t****e
发帖数: 2737 | 1 早在儒教，道教，产生之前，佛教从印度传入中国之前，祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源：
中国文化祭祀的记载，始于公元前2205年之前，尧舜的时代.书经、舜典： “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说： “祀天乃起源于封禅，所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ，在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候，必
行这种典礼.后来这种祭祀，不必定须到泰山上去，乃多在京城外举行，此即叫做郊社
之祭 ，古时冬至祀天于南郊，夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”，是由皇帝（天子）代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载： “春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧，废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事，可以停止宗庙和父母
的丧祭，足见祭天地之礼，大于宗庙的祭祀，也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者，天下莫能以为可.今为天之子而
不事天，何以异是.是故天子每至岁首，必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事奉父亲，若不奉侍父亲，天下人都认为不可.
皇帝（天子）是一国的元首，而不敬奉上天，也是不可的 ， 所以天子每年到岁首，必
先举行郊祭以事奉上天.可见中国文化祭天是一件极其重大的事.
祭天之礼，一直流传下来. “今天的北京仍保存着古代帝王向天祈祷的殿，就是现
在的北京天坛公园.天坛始建于公元1420年.数百年来，一直是皇帝向天祈祷的圣地.孙
中山创建民国时 ，中止了天坛的敬天之礼.中国历史上长达四千多年的郊祭，就到此结
束了.” （王敬之 上帝与中国古人283页）
补充：
1. 中國的許多文字, 例如: 祈, 神, 祖, 祀, 祝, 禪等, 都是以 "示" 字旁. 示的古
字 "示" 是一般祭壇的形狀. 禪 - 是指單獨尋求神, 就如今日的"個人靈修".
2. 中國的 "書經" 即 "尚書" 乃孔子 (551-479 B.C.) 所編纂的書. 內中記載舜 "肆
類於上帝" 即向上帝獻祭. 孔子也在 "中庸" 提到 "郊社之禮, 所以事上帝也".
3. 中國 "大明會典" 中記載了很多祈段?. 其中例如: "于昔洪荒之初兮，混蒙，五行
未哔猓?
兩曜未明，其中挺立兮，有無容聲，神皇出禦兮，始判濁清，立天立地人兮，群物生生
".
語譯：起初，在天地未創造之前，到處是混沌不明，沒有自然界金木水火土等星的咦鳎
?也沒有太陽月亮出現，這時候，整個世界靜得連一點聲音也沒有，更看不到任何有形
的東西。然而，一旦神皇 (上帝) 出來統管，就有了黑暗和光明的分別。他創造了天地
萬物和人類，使萬物世世代代不斷地延續下去.
4. "我將我享, 維羊維牛, 維天其佑之,.......我其夙夜, 畏天之威". (詩經/小雅/大
雅/周頌) 意即"我將牛羊獻上, 祈求上天保佑, 我晝夜不懈, 敬畏上天威嚴".
5. 黃帝在炎帝之後, 我們中國人稱為"炎黃子孫". 黃帝一生披荊斬棘, 開山通道, 沒
有安舒度日.
他曾東登泰山, 西登雞頭山, 南登熊山, 北登釜山. 每到一山, 黃帝便清除山頂, 建築
祭壇, 親自敬拜上帝, 叫做封禪.
6.(詩經/大雅/生民) "後稷肇祀,庶無罪悔,以迄至今". 意即 "自從後稷開始祭祀上帝,
百姓可以卸去罪咎重擔, 直到今天"
易經/上經) "順天休命" "自天佑之, 吉無不利".
(禮記/盛德) "夫民思其德，心稱其人，朝夕祝之，升聞於皇天，上帝歆焉，故永其世
而豐其年。夫民惡之，必朝夕祝之，升聞於皇天，上帝不歆焉，故水旱並興，災害生焉
".
(詩經/大雅/周頌) "天生丞民, 有物有則".
孔子 (詩經) "上帝臨女(汝), 無貳爾心". 意即 "不用懷疑, 懮慮, 因為上帝與你同在
."
