x*a
发帖数: 4968 | 1 神的预言很奇妙，同一件事，
因着人的信心回应不同，就产生不同的变化。
例如示剑之乱，西缅和利未两兄弟动了刀剑，使用了诡计。
所以雅各在临终之前，最后对他们所宣讲神的预言是这样：
“他们的怒气暴烈可咒．他们的忿恨残忍可诅．
我要使他们分居在雅各家里、散住在以色列地中。”
散居在犹太人中！这是咒诅吗？看起来是。
西缅和利未结局一样吗？不。
西奈山下，摩西振臂一呼，利未一族人选择了神。
这就是人的回应不同。
所以同样是散居，西缅人入了迦南，只能在别人的分地之中，找余剩的边角居住。
而利未人则成了专职祭司，散居是必须的，为全族人向神献祭。这反而成了荣耀。
神的预言总要实现，但到底会成为“咒诅”还是“祝福”，这中间却仍有恩典存留。
同样的，我们来看看“服事”——
马太福音20章：
正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
马可福音10章：
因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。
路加福音22章：
你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服事人的。
是谁为大？是坐席的呢？是服事人的呢？
不是坐席的大吗？然而，我在你们中间如同服事人的。
约翰福音12章:
若有人服事我，我父必尊重他。
使徒行传12章：
大卫在世的时候，遵行了神的旨意，就睡了
（注：或作“大卫按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了”）。
服事一词，是咒诅，还是祝福？
神对利百加腹中的双子说：“将来大的要服事小的。”
焉知不是神对老大的期许？
如果以扫能够顺服神意，焉知不能如大卫一样蒙神祝福？
只可惜，以扫没能抓住机会，
只能使这预言变为真正的咒诅。
更可惜的是，后人看不出这里的奥秘，竟然拿这件事，
作为“这人宿命得福，那人宿命得祸”的经文根据了。
神说：我却爱雅各，恶以扫。
是在双子未生之前吗？
不是。
双子的故事，在旧约第一本书。
神说：我却爱雅各，恶以扫。
却是直到旧约最后一本书才讲的。
这时候，善恶早已行出。
祝福与咒诅的结局，也已经由变数成为定数了。 | l**********t
发帖数: 5754 | 2 "服事一词，是咒诅，还是祝福？" submission => 祝福, disobidence => 咒诅
【在 x*a 的大作中提到】
: 神的预言很奇妙，同一件事，
: 因着人的信心回应不同，就产生不同的变化。
: 例如示剑之乱，西缅和利未两兄弟动了刀剑，使用了诡计。
: 所以雅各在临终之前，最后对他们所宣讲神的预言是这样：
: “他们的怒气暴烈可咒．他们的忿恨残忍可诅．
: 我要使他们分居在雅各家里、散住在以色列地中。”
: 散居在犹太人中！这是咒诅吗？看起来是。
: 西缅和利未结局一样吗？不。
: 西奈山下，摩西振臂一呼，利未一族人选择了神。
: 这就是人的回应不同。
| l*****a
发帖数: 38403 | 3 光辉的种族
利未
利未 (לֵוִי 标准希伯来语 Levi, Tiberian 希伯来
语 Lēwî) 是以色列利未支派的祖先. 他是雅各和利亚的第三个儿子.
圣经描写利未性情暴烈.当示剑 玷污了利未的妹妹底拿.示剑人来求婚, 利未和哥哥西
缅同意了婚事,条件是所有的男丁都受割礼. 示剑人同意了,第三天,西缅和利未趁着众
人正在疼痛的时候，把示剑一切男丁都杀了(创世纪 34). 把底拿从示剑家里带出来走
了。
他曾参与杀害异母弟弟约瑟.
雅各临终前的祝福(创世纪49:5):西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是强暴的器械。 我的
荣耀阿，不要与他们联合聚集；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。
利未有三个儿子; 革顺, 哥辖和米拉利. 按照圣经,利未活了137岁(出埃及记6:16)
摩西的祝福:论利未说，耶和华阿，愿你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里；你在玛撒
曾试验他，在米利巴水曾与他争论。他论自己的父母说，我没有看见；他不承认自己的
弟兄，也不认识自己的儿女；这是因利未人谨守你的话，护卫你的约。他们要将你的典
章指教雅各，将你的律法指教以色列；他们要把香焚在你面前，把全牲的燔祭献在你的
坛上。耶和华阿，求你赐福给他的能力，悦纳他手中的工作；那些起来攻击他和恨恶他
的人，愿你刺透他们的腰，使他们不得再起来。(申命记33:8-11)
利未的后代称为利未支派，被分别出来专门管理会幕和后来的圣殿，没有分土地。其中
最著名的是摩西，带领几百万犹太人出埃及，并在西乃山从神领受律法和建造会幕的蓝
图(出埃及记)。他的哥哥亚伦，是以色列第一位大祭司，并且只有亚伦的后代，才能做
祭司事奉耶和华。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%88%A9%E6%9C%AA
【在 x*a 的大作中提到】
: 神的预言很奇妙，同一件事，
: 因着人的信心回应不同，就产生不同的变化。
: 例如示剑之乱，西缅和利未两兄弟动了刀剑，使用了诡计。
: 所以雅各在临终之前，最后对他们所宣讲神的预言是这样：
: “他们的怒气暴烈可咒．他们的忿恨残忍可诅．
: 我要使他们分居在雅各家里、散住在以色列地中。”
: 散居在犹太人中！这是咒诅吗？看起来是。
: 西缅和利未结局一样吗？不。
: 西奈山下，摩西振臂一呼，利未一族人选择了神。
: 这就是人的回应不同。
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