h*o
发帖数: 1035 | 1 http://www.livingwater4u.com/article/2005/05/23.html
【「芝加哥圣经无误宣言」源自1978年10月26－28日在美国芝加哥市所举行为期三天的
国际会议，此会议是由1977年成立之「国际『圣经无误』协会」(
theInternationalCouncilonBiblicalInerrancy)负责召开，共有来自基督教各宗各派
，将近三百位教会领袖与神学家参加，大会制订并发表此宣言。】
序言
无论是今天或是在历代基督教会中，「圣经的权威」一向是关键的议题。举凡相信耶稣
基督是主和救主的人，均蒙召要谦卑而忠诚地顺服神的话、成文的道，藉此来表明他们
真是主的门徒。人若在信仰或行为上偏离圣经，便是对主不忠。圣经所说的全部是真实
的、绝对可信的；承认此基要真理，我们才能彻底了解并正确告白圣经的权威。
以下的宣言重新确认圣经的无误，表明我们对此真理的认识，并警告绝不可否认之。我
们深信：否认圣经无误，就是撇弃耶稣基督和圣灵的见证，也就是拒绝顺从神所宣告的
话语──而顺从神所宣告的话语正是真基督徒信仰的标记。现今有些基督徒在偏离圣经
无误的真理，而世... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 2 三、福音派围绕圣经权威性可信性的内部论战与再分裂
乔治.马登说得对，某种意义上说，基要派是美国宗教的独特现象，当代福音派的
底色也是这种独特现象的继承与变种，总体却开明了许多。突出表现在四五十年代新兴
的福音派特别反对基要派的分离路线，更强调要融入文化与社会中，在与各方合作中宣
示福音，不过这样也带来了一些在部分保守派人士看来是错误的做法，就是鲜明的教义
统领教会、判断信仰得失的特色被淡化了不少，神学家戴维.F.韦尔斯(David F.Wells)
认为此时的福音派因为反对心理上的隔离意识，降低了基要派原先设置的高屏障，在基
要派原来看是妥协的行为，福音派却认为是正确的。用英国福音派神学家阿利斯特.麦
格拉斯（Alister McGrath）的话说：“这种牢牢地以教义为首要关注的界定意识在现
代美国福音派中正在毫无疑问地丧失着”（氏著《福音派与基督教的未来》，中央编译
出版社，2004）。这是一种历史回顾的视角，其实经过几十年发展的福音派，早已内部
多元化了。加布里埃尔.法克雷（Gabriel Fackre）教授曾非常精到地总结了福音派内
部的六大存在形式：
1、基要派。以极端的圣经无... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 3 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 林慈信：认信圣经无误的意义与当今适切性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 00:50:22 2012, 美东)
「圣经中没有错误。若有错误，不是圣经本身的错误，乃是人弄出来的。或是译圣经的
译错，或是解圣经的解错。」——王明道，《重生真义》，页58-59。
「我们在信仰上的态度是：凡是圣经中的真理，我们都接受，都持守；圣经中所没有的
东西，我们完全拒绝。」——王明道，〈我们是为了信仰〉，《王明道文库》，第七册
，页320
「我们对《圣经》无谬之真理及从神而来的权威的完全认信及把握，乃来自圣灵内部的
见证，圣灵在我们心中与神的话、透过神的话作活证。」——《西敏寺信仰告白》 (
Westminster Confession of Faith)，1:5（笔者译）。
Ⅰ 圣经无误当今之重要性：致异议者
在廿一世纪的今天，重提「圣经无误」这一似乎「过时」的教义，是否有点「开倒车」
的感觉？「无误」这词，又给人一种「相重负面」(double negative)的印象，在神学
上... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 拨开重雾 ——圣经无误，故我心火热 by 曾劭恺
本文原刊于《举目》68期
大卫．史特劳斯（David Friedrich Strauss），在1835年出版的《基督生平批判研究
》中总结道：“我们现在的研究结果，显然湮灭了基督徒过往相信的、关于救主耶稣基
督最重要且最宝贵的部份，根除了基督徒从信仰获得的生命力的动机，使他一切的安慰