百度网对于祭天的描述。
http://baike.baidu.com/view/359174.htm
祭天是华夏民族最隆重、最庄严的祭祀仪式，起源与上古时期。是人与天的“交流
”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的
感恩之情，并祈求皇天上帝保佑华夏子民。
华夏民族祭天习俗
祭天的由来
华夏民族自古就有“敬天法祖”的信仰，在华夏先民眼中，天地哺育众生， 北京
天坛圜丘是最高的神。天的人格化称呼是“昊天上帝”（亦有称“皇天上帝”，与之相
对的地即为“后土”）。祭天仪式是人与天的交流形式，历代王朝都由天子来亲自主持
祭天仪式，祭天的祭坛一般为圆形（称为“圜丘”），寓意天圆地方。在仪式上须诵读
祭文、奏雅乐，并焚烧祭品，以表示人们把自己的劳动成果贡献给天，作为对天滋润万
物的一种报答。
周代祭天仪式
周代祭天的正祭是每年冬至之日在国都南郊圜丘举行。“圜丘祀天”与“方丘祭地
”，都在郊外，所以也称为“郊祀”。圜丘是一座圆形的祭坛，古人认为天圆地方，圆
形正是天的形象，圜同圆。祭祀之前，天子与百官都要斋戒并省视献神的牺牲和祭器。
祭祀之日，天子率百官清早来到郊外。天子身穿大裘，内着衮服（饰有日月星辰及山、
龙等纹饰图案的礼服），头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方
立于圜丘东南侧。这时鼓乐齐鸣，报知天帝降临享祭。接着天子牵着献给天帝的牺牲，
把它宰杀。这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，由天子点燃积柴，让
烟火高高地升腾于天，使天帝嗅到气味。这就是燔燎，也叫“禋（yīn）祀”。随后在
乐声中迎接“尸”登上圜丘。尸由活人扮饰，作为天帝化身，代表天帝接受祭享。尸就
坐，面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器 。这时先向尸献牺牲的鲜血，再
依次进献五种不同质量的酒，称作五齐。前两次献酒后要进献全牲、大羹（肉汁）、铏
羹（加盐的菜汁）等。第四次献酒后，进献黍稷饮食。荐献后，尸用三种酒答谢祭献者
，称为酢。饮毕，天子与舞队同舞《云门》之舞，相传那是黄帝时的乐舞。最后，祭祀
者还要分享祭祀所用的酒醴，由尸赐福于天子等，称为“嘏”，后世也叫“饮福”。天
子还把祭祀用的牲肉赠给宗室臣下，称“赐胙”。后代的祭天礼多依周礼制定，但以神
主或神位牌代替了尸。
祭天仪式的发展
周朝之后，特别是汉代起儒家思想占据统治地位后，历代王朝皆尊崇周礼， 北京
天坛祈年殿因此祭天仪式也基本按照周代的方式进行。不过随着社会的发展，在流程、
器物等方面仍有增减。
秦代祭天的有关资料甚少，只知道有三年一郊之礼。秦以冬十月为岁首，郊祀就在
十月举行。
汉高祖祭祀天地都由祠官负责。武帝初，行三年一郊之礼，即第一年祭天，第二年
祭地，第三年祭五畤（五方帝），每三年轮一遍。成帝建始元年（前32 年）在长安城
外昆明故渠之南建圜丘。翌年春正月上辛日（第一个辛日）祭天，同祭五方上帝。这是
汉代南郊祭天之始。后汉在洛阳城南建圜丘，坛分上下两层，上层为天地之位，下层分
设五帝之位，坛外有两重围墙，叫做“壝（Wéi）”。
五胡乱华之后，华夏文明受到了一定程度的冲击，郊祀制度也受到一些影响。中国
北方一些少数民族建立的政权祭天虽采汉制，但常有民族传统礼仪掺入。南北朝时梁代
南北郊祭天地社稷、宗庙，都不用牺牲，而用果蔬。齐代开始，圜丘坛外建造屋宇，作
为更衣、憩息之所。旧制全用临时性的帷帐，南齐武帝永明二年（483 年）始用瓦屋。
唐代祭天礼除了延续前代礼仪之外，皇后也开始参加，显示了唐代女性地位的提高。
宋代圜丘合祀天地后，要在皇城门楼上举行特赦仪式，赦免囚徒；改日，要到景灵
宫祖宗神像前行“恭谢 皇帝祭天时穿着的礼服--衮冕礼”。
明太祖洪武十年（1377 年），改变圜丘礼制，定每年孟春正月合祀天地于南郊，
建大祀殿，以圜形大屋覆盖祭坛。明成祖迁都北京后，在正阳门南按南京规制营建大祀
殿，于永乐十八年（1420 年）建成，合祀天地。嘉靖九年（1530年），世宗改变天地
合祀制度，在大祀殿之南另建圜丘。至此，祭天典礼已发展至最完善时期。
1913年冬至，时任中华民国大总统的袁世凯在北京天坛举行祭天仪式，这是中国最
后一次祭天仪式。此后随着袁世凯称帝失败，祭天被视为“封建帝制”的产物而被终止
。 |
t****e
发帖数: 2737 | 2 北京：天坛祭天盛典 再现古代祭祀礼仪
http://v.china.com.cn/news/2012-01/24/content_24474142.htm
