慕道友查经班（第五课） by 沈保罗博士 - TrustInJesus版

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B********e
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http://www.cclw.net/other/mdycjb/htm/chapter05.html
第五课　受洗的意义
经文：马太福音28:16-20
背诵经文：马可福音16:16
基督教只有两项主要的礼节(仪式)：洗礼和圣餐。这两项礼节都是主耶稣亲自设立
，亲自吩咐的。所以历代以来，教会一直遵守着。(马太26:28)主在世传道时，已经吩
咐门徒给人施洗。(约翰福音3:22;4:1-2)
无论哪一种形式，都是代表一种意义，特别是在宗教的领域内。
I.受洗的意义：属基督
施洗是当时先知给跟随的门徒所做的一种仪式。(参看约翰1:25)表示愿意归属他的
名下。(约翰福音4:1;哥林多前书10:1-2)
我们现在奉圣父、圣子、圣灵的名受洗也是归入三位一体神的名下的意思。(太 28
从前未信时，我们是属魔鬼，是属世界的。(约翰8:23，44;15:19;约翰壹书4:5,6)
听从魔鬼，与神为敌，是罪的奴仆。但因耶稣基督宝血的救赎，我们脱离了魔鬼的辖制
，进入了自由。(以弗所书2:1-6;q罗西书1:13)现在我们是属基督的，是属神的，受洗
是属了基督与属神的记号。
II.受洗是罪得洁净的见证

E*****l
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子曰：「名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则
刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。」
◎白话解：孔子说：「名份不正当，就无法说得顺理（理不直则气不壮）；说话不能顺
理（顺口），做起来就不容易成功；做不成事，礼乐的教化就不能兴盛；礼乐的教化不
兴，单用刑罚，法律刑罚也不能用得恰当；法律刑罚用得不恰当，人民就会手足无措，
不知如何是好了。」

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