E*****m 发帖数: 25615 | 1 摩門的 myelsa 不認為你們是異端,那麼
你們召會認為摩門是異端或異教嗎? |
w*********r 发帖数: 3382 | |
l**********n 发帖数: 675 | |
l*****a 发帖数: 38403 | 4 我们期待的是真实,换句话说就是不绕弯的实话实说
【在 l**********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你们期待的是让人好呢还是让人坏呢?
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E*****m 发帖数: 25615 | 5
期待事實。
這和讓人好壞有啥關係?
【在 l**********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你们期待的是让人好呢还是让人坏呢?
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w*********r 发帖数: 3382 | 6 就这个问题让你实话实说是不是很为难啊?
【在 l**********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你们期待的是让人好呢还是让人坏呢?
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l*****a 发帖数: 38403 | |
w*********r 发帖数: 3382 | |
E*****m 发帖数: 25615 | |
l**********n 发帖数: 675 | 10 等着看热闹呢吧。
你们没觉得你们很像鲁迅笔下围观杀人犯的看客吗?请保守你们的心别被撒旦引诱。
哥后
6:3 我们凡事都不使人绊跌,免得这职事被人挑剔,
6:4 反倒在各样的事上,在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、
6:5 在鞭打上、在监禁上、在扰乱上、在劳苦上、在不睡上、在不食上,
6:6 以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、
6:7 以真实的话、以神的大能,藉着在右在左义的兵器,
6:8 藉着荣耀和羞辱,藉着恶名和美名,证荐自己是神的执事;似乎是迷惑人的,却是
真诚的;
6:9 似乎不为人所知,却是人所共知的;似乎在死,看哪,我们却活着;似乎受管教,
却不被治死;
6:10 似乎忧愁,却常常喜乐;似乎贫穷,却叫许多人富足;似乎一无所有,却拥有万
有。 |
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w*********r 发帖数: 3382 | 11 您这意思是不是您是刽子手,小麦是杀人犯啊? or vise versa?
那我看我还是当看客比较好哈。。。
【在 l**********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 等着看热闹呢吧。 : 你们没觉得你们很像鲁迅笔下围观杀人犯的看客吗?请保守你们的心别被撒旦引诱。 : 哥后 : 6:3 我们凡事都不使人绊跌,免得这职事被人挑剔, : 6:4 反倒在各样的事上,在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、 : 6:5 在鞭打上、在监禁上、在扰乱上、在劳苦上、在不睡上、在不食上, : 6:6 以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、 : 6:7 以真实的话、以神的大能,藉着在右在左义的兵器, : 6:8 藉着荣耀和羞辱,藉着恶名和美名,证荐自己是神的执事;似乎是迷惑人的,却是 : 真诚的;
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l*****a 发帖数: 38403 | 12 不敢说实话的人的心态真可怕
【在 l**********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 等着看热闹呢吧。 : 你们没觉得你们很像鲁迅笔下围观杀人犯的看客吗?请保守你们的心别被撒旦引诱。 : 哥后 : 6:3 我们凡事都不使人绊跌,免得这职事被人挑剔, : 6:4 反倒在各样的事上,在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、 : 6:5 在鞭打上、在监禁上、在扰乱上、在劳苦上、在不睡上、在不食上, : 6:6 以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、 : 6:7 以真实的话、以神的大能,藉着在右在左义的兵器, : 6:8 藉着荣耀和羞辱,藉着恶名和美名,证荐自己是神的执事;似乎是迷惑人的,却是 : 真诚的;
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l**********n 发帖数: 675 | |
w*********r 发帖数: 3382 | 14 说句yes或no这么难么?
为什么不敢面对自己的真实想法?
【在 l**********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 杀人好还是爱人好?
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l*****a 发帖数: 38403 | 15 敢面对还信什么教呢
【在 w*********r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 说句yes或no这么难么? : 为什么不敢面对自己的真实想法?
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l*****a 发帖数: 38403 | 16 己所不欲勿施于人的比较好,在你的宗教和你的宗教历史里,杀人的往往还要批个爱和
正义的皮, 认真搞笑
【在 l**********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 杀人好还是爱人好?
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d******r 发帖数: 5008 | 17 这跟小麦是不是异端有啥关系呢?
要不我们换个你喜欢的说法:
就当说小麦是异端等于爱她,说她不是异端是害她.
那你是爱她还是害她呢? 这个比较好说出口了吧?