都枯萎了。18个世纪以来喂养人类的真理与生命的无限宝库，似乎无可挽回地消散了。
至高超然者变得与尘土同等。上帝的恩典、人类的尊严，皆被剥夺。天地之间的连结，
也被切断了。”（注1）
这本书断言，福音书出自迷信时代，而启蒙时代的人无法再视其为上帝启示的真理与史
实，必须将之当作“神话”（mythus）来诠释。
史特劳斯深知，此举等于直接挑战基督信仰“最重要且最宝贵的部份”──上帝的话语
！
巴刻：一生之爱，有增无减
恩师巴刻博士（J. I. Packer）在90年代追忆：“当年我发现，加尔文说，借由圣灵内
在的见证，每个基督徒都经历到，圣经是上帝用权柄对他说话。我雀跃地想：从来没人
这样教导过我！”
“我当时对加尔文一无所知，但他所讲述的经历，正是我自己长久... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 5 「圣经中没有错误。若有错误，不是圣经本身的错误，乃是人弄出来的。或是译圣经的
译错，或是解圣经的解错。」——王明道，《重生真义》，页58-59。
「我们在信仰上的态度是：凡是圣经中的真理，我们都接受，都持守；圣经中所没有的
东西，我们完全拒绝。」——王明道，〈我们是为了信仰〉，《王明道文库》，第七册
，页320
「我们对《圣经》无谬之真理及从神而来的权威的完全认信及把握，乃来自圣灵内部的
见证，圣灵在我们心中与神的话、透过神的话作活证。」——《西敏寺信仰告白》 (
Westminster Confession of Faith)，1:5（笔者译）。
Ⅰ 圣经无误当今之重要性：致异议者
在廿一世纪的今天，重提「圣经无误」这一似乎「过时」的教义，是否有点「开倒车」
的感觉？「无误」这词，又给人一种「相重负面」(double negative)的印象，在神学
上站得住脚吗？强调圣经无误的信徒、教牧、神学家们，是否都是盲目地规定，《圣经
》的真义，无论文体(genre)，都必需用直接字意(literal meaning)的方法去解释？再
者，「圣经无误」是否西方的舶来品，带有希腊、拉丁文化的包... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 圣经无误（巴刻）
Infallibility and Inerrancy of the Bible
圣经无误是福音派人士用来表达圣经权威的用语，表示圣经的写作没有错误，亦不
会误导人，因此是完全可靠的引导。韦斯敏斯德信条（1647）说圣经是“无误真理”；
比利时信条（1561）称它为“无误”的准则〔rule；参信条（Confessions of Faith）
〕；而威克里夫（Wyclif, 1380）则称之为“无误的真理准则”。到了十九世纪，西方
教会多了一个词语来称圣经的无误，是为inerrancy，意思亦是无误；这概念其实早于
第一世纪便出现。罗马主教革利免（Clement of Rome, 90～100）强调，“圣经是藉圣
灵赐下……所写的是全无玷污或虚假”；奥古斯丁（Augustine）更宣称∶“我绝对相
信这些（正典）作者写作时完全没有错误。”基督徒相信圣经的权柄是无可置疑的，因
为它是神藉人写下的正确教导。
启蒙时代的怀疑主义挑战圣经历史及神学的可信性，故此新的释经程序就把神的权
柄与人的传统分别开来，后者被认为是不平均的，甚至是不可靠的。今天只有复原教（
Protesta... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 7 李杜韩
“圣经无误论”的由来、争论与思考（1）
2007-12-02 22:27 星期日
圣经的记载是否全部可信，完全精确，经得起任何的推敲？这是现代性语境中才
可能带出的问题，换诸古人，根本不可想象。
圣经有误还是无误？我们先来看几个例子，这几个例子我后面也会尝试作推测性的
回答：
例子一：
《创世纪》21章34节：“亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日”
（疑点：亚伯拉罕的时代还没有非利士人出现，何来亚伯拉罕在这些人中寄居多
天？）
例子二：
《创世纪》12章16节：“法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛羊、骆
驼、公驴、母驴、仆婢。”
（疑点：根据研究，埃及在公元前十二世纪之前，骆驼的使用非常不普遍。）