史。
【在 t****e 的大作中提到】
: 早在儒教，道教，产生之前，佛教从印度传入中国之前，祭天在华夏已经有千年的历史。
: 一. 中国文化祭祀的起源：
: 中国文化祭祀的记载，始于公元前2205年之前，尧舜的时代.书经、舜典： “肆类
: 于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
: 魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说： “祀天乃起源于封禅，所谓
: 封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ，在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候，必
: 行这种典礼.后来这种祭祀，不必定须到泰山上去，乃多在京城外举行，此即叫做郊社
: 之祭 ，古时冬至祀天于南郊，夏至祀天于北郊.”
: 中国文化最注重的是 “郊祭”，是由皇帝（天子）代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
: 记载： “春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧，废事天地
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s*********t
发帖数: 4253 | 3 祭天和圣经描述的敬拜上帝很符合。
【在 t****e 的大作中提到】
: 北京：天坛祭天盛典 再现古代祭祀礼仪
: http://v.china.com.cn/news/2012-01/24/content_24474142.htm
:
: 史。
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a**u
发帖数: 8107 | 4 你说反了，圣经明显是偷学我们祖先的
【在 s*********t 的大作中提到】
: 祭天和圣经描述的敬拜上帝很符合。
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s*********t
发帖数: 4253 | 5 和我说没用。这是历史。。
【在 a**u 的大作中提到】
: 你说反了，圣经明显是偷学我们祖先的
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d******r
发帖数: 5008 | 6 金斗8说的正是历史。圣经的翻译者借用，
更确切的说是盗用了中国文化中的一些
词汇，这就是历史，这个跟你说是没球得用。
【在 s*********t 的大作中提到】
: 和我说没用。这是历史。。
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a**u
发帖数: 8107 | 7 你还是比较适合去忽悠那些来探亲的老人
【在 s*********t 的大作中提到】
: 和我说没用。这是历史。。
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s*********t
发帖数: 4253 | 8 你有时间也可以自己去查。。
这些都是公开的历史研究项目。是就是，不是就不是。
【在 a**u 的大作中提到】
: 你还是比较适合去忽悠那些来探亲的老人
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s*********t
发帖数: 4253 | 9 如果来探亲的老人被【忽悠】那表示他们没读过史书。
以下的记载可不是圣经哦！！！！！！
Quote from 中國 "大明會典"
【起初，在天地未創造之前，到處是混沌不明，沒有自然界金木水火土等星也沒有太陽
月亮出現，這時候，整個世界靜得連一點聲音也沒有，更看不到任何有形的東西。然而
，一旦神皇 (上帝) 出來統管，就有了黑暗和光明的分別。他創造了天地萬物和人類，
使萬物世世代代不斷地延續下去.】
Original "于昔洪荒之初兮，混蒙，五行未哔猓? 兩曜未明，其中挺立兮，有無容聲
，神皇出禦兮，始判濁清，立天立地人兮，群物生生". |
z********o
发帖数: 18304 | |
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d******r
发帖数: 5008 | 11 你觉得很惊讶是吧? 原来创世的神话不是圣经的专利哈.
