d****a
发帖数: 655 | 1 三 基督教的观点。
1.圣经无误论
这一段主要讲的是新教的事情。
一般来讲，圣经有两种无误，一种叫做infallibility，称为真理无误，即认为圣经作
为启示是无误的。但是具体内容上，与科学与历史有相交的部分，是会有错误的。第二
种则称为inerrancy，这一种则认为圣经是上帝启示的，所以无论哪一方面，即使是与
科学与历史有相交，有冲突的部分，也是无误的。后一种即通常所说的圣经无误论。
基本来讲，当基督徒阅读圣经的时候，有“字面义”和“引申义”两种情形。比如圣经
里面的大洪水，可以做“字面义”来领会，那这时候就是“历史的”，因为基督徒真的
把他当做历史上真实发生的事情去读，洪水淹没了整个世界，世界上的所有动物一公一
母，外加所有植物都在船上避难。还有一种就是引申义，其实这里就是讲个寓言，就是
让大家领会一下，感受一下。所以字面义，是圣经无误论支持的。引申义，是被圣经无
误论所反对的。
而圣经无误论形成一种流行的观点，是近现代的事情，更准确的说，是自启蒙运动以来
，科学与圣经冲突的结果。因为对于基要派来说，自由派的行为如同跟着科学亦步亦趋
，这会毁掉基督教。从而作为一种反弹与回应，圣经无误论应运而生。福音派接过了基
要派的接力棒，从而也就接过了圣经无误论这面大旗。在北美，福音派逐渐走向开明，
但在华人基督圈里，圣经无误论仍然是主流观点。笔者遇到基督徒，一般先问教派，天
主教的新教的。第二个再问是否支持圣经无误论，基本上就摸到底了。
圣经无误论最重要的文献，是芝加哥圣经无误论宣言。读一读还是很有趣的，比如第十
二条：
“我们否认圣经的无谬误和无错误只限于属灵的、宗教的、或救赎的议题，而不涉及它
在历史和科学领域的宣称。我们更否认科学对于地球历史所作的假设，可以用来推翻圣
经对于创造及大洪水的教训。”
从此也可以看出，圣经无误论的诞生，主要的原因就是与科学的冲突。事实上，自启蒙
运动以来，基督教就一直没能从这当头一棒中恢复过来。而从启蒙运动中正式独立出来
的科学，不管基督教怎样说自己如何协调，对基督教本身存在的冲击却是实实在在的。
2.天主教的观点
天主教也有很多很有趣的观点。比如前面介绍了天主教的诞生，所提到的，教皇是圣彼
得的继承人。而天主教的教会也是由圣彼得的教会发展而来。圣经给了正统的保障的。
基本来讲，就是以下这两句话：
马太福音十六章十八至十九节
「我还告訴你，你是彼得，我要把我的教会建造在這磐石上，阴间的门(原文)不能胜过
她。我要把天国的钥匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋
放時，在天上也要釋放。」
约翰福音二十章二十三节：
「你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」
这两段话给天主教两个独特的观点：教皇无误论与赦罪权。“教皇永无谬误说”，认为
教皇作为基督在世上的代理人，在行使职权时，藉圣灵感动，其对教会的信仰和道德所
下的定义和解释是永远正确。另一方面，彼得为圣经中的教皇，他有赦罪权，教皇和神
甫（Fathers）因有使徒传统的神授，也有赦罪权。
天主教还有一个比较有趣的理论，就是圣母论。圣母论有点麻烦：一是说圣母无染原罪
。就是说作为耶稣的母亲，玛利亚并无原罪。第二是说圣母蒙召升天，就是圣母玛利亚
直接从灵魂到肉体进入天堂了。第三，是说玛利亚的地位是神之母亲，实际上对这个的
反对导致Nestorianism（景教）的形成，而景教就是最先传入中国的基督教。最后一点
就是永葆童真，也就是说圣母不会再有其他孩子了。
最后，天主教还有一个与新教不同的，就是世界的设定。在天堂与地狱之间，还有一个
炼狱。
炼狱就是为那些不勤奋的基督徒准备的，先在里面烧一烧再上天堂。引发宗教改革的赎
罪券，就是为了减少这个在炼狱里的时间的。
当然以上观点都受到新教的强烈反对。
3.偶像崇拜
要想说明什么是偶像崇拜是个很麻烦的事情。麻烦的地方在于，你无法说明什么是偶像
。如果你说是木头或者陶瓷什么的做的人像，那么天主教难辞其咎。但问题是，新教不
是也有个十字架吗，不也是木头或者铁块做的吗。难道说你对着这么个十字架，就不“
偶像”崇拜了？
偶像崇拜的含义很难说清，但偶像崇拜的功用却很明显。偶像崇拜永远伴随着教派攻击
。最早期的犹太教指责迦南的本土宗教是偶像崇拜；天主教指责罗马的传统多神教是偶
像崇拜；新教指责天主教在十字架上还有个耶稣像，这是偶像崇拜；耶和华见证人指责
新教还有个十字架——耶稣不是钉在十字架上死的，是木桩——所以新教也是偶像崇拜
。当然这些在伊斯兰教眼里更全都是偶像崇拜。
或许我们只能说，偶像崇拜这种提法，本身就很“着相”吧.....