例子三：
《出埃及记》14：21
“摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干
地。”
（疑点：海水都退去了，何劳摩西用杖分水？水是因杖分开，还是大风退却，虽
都是神的大能，可是细节怎么出入这么大？在一句话中出现如此明显的事理不一，又是
怎么回事？）
例子四：
《出埃及记》14：16；22、26：红海海水在以色列人面前分开，他们过了，海面
复合，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 【 以下文字转载自 Seeketernallife 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: Seeketernallife
标 题: 基督徒信什么？（14）信圣经无误无缪
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 21 15:05:49 2011, 美东)
基督徒信什么？（14）信圣经无误无缪
圣经无误贯穿整本圣经
我们确信整本圣经完全无误，绝没有任何伪造，欺诈，以及骗局包藏在圣经之中。我们
否认那种认为圣经的无误无缪只限于属灵的，宗教的，或者是救赎性的事务，而不包含
科学和历史在内。我们进一步否认关于地球的假想理论可以推翻圣经教导的创造世界和
大洪水事实。
圣经无误无缪是关于圣经全备真理的神学概念
我们确信圣经的无误无缪是描述圣经的全备真理性的合宜神学术语。我们否认脱离这个
定义的所谓的真理标准来衡量圣经的不妥做法。我们进一步否认圣经无误无缪可以被这
样一些现象所否决，比如，没有现代科学的精确性，语法和拼写不标准，对自然的一些
观测性描述，对伪造的报告，使用夸张法，使用约数，对资料的主题式安排，对原始资
料平衡排列的不同选择，以及不规范的引用等等... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 9 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 林慈信：认信圣经无误的意义与当今适切性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 00:57:00 2012, 美东)
Ⅱ 当今圣经观巡礼
让我们认清今天不同神学派别对《圣经》所抱之态度：
1. 字意释经之基要派。他们笃信圣经无误，并相信《圣经》是逐字默示的(verbal
inspiration)，也是全部默示的(plenary inspiration)。他们对圣经论本身下了不少
诠释工夫、发展其意义；这些方面我们十分认同和欣赏。不过﹐其中部分人士的一些宣
告被其他福音派人士所拒绝﹐例如：（一）英文钦定本(King James Version, 1611)乃
圣灵所默示的；（二）《圣经》中每一个字都应用字意解经法(literal
interpretation)去解释，不论文体或上下文为何。这部分人士在这些方面的言论﹐并
不代表所有认信圣经无误者。
2. 天主教之传统教导。天主教也教导《圣经》之无谬无误。不过，他们同时也宣称教
会（大公会议）及教皇之官方教导也具无误性及绝对权... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 【 以下文字转载自 Seeketernallife 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: Seeketernallife
标 题: 基督徒信什么？（16）信圣经无误教义的正确运用至关重要
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 21 15:09:57 2011, 美东)
基督徒信什么？（16）信圣经无误教义的正确运用至关重要
唯独圣经是神的真道
唯独圣经，即圣经的全本，是神用书写形式启示给我们的神的真道。正因为如此，圣经
的原本无误无缪。
圣经无误无缪不容误解
我们认可众多学者和学术机构对圣经经文的无误性给予思考的重要性。 我们感谢其中
许多人所使用的正确方法，这样的正确方法就是首先肯定圣经就是可靠的神的真道。凡
是认为圣经无误涉及到的是神通过圣经作者给予教会的教导，我们都支持这样的应用范
