j*******7
发帖数: 6300 | 1 在我这个有着东方精神也有着西方精神的人看来，人类的尊严是由以下几个事
实所造成；也就是人类和动物的区别。第一，他们对于追求智识，有着一种近乎戏弄的
好奇心和天赋的才能；第二，他们有一种梦想和崇高的理想主义(常常是模糊的、混杂
的，或自满的，但亦有价值)；第三，也是最重要的一点，他们能够利用幽默感去纠正
他们
的梦想，以一种比较健全的现实主义去抑制他们的理想主义；第四，他们不像动物般对
于环境始终如一地机械地反应着，而是有决定自己反应的能力，和随意改变环境的自由
。这一点就是说人类的性格生来是世界上最不容易服从机械律的；人类的心思永远是捉
摸不定，无法测度，而常常想着，怎样去逃避那些发狂的心理学家和未有夫妇同居经验
的经济学家所要强置在他身上的机械律，或是什么唯物辩证法。所以人类是一种好奇的
、梦想的、幽默的、任性的动物。
总之，我对人类尊严的信仰，实是在于我相信人类是世上最伟大的放浪者。人类的
尊严应和放浪者的理想发生联系，而绝对不应和一个服从纪律、受统驭的兵士的理想发
生联系。这样讲起来，放浪者也许是人类中最显赫最伟大的典型，正如兵士也许是人类
中最卑劣的典型一样。读者对于我以前的一部著作《吾国与吾民》(My Countryand My
People)的一般印象是我好似在赞颂“老滑”。现在我希望读者对这一部著作的一般印
象是：我正在竭力称颂放浪汉或是流浪汉，我希望在这一点上我能成功，因为世间的事
物，有时看来不能像它们外表那么简单。在这个民主主义和个人自由受着威胁的今日，
也许只有放浪者和放浪的精神会解放我们，使我们不至于都变成有纪律的、服从的、受
统驭的、一式一样的大队中的一个标明号数的兵士，因而无声无臭地湮没。放浪者将成
为独裁制度的最后的最厉害的敌人。他将成为人类尊严和个人自由的卫士，也将是最后
一个被征服者。现代一切文化都靠他去维持。
造物主也许会晓得当他在地球上创造人类时，他是创造了一个放浪者，虽是一个聪
明的，然而总还是放浪者。人类放浪的质素，终究是他的最有希望的质素。这个已造成
的放浪者，无疑地是聪慧的。但他仍是一个很难于约束，很难于处置的青年，他自己以
为比事实上的他更伟大，更聪慧，依然喜欢胡闹，喜欢顽皮，喜欢一切自由。虽然如此
，但亦有许多美点，所以造物主也许还愿意把他的希望寄托在他身上，正如一个父亲把
他的希望寄托在一个聪慧而又有点顽皮的二十岁儿子的身上一般。我常想他可也有一天
情愿退隐，而把这个宇宙交给他的儿子去管理吗？……
以中国人的立场来说，我认为文化须先由巧辩矫饰进步到天真纯朴，有意识地
进步到简朴的思想和生活里去，才可称为完全的文化；我以为人类必须从知识的智慧，
进步到无智的智慧，须变成一个欢乐的哲学家；也必须先感到人生的悲哀，然后感到人
生的快乐，这样才可以称为有智慧的人类。因为我们必须先有哭，才有欢笑，有悲哀而
后有醒觉
，有醒觉而后有哲学的欢笑，另外再加上和善与宽容。
我以为这个世界太严肃了，因为太严肃，所以必须有一种智慧和欢乐的哲学以为调
剂。如果世间有东西可以用尼采所谓愉快哲学(Gay Science)这个名称的话，那么中国
人生活艺术的哲学确实可以称为名副其实了。只有快乐的哲学，才有真正深湛的哲学；
西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真意义哩。在我看来，哲学的惟
一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人的较轻松较快乐的态度。一个五十岁的商人，
本来可以退隐，在我看来不是哲学家。这不是一个偶然发生的念头，而是我一个根深蒂
固的观念。只有当人类渲染了这种轻快的精神时，世界才会变得更和平、更合理，而可
以使人类居住生活。现代的人们对人生过于严肃以充满着烦扰和纠纷。我们应该费一些
工夫，把那些态度，根本地研究一下，方能使人生有享受快乐的可能，并使人们的气质
有变为比较合理、比较和平、比较不暴躁的可能。
我也许可以把这种哲学称为中国民族的哲学，而不把它叫做任何一个派别的哲学。
这个哲学比孔子和老子的更伟大，因为它是超越这两个哲学家以及他的哲学的；它由这
些思想的泉源里吸收资料，把它们融洽调和成一个整体；它从他们智慧的抽象轮廓，造
出一种实际的生活艺术，使普通一般人都可看得见，触得到，并且能够了解。拿全部的
中国文学和哲学观察一过后，我深深地觉得那种对人生能够尽量的享受，和聪慧的醒悟
哲学，便是他们的共同福音和教训——就是中国民族思想上最恒久的，最具特性的，最
永存的叠句唱词。 |
E******u
发帖数: 3920 | 2 林语堂作为基督徒，说“人类的尊严应和放浪者的理想发生联系，而绝对不应和一个服
从纪律、受统驭的兵士的理想发生联系”，又说“兵士也许是人类中最卑劣的典型一样
”，太悲剧了吧！他没听说过“基督的精兵”这种说法， 没听说过耶稣会的教规，没
听说过obedience是一种美德？
过去我读过的很多认为很好的文章，现在再回头看，充其量也就是论坛bbs水平。 |
j*******7
发帖数: 6300 | 3 You only know how to process symbols, but not be able to understand meanings.