4.神令论
这里要谈的是基督教与伦理学。伦理学一般有两种，价值论和义务论。价值论比较多谈
论善恶的分类。而义务论谈论的则是禁止，允许，等等义务要求。基督教的伦理学属于
后一种，一般称为 Divine command theory，翻译成神令论。神令论基本上来讲就是，
上帝本身是至善的，完美的，服从上帝的安排就是善，不服从上帝就是恶。善与恶的问
题就是人对于上帝的义务的问题，而所有义务排他性的完全出自于上帝。
但这里面有两个问题。第一，哪些是对上帝应尽的义务，在圣经中很难说清。圣经的律
法中有太多不合理的东西，包括奴隶制，甚至包括杀死异教徒，同性恋这些事情。即使
在新约中，也有女子蒙头一类奇特的要求。第二，上帝是全善的这种说法，实在很难让
人苟同。因为上帝在圣经中的所作所为，杀婴屠城，得痔疮吃大便，甚至诅咒父母吃自
己的孩子，这些事情让人很难与“善”所相连。
基督徒当遇到这种困境中，会给一种解释，比如泥碗怎么能理解造泥碗的人，泥碗怎么
能评判造泥碗的人。但问题在于，基督徒此时实际上在赞美与解释中选择了后者。这种
选择本身，或者这种困境本身的背后，是选择认同了当代的伦理价值。某种意义上，这
本身就是用当代的伦理价值来评判上帝的伦理价值。所以某种意义上，基督徒们自身最
终认同的也是这个时代的伦理价值观，并以此来看待解释圣经的伦理价值观。神令论这
种构想基督徒本身也是根本无法实现的。
5.敏感的“教”字
最后再说一个华人新教徒独特的现象。就是对于“教”字格外的敏感。本来而言，无论
是天主教徒，佛教徒，道教徒，都有个“教”字，但似乎都是无所谓的态度。但惟独新
教徒是一个例外，非常忌讳有个“教”字出现，一旦有一个“教”字，立刻纠正：不能
是基督教徒，必须是基督徒等等。唯恐与教字沾边。但殊不知这确着实让人有“此地无
银三百两”之感。或许也正是新教徒对于传教最为热衷，而观点最保守，而教众最倾向
于封闭。让人的宗教感最为强烈，所以格外害怕别人提及的缘故吧。 |
T*****n
发帖数: 2456 | 2 这段写得很不错。不过我来挑几个刺：
1. 天主教圣职的赦免权的经文支持，除了你上面列出的一节，还有：
約翰福音二十章二十三節：『你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰
的罪就留下了。』
2. 关于圣母论，不只有两条。除了你列出的Immaculate Conception and Assumption
之外，还有至少两点，Mother of God, Perpetual Virginity两点。对天主之母教义的
反对，导致Nestorianism（景教）的形成。对于圣母童贞，天主教的观点是，圣母只有
耶稣一个儿子。新教认为圣母和圣约瑟还有别的小孩。
3. “引发宗教改革的赎罪券，就是为了减少这个在炼狱里的时间的。”
——这个说法不算错，但是概括赎罪券的功能不全面。赎罪券的主要功能还是基于教会
的特赦权，所谓“大赦”，帮助教徒赎罪。马丁路德攻击的一点，“当你为某个炼灵捐
献的银钱投进捐献箱，发出叮当一响时，他就从炼狱中应声而出。”，只是赎罪券的一
个夸张传销手段。有兴趣可以看
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B4%96%E7%BD%AA%E5%88%B8
4. 佛教也号称不是宗教，很多人告诉我，只有佛学，没有佛教。 |
D*****y
发帖数: 5788 | 3 你这个根本就不是新教真正的圣经无误论。你写这个污蔑和歪曲新教对圣经无误论的描
述。
【在 d****a 的大作中提到】
: 三 基督教的观点。
: 1.圣经无误论
: 这一段主要讲的是新教的事情。
: 一般来讲，圣经有两种无误，一种叫做infallibility，称为真理无误，即认为圣经作
: 为启示是无误的。但是具体内容上，与科学与历史有相交的部分，是会有错误的。第二
: 种则称为inerrancy，这一种则认为圣经是上帝启示的，所以无论哪一方面，即使是与
: 科学与历史有相交，有冲突的部分，也是无误的。后一种即通常所说的圣经无误论。
: 基本来讲，当基督徒阅读圣经的时候，有“字面义”和“引申义”两种情形。比如圣经
: 里面的大洪水，可以做“字面义”来领会，那这时候就是“历史的”，因为基督徒真的
: 把他当做历史上真实发生的事情去读，洪水淹没了整个世界，世界上的所有动物一公一
|
m*1
发帖数: 1997 | 4 建议写一下：加尔文主义与阿民念主义的争议。这个在现代华裔新教徒之中仍然争议不
断，影响很大。 |
d****a
发帖数: 655 | 5 非常感谢！
Assumption
【在 T*****n 的大作中提到】
: 这段写得很不错。不过我来挑几个刺：
: 1. 天主教圣职的赦免权的经文支持，除了你上面列出的一节，还有：
: 約翰福音二十章二十三節：『你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰
: 的罪就留下了。』