中国, 印度, 非洲,.... 各种文化几乎都有,而且不少还比圣经更早.
你要不要改拜盘古大神呀.
【在 s*********t 的大作中提到】
: 如果来探亲的老人被【忽悠】那表示他们没读过史书。
: 以下的记载可不是圣经哦！！！！！！
: Quote from 中國 "大明會典"
: 【起初，在天地未創造之前，到處是混沌不明，沒有自然界金木水火土等星也沒有太陽
: 月亮出現，這時候，整個世界靜得連一點聲音也沒有，更看不到任何有形的東西。然而
: ，一旦神皇 (上帝) 出來統管，就有了黑暗和光明的分別。他創造了天地萬物和人類，
: 使萬物世世代代不斷地延續下去.】
: Original "于昔洪荒之初兮，混蒙，五行未哔猓? 兩曜未明，其中挺立兮，有無容聲
: ，神皇出禦兮，始判濁清，立天立地人兮，群物生生".
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s*********t
发帖数: 4253 | 12 说人家弱智可不是免费的。你要有凭有据 不然你的行为把党的形象给损了。
【在 z********o 的大作中提到】
: 大家有没有觉得，基们的弱智可以让人吐血？
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 猪头制造谣言，你传播谣言，知道为啥基督徒在这个版面的形象总是令人不齿了吧
【在 s*********t 的大作中提到】
: 说人家弱智可不是免费的。你要有凭有据 不然你的行为把党的形象给损了。
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m******t
发帖数: 3041 | 14
基督教颠倒黑白是非，挺无耻的。
【在 s*********t 的大作中提到】
: 祭天和圣经描述的敬拜上帝很符合。
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s*********t
发帖数: 4253 | 15 都清清楚楚的记载在史书上。
人家可以去图书馆对证啊！
【在 l*****a 的大作中提到】
: 猪头制造谣言，你传播谣言，知道为啥基督徒在这个版面的形象总是令人不齿了吧
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l*****a
发帖数: 38403 | 16 yeah right, 就像舟八口一样
【在 s*********t 的大作中提到】
: 都清清楚楚的记载在史书上。
: 人家可以去图书馆对证啊！
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s*********t
发帖数: 4253 | 17 是啊。。。这么一个大的北京天坛公园就摆在那里。。
还不是个证据？
Quote：
祭天之礼，一直流传下来. “今天的北京仍保存着古代帝王向天祈祷的殿，就是现
在的北京天坛公园.天坛始建于公元1420年.数百年来，一直是皇帝向天祈祷的圣地.孙
中山创建民国时 ，中止了天坛的敬天之礼.中国历史上长达四千多年的郊祭，就到此结
束了.” （王敬之 上帝与中国古人283页）
【在 l*****a 的大作中提到】
: yeah right, 就像舟八口一样
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d******r
发帖数: 5008 | 18 天坛我去过, 皇帝们站过的那个圈我也站过, 不过人家祈的那个天或上帝跟你们基督教
的那个野合花是风马牛的关系. 换句话说, 就是土耳其和感恩节的火基那种关系而已.
火鸡非要跟土耳其攀亲戚, 徒增笑尔.