【在 E******u 的大作中提到】
: 林语堂作为基督徒，说“人类的尊严应和放浪者的理想发生联系，而绝对不应和一个服
: 从纪律、受统驭的兵士的理想发生联系”，又说“兵士也许是人类中最卑劣的典型一样
: ”，太悲剧了吧！他没听说过“基督的精兵”这种说法， 没听说过耶稣会的教规，没
: 听说过obedience是一种美德？
: 过去我读过的很多认为很好的文章，现在再回头看，充其量也就是论坛bbs水平。
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E******u
发帖数: 3920 | 4 随你说吧，反正语言文字的解释这种东西，就靠一张嘴。
meanings.
【在 j*******7 的大作中提到】
: You only know how to process symbols, but not be able to understand meanings.
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J*****3
发帖数: 4298 | 5 你读的BIBLE连BBS的水平都没有
【在 E******u 的大作中提到】
: 林语堂作为基督徒，说“人类的尊严应和放浪者的理想发生联系，而绝对不应和一个服
: 从纪律、受统驭的兵士的理想发生联系”，又说“兵士也许是人类中最卑劣的典型一样
: ”，太悲剧了吧！他没听说过“基督的精兵”这种说法， 没听说过耶稣会的教规，没
: 听说过obedience是一种美德？
: 过去我读过的很多认为很好的文章，现在再回头看，充其量也就是论坛bbs水平。
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G******e
发帖数: 9567 | 6 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/835789_0.html
是人就不能保证不说错话，你、我、博文作者、爱因斯坦都不例外。
所以林语堂的信仰不重要，他可能不是真正的基督徒。 |
j*******7
发帖数: 6300 | 7 声明（鉴于这多的nerds）--
本人认为林语堂可能属于“文化基督徒”。本人欣赏“文化基督徒”对当今中国和基督
教传播的贡献。“文化基督徒”是否是“真基督徒”本人此刻还没有定见。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 8 啥是nerds, 谁是nerds?
【在 j*******7 的大作中提到】
: 声明（鉴于这多的nerds）--
: 本人认为林语堂可能属于“文化基督徒”。本人欣赏“文化基督徒”对当今中国和基督
: 教传播的贡献。“文化基督徒”是否是“真基督徒”本人此刻还没有定见。
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J****S
发帖数: 1591 | 9 jym就是nerds之一
【在 l*****a 的大作中提到】
: 啥是nerds, 谁是nerds?
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E******u
发帖数: 3920 | 10 声明
本人欣赏jmsma2007对网上灌水和基督教传播的贡献。jmsma2007是否是“真基督徒”本
人此刻还没有定见。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 声明（鉴于这多的nerds）--
: 本人认为林语堂可能属于“文化基督徒”。本人欣赏“文化基督徒”对当今中国和基督
: 教传播的贡献。“文化基督徒”是否是“真基督徒”本人此刻还没有定见。
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 腓立比书 3
12这不是说，我已经得着了，已经完全了。我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所
以得着我的。（所以得着我的或作所要我得的）
13弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，
14向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
15所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心。若在什么事上，存别样的心，神也必以
此指示你们。
16然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。
【在 E******u 的大作中提到】
: 声明
: 本人欣赏jmsma2007对网上灌水和基督教传播的贡献。jmsma2007是否是“真基督徒”本
: 人此刻还没有定见。
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 楼主自己呢？看来不是？
【在 J****S 的大作中提到】
: jym就是nerds之一
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 你行得很好看，谢谢表演
【在 j*******7 的大作中提到】
: 腓立比书 3
: 12这不是说，我已经得着了，已经完全了。我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所
: 以得着我的。（所以得着我的或作所要我得的）
: 13弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，
: 14向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
: 15所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心。若在什么事上，存别样的心，神也必以
: 此指示你们。
: 16然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 You too.
哥林多前书 4:9 我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了
一台戏，给世人和天使观看。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你行得很好看，谢谢表演
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 一束光显得耀眼可能不是因为它太强，而是因为房间太黑暗。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 16 把神和天使证明出来再来yy八，你都不觉得好笑么
【在 j*******7 的大作中提到】
: You too.
: 哥林多前书 4:9 我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了
: 一台戏，给世人和天使观看。
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 光/光的代言人如是说，lol
【在 j*******7 的大作中提到】
: 一束光显得耀眼可能不是因为它太强，而是因为房间太黑暗。
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S*****i
发帖数: 386 | 18 哈，娜娜小姐，你又何故在此癫狂呀？
看的出来，你对神和他万军的渴慕，一直想通过这种几近疯狂的负面态度，逼迫我们基
督徒证明出来，好让你信，但这毕竟是你和神的个人关系，别人又如何能帮助你的信仰
呢，对把。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 把神和天使证明出来再来yy八，你都不觉得好笑么
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j*******7
发帖数: 6300 | |
l*****a
发帖数: 38403 | 20 嗯？说真格的，没看懂你在自言自语些啥啊，是不是天太热了？
【在 S*****i 的大作中提到】
: 哈，娜娜小姐，你又何故在此癫狂呀？
: 看的出来，你对神和他万军的渴慕，一直想通过这种几近疯狂的负面态度，逼迫我们基
: 督徒证明出来，好让你信，但这毕竟是你和神的个人关系，别人又如何能帮助你的信仰
: 呢，对把。
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