: 2. 关于圣母论，不只有两条。除了你列出的Immaculate Conception and Assumption
: 之外，还有至少两点，Mother of God, Perpetual Virginity两点。对天主之母教义的
: 反对，导致Nestorianism（景教）的形成。对于圣母童贞，天主教的观点是，圣母只有
: 耶稣一个儿子。新教认为圣母和圣约瑟还有别的小孩。
: 3. “引发宗教改革的赎罪券，就是为了减少这个在炼狱里的时间的。”
: ——这个说法不算错，但是概括赎罪券的功能不全面。赎罪券的主要功能还是基于教会
|
J*******g
发帖数: 8775 | 6 我认为把非常复杂的事情用几句话简单概括，本来就是不合适的。更不合适的是在原来
的描述上加了作者的一些话，并没有使问题变得清楚而是有些偏向了。
Biblical infallibility
http://en.wikipedia.org/wiki/Biblical_infallibility
Biblical inerrancy
http://en.wikipedia.org/wiki/Biblical_inerrancy
我认为这是非常严肃的事，很多争议就在一两个字之间，对这些问题的介绍不该是越简
单越好，应付面试考试之类的东西，有必要尽可能的完整的了解事情的各个方面。wiki
上的介绍已经很好了，这里的总结不仅对问题的定义做了很多删减，而且还加入了写作
者的评论，看上去是为了让大家更容易理解，但其实这些评论是含有偏向性的评论。当
然了既然叫无神论的手册，所以也无可厚非。
你该在手册的开始说明：这个手册不代表任何基督教团体的意见，而且不保证内容的真
实和客观性。
【在 d****a 的大作中提到】
: 三 基督教的观点。
: 1.圣经无误论
: 这一段主要讲的是新教的事情。
: 一般来讲，圣经有两种无误，一种叫做infallibility，称为真理无误，即认为圣经作
: 为启示是无误的。但是具体内容上，与科学与历史有相交的部分，是会有错误的。第二
: 种则称为inerrancy，这一种则认为圣经是上帝启示的，所以无论哪一方面，即使是与
: 科学与历史有相交，有冲突的部分，也是无误的。后一种即通常所说的圣经无误论。
: 基本来讲，当基督徒阅读圣经的时候，有“字面义”和“引申义”两种情形。比如圣经
: 里面的大洪水，可以做“字面义”来领会，那这时候就是“历史的”，因为基督徒真的
: 把他当做历史上真实发生的事情去读，洪水淹没了整个世界，世界上的所有动物一公一
|
D*****y
发帖数: 5788 | 7 维基写的这个都不是完全对的。没有说清楚基督教新教是怎么对待这2个词的解释的。
维基最多是提供点信息，不是完全对的。不要把维基的东西当完全对的看，特别是和信
仰联系起来的时候。
wiki
【在 J*******g 的大作中提到】
: 我认为把非常复杂的事情用几句话简单概括，本来就是不合适的。更不合适的是在原来
: 的描述上加了作者的一些话，并没有使问题变得清楚而是有些偏向了。
: Biblical infallibility
: http://en.wikipedia.org/wiki/Biblical_infallibility
: Biblical inerrancy
: http://en.wikipedia.org/wiki/Biblical_inerrancy
: 我认为这是非常严肃的事，很多争议就在一两个字之间，对这些问题的介绍不该是越简
: 单越好，应付面试考试之类的东西，有必要尽可能的完整的了解事情的各个方面。wiki
: 上的介绍已经很好了，这里的总结不仅对问题的定义做了很多删减，而且还加入了写作
: 者的评论，看上去是为了让大家更容易理解，但其实这些评论是含有偏向性的评论。当
|
d****a
发帖数: 655 | 8 我参考的是维基，芝加哥宣言，以及那篇《圣经无误论的由来，争论，与思考》。个人
水平有限，能否更加明确地举出问题。非常感谢！
wiki
【在 J*******g 的大作中提到】
: 我认为把非常复杂的事情用几句话简单概括，本来就是不合适的。更不合适的是在原来
: 的描述上加了作者的一些话，并没有使问题变得清楚而是有些偏向了。
: Biblical infallibility
: http://en.wikipedia.org/wiki/Biblical_infallibility
: Biblical inerrancy
: http://en.wikipedia.org/wiki/Biblical_inerrancy
: 我认为这是非常严肃的事，很多争议就在一两个字之间，对这些问题的介绍不该是越简
: 单越好，应付面试考试之类的东西，有必要尽可能的完整的了解事情的各个方面。wiki
: 上的介绍已经很好了，这里的总结不仅对问题的定义做了很多删减，而且还加入了写作
: 者的评论，看上去是为了让大家更容易理解，但其实这些评论是含有偏向性的评论。当
|