围。而一旦把圣经无误的重点转移到诸如详细的历史年代，各种事件间精确的顺序，以
及数字的隐喻等这些不应该作为重点的事务上面，我们即认为圣经无误这个术语被人引
入歧途受到非正当应用。
圣经无误教义被误用带来的危险
当圣经无误这个术语被错误地定义和使用的时候，可以... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 11 首先想问下，这个东西是否能代表天主教的官方观点，感觉这个很震撼，说了我不敢说
的话。
http://www.chinacath.org/book/html/131/7714.html
引用如下：
圣经的无误性
shèngjīng dė wúwùxìng
SCRIPTURE, INERRANCY OF
参阅： 571圣经 575圣经灵感 572圣经正典 472启示 414教会不可错误性 573圣经批判学
(一)概念说明：
无误性inerrancy和不可错误性infallibility有时混合着用，好像可以互替。但严格说
来，无误性是指圣经中的天主启示的特色，不可错误性却是指教会训导权的特色；严格
而论，这二种特色互相有关系，但却属于不同层面。
本文专讲圣经的无误性。按照一般的了解，说圣经没有错误，是因为圣经是天主的话。
天主不能自骗，也不能骗人，因此祂藉圣神在圣经中所说的话不能有错，也不能说谎。
由十九世纪末教宗所公布的通谕均如此了解圣经的无误性，如《上智的天主》(《圣经
文献选集》，Enchiridion Biblicum简称EB， 124，125号)；《施慰之神》(EB 4... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 12 首先想问下，这个东西是否能代表天主教的官方观点，感觉这个很震撼，说了我不敢说
的话。
http://www.chinacath.org/book/html/131/7714.html
引用如下：
圣经的无误性
shèngjīng dė wúwùxìng
SCRIPTURE, INERRANCY OF
参阅： 571圣经 575圣经灵感 572圣经正典 472启示 414教会不可错误性 573圣经批判学
(一)概念说明：
无误性inerrancy和不可错误性infallibility有时混合着用，好像可以互替。但严格说
来，无误性是指圣经中的天主启示的特色，不可错误性却是指教会训导权的特色；严格
而论，这二种特色互相有关系，但却属于不同层面。
本文专讲圣经的无误性。按照一般的了解，说圣经没有错误，是因为圣经是天主的话。
天主不能自骗，也不能骗人，因此祂藉圣神在圣经中所说的话不能有错，也不能说谎。
由十九世纪末教宗所公布的通谕均如此了解圣经的无误性，如《上智的天主》(《圣经
文献选集》，Enchiridion Biblicum简称EB， 124，125号)；《施慰之神》(EB 4... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 13 但是华基又说不出是个什么样的"无误"。
历史的无误? 科学的无误? 道德的无误? 文本的无误？还绝对的无误?
富勒放弃了历史的无误和科学的无误，只界定为救赎的无误。
华基看不上富勒，说人家败类。
华基不能给无误一个界定，又天天喊无误，结果倒是搞了些：
6000年的地球和大爆炸理论瞎扯在一起：大爆炸就不可能是6日创造！
用3x2的表格来看6日造的宇宙的正确顺序：
一面无误，一面不抹油治病：其实你们不信抹油能治病
一面无误，一面不敢拿蛇：那“必”字被吃掉了。
一面“圣灵启示的永恒真理”，一面"特定条件下的记载"。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 14 http://www.reasonablefaith.org/chinese/chinese-15-inerrancy-and
QUESTION 提问:
我读了一场威廉.里.克雷格（William Lane Craig）和巴特.艾尔曼（Bart Ehrman）之
间的辩论，我已将它加在附件中。当一位观众直接问到圣经是否是无误的，克雷格拒绝
回答他。他只是避开这个问题，并以这不在他们辩论的范围内来回复。
1）有什么外源（正典之外）的资料能够支持耶稣的死、埋葬和肉身的复活，并且升天
呢？
2）在福音书完成之前，有关耶稣的信息都是以口述的方式被传播的。我们怎么知道那