【在 s*********t 的大作中提到】
: 是啊。。。这么一个大的北京天坛公园就摆在那里。。
: 还不是个证据？
: Quote：
: 祭天之礼，一直流传下来. “今天的北京仍保存着古代帝王向天祈祷的殿，就是现
: 在的北京天坛公园.天坛始建于公元1420年.数百年来，一直是皇帝向天祈祷的圣地.孙
: 中山创建民国时 ，中止了天坛的敬天之礼.中国历史上长达四千多年的郊祭，就到此结
: 束了.” （王敬之 上帝与中国古人283页）
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a**u
发帖数: 8107 | 19 我估计你到现在应该没有忽悠成功过谁吧
【在 s*********t 的大作中提到】
: 如果来探亲的老人被【忽悠】那表示他们没读过史书。
: 以下的记载可不是圣经哦！！！！！！
: Quote from 中國 "大明會典"
: 【起初，在天地未創造之前，到處是混沌不明，沒有自然界金木水火土等星也沒有太陽
: 月亮出現，這時候，整個世界靜得連一點聲音也沒有，更看不到任何有形的東西。然而
: ，一旦神皇 (上帝) 出來統管，就有了黑暗和光明的分別。他創造了天地萬物和人類，
: 使萬物世世代代不斷地延續下去.】
: Original "于昔洪荒之初兮，混蒙，五行未哔猓? 兩曜未明，其中挺立兮，有無容聲
: ，神皇出禦兮，始判濁清，立天立地人兮，群物生生".
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s*********t
发帖数: 4253 | 20 那你认为不一样，就要给解释。
一一例出来。
.
【在 d******r 的大作中提到】
: 天坛我去过, 皇帝们站过的那个圈我也站过, 不过人家祈的那个天或上帝跟你们基督教
: 的那个野合花是风马牛的关系. 换句话说, 就是土耳其和感恩节的火基那种关系而已.
: 火鸡非要跟土耳其攀亲戚, 徒增笑尔.
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d******r
发帖数: 5008 | 21
我不给你解释, 是不是土耳其就是火鸡了? LOL
【在 s*********t 的大作中提到】
: 那你认为不一样，就要给解释。
: 一一例出来。
:
: .
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h***o
发帖数: 425 | 22
这个是老七的逻辑。笑啥。
【在 d******r 的大作中提到】
:
: 我不给你解释, 是不是土耳其就是火鸡了? LOL
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d******r
发帖数: 5008 | 23 老七就是个基和飞机的笑料, 这个更是.
不过要说比烂, 他们就都不如你了.
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 这个是老七的逻辑。笑啥。
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l*****a
发帖数: 38403 | 24 对，就像地坛这么大俩字摆在那儿就是中国人自古祭拜盖亚的铁证一样
真是不学无术舟八口，数典忘祖基督徒
【在 s*********t 的大作中提到】
: 是啊。。。这么一个大的北京天坛公园就摆在那里。。
: 还不是个证据？
: Quote：
: 祭天之礼，一直流传下来. “今天的北京仍保存着古代帝王向天祈祷的殿，就是现
: 在的北京天坛公园.天坛始建于公元1420年.数百年来，一直是皇帝向天祈祷的圣地.孙
: 中山创建民国时 ，中止了天坛的敬天之礼.中国历史上长达四千多年的郊祭，就到此结
: 束了.” （王敬之 上帝与中国古人283页）
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s*********t
发帖数: 4253 | 25 地坛有什么问题啊？
我们在讨论的是古时祭天仪式 和史书的记载和对照啊。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 对，就像地坛这么大俩字摆在那儿就是中国人自古祭拜盖亚的铁证一样
: 真是不学无术舟八口，数典忘祖基督徒
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h***o
发帖数: 425 | 26
大过节的。
【在 d******r 的大作中提到】
: 老七就是个基和飞机的笑料, 这个更是.
: 不过要说比烂, 他们就都不如你了.
