 的大作中提到】
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: 1. 圣灵的果子是如何在信徒的生命中接出的？是人的行为的结果吗？
: 圣灵的果子是圣灵在每一个信徒的身上包括 肉体和灵魂上所得的善的结果。肉体上，
: 有圣灵的信徒会有脱离罪恶的自由，罪恶的诱惑和试探不再在他们的肉体里挑起骚动，
: 让他们不能自拔。灵魂上，有圣灵的信徒，常有圣灵的保守和洁净，他们的灵命和意
: 念会一天比一天坚强。内在的圣灵的引导，也让他们更愿以顺服善的选择。内在的圣灵
: 也是体贴人意志的生灵，他不强加在人的意志上。 人有完全的自由做自己想做的事。
: 这样， 神的圣灵成圣化工作变得如此的恩慈和公平，公义。这不是一个人单单靠自己
: 的行为能做到的。乃是信徒在敬畏神的前提下，顺服 圣灵的带领，愿以悔改和谦卑的
: 心来到神面前，并谨守自己的言行和心思意念，为要与 被呼召的恩典相配的结果。这
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