不是发挥出来的轶闻？比如耶稣是被亚利马太的约瑟安葬的。
3）那么其他行神迹奇事的异教徒，比如划圈欧尼（Honi the Circle-Drawer），哈尼
娜·本·多撒(Hanina be Dosa)和 提亚娜的阿波罗尼(Apollonius of Tyana)（第27页
）。他们像耶稣一样也能行神迹奇事，这事实难道不贬低了耶稣行神迹的事工吗？
4）那些在不同的福音记载中显明的矛盾要怎么处理呢？请不要以“这些只是次要的细
节，不... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 15 Ⅱ 当今圣经观巡礼
让我们认清今天不同神学派别对《圣经》所抱之态度：
1. 字意释经之基要派。他们笃信圣经无误，并相信《圣经》是逐字默示的(verbal
inspiration)，也是全部默示的(plenary inspiration)。他们对圣经论本身下了不少
诠释工夫、发展其意义；这些方面我们十分认同和欣赏。不过﹐其中部分人士的一些宣
告被其他福音派人士所拒绝﹐例如：（一）英文钦定本(King James Version, 1611)乃
圣灵所默示的；（二）《圣经》中每一个字都应用字意解经法(literal
interpretation)去解释，不论文体或上下文为何。这部分人士在这些方面的言论﹐并
不代表所有认信圣经无误者。
2. 天主教之传统教导。天主教也教导《圣经》之无谬无误。不过，他们同时也宣称教
会（大公会议）及教皇之官方教导也具无误性及绝对权威。巴刻(J. I. Packer)正确地
提醒我们，「天主教及东正教在最重要的地方误解了圣经」（《当代神学辞典》中巴刻
撰写之〈圣经无误〉一文，页597）。他提醒得不错，因这「误解」乃建立在一个错误
的「权威观」上，即：《圣经》与教... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 16 我觉得你是没抓住要点。圣经无误中的圣经是指现在圣经中的六十六卷书，你说了一大
堆什么保罗还有其他书信没包括进去等等，和这个教义没有关系。我们说圣经无误，是
说神无误，神的话语无误，而不是圣经的人类作者无误，也不是他们说的话都正确。
包括在圣经中的书卷是神让这些先知和使徒把神的话语转达给神所预期的人类听众，从
而实现神的目的。
只有理解了这些基础和前提以后，才有可能思考和正确理解圣经无误，离开了这些基础
，有无数的理由和可能反对圣经无误。
同时，如果连神的全能和无误都不承认，讨论圣经无误是没有任何基础的。因为圣经只
是神的工作之一，神的本质属性的显明和证明的一个方面。 |
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G******i
发帖数: 9 | 17 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Geshandi (歌珊地), 信区: Church
标 题: 圣经的默示和无误
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 30 21:01:55 2012, 美东)
圣经的默示和无误
教会宣稱圣经是神准确无误的默示。圣经是神藉着圣灵，透过人的写作，将祂的话赐给
我们。这种默示，并非是一句字一句的在默寫，神在默示时，使用了作者们各自的性格
和不同的文体寫成。无误说明圣经的全部，包括原稿的每一个字，都是无谬无误的。在
此还有另外一种看法，该观点认为圣经的默示和无误是针对它的原稿来说的，而非如今
的抄本与译本。也就是说，圣经原稿是无谬无误的。但是很抱歉的是，如今的抄本，其
中存在一些错误。
所以，当圣经批评者指出圣经中明显错误矛盾時，是因为他们不理解神的启示或是他们
遇到抄寫本上的错误。事实上许多版本的圣经存在印刷错误。请记住，圣经原稿是默示
无误的，而并非以后的抄本。我们现在阅读的圣经是原稿的抄本。这些抄本不能保证是
神无谬无误的默示，也就是说，不能百分百的保证这些文本的准确性。这是否表明我们
不能相信圣经？当然不是，圣经的... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 18 二、“圣经无误”的含义及与美国基要派、福音派的兴起之关系
圣经研讨一般分为古典时期与现代时期，两者所用方法与涉及的领域的确存在较
大差别。古典时期，包括了古代、中世纪和宗教改革运动时期，是用传统的释经学（