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h***o
发帖数: 425 | 27
啥个人信息？谁贴的？
【在 s*********t 的大作中提到】
: 地坛有什么问题啊？
: 我们在讨论的是古时祭天仪式 和史书的记载和对照啊。
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h***o
发帖数: 425 | 28
贴了啥？谁贴的？
【在 s*********t 的大作中提到】
: 地坛有什么问题啊？
: 我们在讨论的是古时祭天仪式 和史书的记载和对照啊。
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s*********t
发帖数: 4253 | 29 不是杀猪刀
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 贴了啥？谁贴的？
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l*****a
发帖数: 38403 | 30 记载啥阿，记载我们中国的天就是耶和华？ lol
【在 s*********t 的大作中提到】
: 地坛有什么问题啊？
: 我们在讨论的是古时祭天仪式 和史书的记载和对照啊。
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 根据snoppyfirst同学刚才给我的一封私信，我看是我的信息，这些基真是太搞笑了，
snoppy同学，说说我的信息是啥吧，我挺好奇的
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 贴了啥？谁贴的？
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d******r
发帖数: 5008 | 32
过节就不杀猪了？
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 贴了啥？谁贴的？
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s*********t
发帖数: 4253 | 33 呵呵，再看看，是不是又地点不一样了。 lol
【在 d******r 的大作中提到】
:
: 过节就不杀猪了？
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 我明明在纽约
【在 d******r 的大作中提到】
:
: 过节就不杀猪了？
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h***o
发帖数: 425 | 35
如果他指的是那个电哥的话，我记得好像是说你是老巫婆。（意思，不是原话）
我只是想告诉他如果他指的是那个电哥的话，那都是胡扯。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 根据snoppyfirst同学刚才给我的一封私信，我看是我的信息，这些基真是太搞笑了，
: snoppy同学，说说我的信息是啥吧，我挺好奇的
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h***o
发帖数: 425 | 36
干啥呢？离我偶像这末近阿。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 我明明在纽约
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h***o
发帖数: 425 | 37
我昨天偶然看到了photogear版弹劾斑竹成功的事。
心里又害怕了。觉得几次了，砖缝都是向‘恶’势力低头。
还好，今晨静坐后，又放下了。没啥大不了的。
【在 d******r 的大作中提到】
:
: 过节就不杀猪了？
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d******r
发帖数: 5008 | 38 弹劾斑竹跟你有啥关系呀.
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 我昨天偶然看到了photogear版弹劾斑竹成功的事。
: 心里又害怕了。觉得几次了，砖缝都是向‘恶’势力低头。
: 还好，今晨静坐后，又放下了。没啥大不了的。
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l*****g
发帖数: 2311 | 39
就像你去找工作，不是想有个好上级。
另外，我估计，如果我万幸能上了的话，你可能会去弹劾。
因为有几件事情，我还没有想清楚如何才能处理好。
就如简简单单的搞个征文，或是处理PA啥的。
我可能太悲观了。
【在 d******r 的大作中提到】
: 弹劾斑竹跟你有啥关系呀.
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d******r
发帖数: 5008 | 40 你太乐观了. LOL 居然以为你能不幸XX.
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 就像你去找工作，不是想有个好上级。
: 另外，我估计，如果我万幸能上了的话，你可能会去弹劾。
: 因为有几件事情，我还没有想清楚如何才能处理好。
: 就如简简单单的搞个征文，或是处理PA啥的。
: 我可能太悲观了。
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l*****g
发帖数: 2311 | 41
唉。看来咋都会是不幸。
【在 d******r 的大作中提到】
: 你太乐观了. LOL 居然以为你能不幸XX.
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 原来是岛人同学阿，理解理解
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 我昨天偶然看到了photogear版弹劾斑竹成功的事。
: 心里又害怕了。觉得几次了，砖缝都是向‘恶’势力低头。
: 还好，今晨静坐后，又放下了。没啥大不了的。
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l*****a
发帖数: 38403 | 43 玩，谁让你不请我吃饭滴
【在 h***o 的大作中提到】
:
: 我昨天偶然看到了photogear版弹劾斑竹成功的事。
: 心里又害怕了。觉得几次了，砖缝都是向‘恶’势力低头。
: 还好，今晨静坐后，又放下了。没啥大不了的。
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l*****g
发帖数: 2311 | 44
真幸福。无忧无虑。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 玩，谁让你不请我吃饭滴
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t****e
发帖数: 2737 | 45 很巧合吧，古代交通这么不发达。
【在 a**u 的大作中提到】
: 你说反了，圣经明显是偷学我们祖先的
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l*****a
发帖数: 38403 | 46 人家好像是在讽刺
【在 t****e 的大作中提到】
: 很巧合吧，古代交通这么不发达。
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