【在 l**********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 杀人好还是爱人好?
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E*****m 发帖数: 25615 | 18 沒要你去殺人啥的,就是問一下你們召會的態度,
有這麼難回答?
【在 l**********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 杀人好还是爱人好?
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n****e 发帖数: 332 | 19
提前5:24 有些人的罪是明显的,如同先到审判案前。有些人的罪是随后跟了去的。
弗4:13 直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督
长成的身量。
弗4:14 使我们不再作小孩子,中了人的诡计,和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,
飘来飘去,就随从各样的异端。
弗4:15 惟用
Instead,
“爱心”说“诚实话”
speaking the truth in love
,凡事长进,连于元首基督。
, we will in all things grow up into him who is the Head, that is, Christ.
弗4:16 全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用,彼此相助,便叫身
体渐渐增长,在爱中建立自己。
弗4:17 所以我说,且在主里确实的说,你们行事,不要再像外邦人存虚妄的心行事。
弗4:18 他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬。
这里的“诚实话”是:
摩尔门教就是陷害人异端之一。
如彼后2:1说: 从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间,也必有假师傅,私自引
进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速地灭亡。
约8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。
Then you will know the truth, and the truth will set you free.'
让人明白诚实话-“晓得真理”,是叫人的自由,而不是把他推向死地。
愿神祝福你们。
【在 l**********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 杀人好还是爱人好?
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n****e 发帖数: 332 | 20 说诚实话,给人活的机会。这个道理见:
扁鹊见蔡桓公,
立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理(读音cou,皮肤表面的纹理),不治将恐深。”桓
侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”
居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不
悦。
居十日,扁鹊复见曰:“君子病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又
不悦。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨(用布包药热敷)之所及也;在肌肤,针
石(用针刺穴位)之所及也;在肠胃,火齐(用汤药)之所及也;在骨髓,司命之所属
,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”
居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死。
故良医之治病也,攻之于腠理,此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地,故曰:
“圣人早从事焉。” (节选自《韩非子·喻老》) |
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m****a 发帖数: 9485 | 21 引用你的话----“这里的“诚实话”是:摩尔门教就是陷害人异端之一。”
---那是你的诚实话。你的经文链接跟我的信仰对不上号,不知道你在论断谁。
你不信我们的,没问题。审判是按照每个人行为和心意来的,主耶稣做主,你还真没有
资格告诉我是异端,知道吗?
【在 n****e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 说诚实话,给人活的机会。这个道理见: : 扁鹊见蔡桓公, : 立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理(读音cou,皮肤表面的纹理),不治将恐深。”桓 : 侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。” : 居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不 : 悦。 : 居十日,扁鹊复见曰:“君子病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又 : 不悦。 : 居十日,扁鹊望桓侯而还走。 : 桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨(用布包药热敷)之所及也;在肌肤,针
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Y**L 发帖数: 385 | 22
正解。
小麦和我们都知道马可9:40, 这样的问题弟兄姊妹们就不必回答了.
【在 l**********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 等着看热闹呢吧。 : 你们没觉得你们很像鲁迅笔下围观杀人犯的看客吗?请保守你们的心别被撒旦引诱。 : 哥后 : 6:3 我们凡事都不使人绊跌,免得这职事被人挑剔, : 6:4 反倒在各样的事上,在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、 : 6:5 在鞭打上、在监禁上、在扰乱上、在劳苦上、在不睡上、在不食上, : 6:6 以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、 : 6:7 以真实的话、以神的大能,藉着在右在左义的兵器, : 6:8 藉着荣耀和羞辱,藉着恶名和美名,证荐自己是神的执事;似乎是迷惑人的,却是 : 真诚的;
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E*****m 发帖数: 25615 | |
w*********r 发帖数: 3382 | 24 人性和神性还在斗争着,呵呵
【在 E*****m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 到現在也沒個召會的誠實回答一下,怎麼回事?
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l*****a 发帖数: 38403 | 25 因为不敢说实话
【在 E*****m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 到現在也沒個召會的誠實回答一下,怎麼回事?
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E*****m 发帖数: 25615 | 26 其實大家心裡都知道怎麼回事, 如果召會不認為摩門是異端,
大可說出來, 就像小麥不認為召會是異端, 很容易就說出來。
不敢說, 其實就是認為摩門是異端或異教,不敢直接説而已。
有推測錯誤嗎? |