Hermeneutics），主要指从宗教视角，即所谓“内视角”，对圣经进行的阐释与概念梳
理，意在揭示圣经文句后面的真意，帮助信徒去理解把握。到了十八世纪之后，启蒙运
动使近代理性主义迅速抬头，科学实证成为欧洲新兴知识分子求真说理的一致观念，在
此影响下，人文领域出现了仿效自然科学模式的趋势，把圣经作为古典文本进行考察，
信仰并不一定要在此先行，研究者也无须对圣经保持信徒般的敬意与虔诚，以历史眼光
与科学态度看待圣经，成为新趋势。这种富于实证与考据精神的方法在圣经研究领域称
为“高级批评”（Higher Criticism）。新的“高级批评”其有效性在理性证明范围内
不断成功地被证为可信，且适用范围、加入的元素不断扩大，从以前的圣经文本拓展到
一批诸如圣经宗教学、圣经史学、圣经考古学、圣经文学、圣经伦理学、圣经民俗学等
等新的圣经研究分支诞生，使圣经研究在短短三百年间成为多学科为基础... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 关于统一学习《圣经无误》的通知
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 16 14:08:17 2012, 美东)
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Christian
标 题: 关于统一学习《圣经无误》的通知
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 16 13:53:15 2012, 美东)
基于信徒对圣经无误认识的重要性，近期暂停大要理问答的学习组织统一学习《圣经无
误》。请各位弟兄姐妹踊跃报名学习并参与相关服侍。
拟定于自2012年5月 21 日起，统一学习《圣经无误》课程。
学习教材：林慈信牧师编写的教材 《主曾晓谕：无误圣经》
讲义及音频：吕沛渊牧师编写的《圣经无误》讲义和吕沛渊牧师在CLRC基督仆人更新中
心主讲的8课的《圣经无误》录音
学习方式： 自己看讲义听音频，请各位学员尽量作好笔记，比如：针对所学习的课程范
围所出现的：学习当中的问题，生活当中所面临的问题。 参加者应每次提前阅读教材、
讲义，听培训音频，并提交需... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 20 基督徒信什么？（14）信圣经无误无缪
圣经无误贯穿整本圣经
我们确信整本圣经完全无误，绝没有任何伪造，欺诈，以及骗局包藏在圣经之中。我们
否认那种认为圣经的无误无缪只限于属灵的，宗教的，或者是救赎性的事务，而不包含
科学和历史在内。我们进一步否认关于地球的假想理论可以推翻圣经教导的创造世界和
大洪水事实。
圣经无误无缪是关于圣经全备真理的神学概念
我们确信圣经的无误无缪是描述圣经的全备真理性的合宜神学术语。我们否认脱离这个
定义的所谓的真理标准来衡量圣经的不妥做法。我们进一步否认圣经无误无缪可以被这
样一些现象所否决，比如，没有现代科学的精确性，语法和拼写不标准，对自然的一些
观测性描述，对伪造的报告，使用夸张法，使用约数，对资料的主题式安排，对原始资
料平衡排列的不同选择，以及不规范的引用等等。
圣经的合一性和一致性
我们确信整本圣经的整体合一性和前后一致性。我们否认那些迄今没有解决的被人认为
有错误或者相矛盾的经文这样的问题或担心会造成圣经是无误无缪的真理这个根本宣称
失效。
圣经无误无缪基于圣经是神的默示
我们确信圣经无误无缪教义的根基在于圣经的教导都是神所默示的。我们否认耶稣关 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 21 有没有弟兄姐妹，可以回答一下这位弟兄的问题？
发信人: haitaob (求道的人), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 林慈信：认信圣经无误的意义与当今适切性 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 12:25:47 2012, 美东)
这是我个人查考“芝加哥圣经无误宣言”及一些评论：
“芝加哥圣经无误宣言”的本意是捍卫圣经的权威性和无误性。然而我个人认为传统理
解的圣经真理无误（Biblical Infallibility）已经足以维护圣经的权威，同时反映圣
经是神的启示（Inspiration）和人诚实见证的事实。强调圣经绝对无误(Biblical
Inerrancy) 会导致基督徒的注意力偏离神的真理，陷入末节的辩论中；也会使一些基
督徒偏执于圣经字面的意义，阻碍对圣经真理的认识。
下面是我对“芝加哥圣经无误宣言”不同意的部分作的评论。
“第一条：我们坚信，我们应以圣经为神带有权柄的话。” 这句话的一般理解是：圣
经是Written Word of God；平行的另一句话是：耶稣是Living Word of God. 我认为
这样... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 22 基督徒信什么？（16）信圣经无误教义的正确运用至关重要
唯独圣经是神的真道
唯独圣经，即圣经的全本，是神用书写形式启示给我们的神的真道。正因为如此，圣经
的原本无误无缪。
圣经无误无缪不容误解
我们认可众多学者和学术机构对圣经经文的无误性给予思考的重要性。 我们感谢其中
许多人所使用的正确方法，这样的正确方法就是首先肯定圣经就是可靠的神的真道。凡
是认为圣经无误涉及到的是神通过圣经作者给予教会的教导，我们都支持这样的应用范
围。而一旦把圣经无误的重点转移到诸如详细的历史年代，各种事件间精确的顺序，以
及数字的隐喻等这些不应该作为重点的事务上面，我们即认为圣经无误这个术语被人引
入歧途受到非正当应用。
圣经无误教义被误用带来的危险
当圣经无误这个术语被错误地定义和使用的时候，可以带来六种危险。
一． 这个错误会暗示圣经的作者在书写和遵行圣经时候没有精确的概念，因而使得
圣经不精确。
二． 这个错误会把人们的注意力转移到救赎和成义这样的圣经主旨以外，因而使人
们错失得救的关键信息和由神而来如何成义的指南。
三． 这个错误会促使人们把圣经人为地加工成和谐容易接受的东西，而逃 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 23 有肢体私下讨论，觉得圣经无误非常重要，
那么我们为什么说圣经无误呢？圣经无误怎么证明呢？圣经无误来自何处呢？
简单的说，圣经无误就是圣经自己的声明，因为圣经是神的道，是圣灵的默示
因为神是圣经的作者，所以圣经无误，因为神是没有错误的
神为什么没有错误呢？因为神就是标准，就是真理本身，凡是跟神不一致的都是错误的
那么我们怎么知道神是真理呢？
因为圣经告诉我们。
我们看小要理问答第二问：
问答2
Q. 2. What rule hath God given to direct us how we may glorify and enjoy him
? A. The word of God, which is contained in the scriptures of the Old and Ne
w Testaments, is the only rule to direct us how we may glorify and enjoy him
.
问2：神曾赐什么准则，指教我们怎样荣耀他，以他为乐？
答：神的道，载于新旧两约圣经，就是唯一的准则，指教我们怎样荣耀神，以他为乐。
■略解... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 24 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 林慈信：认信圣经无误的意义与当今适切性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 01:11:46 2012, 美东)
Ⅲ 「圣经无误」之真义
ICBI已在1978年撰写了「芝加哥圣经无误宣言」，1999年李定武、吕沛渊两位牧师把宣
言重新翻译成中文，读者可仔细研读。这种「信条式」的著作，华人信徒念起来可能不
习惯，有时需重读上三、五遍才能掌握其精粹。我们先复述一遍正统的圣经观，然后再
看「圣经无误」在今天危机中应有的涵义。
1. 《圣经》宣称，人人都认识真神，因为神已作了自我启示。但是不虔不义的人阻挡
（或作「压抑」）真理，转而敬拜受造之物，因此弄瞎了眼睛。
2. 神在永恒里已有预旨，要向人类启示永生之道。他进入了时空，用梦、异象、天使
、神迹等事件(event)，也用先知、使徒等代言人说话(words) ﹐直接在历史中向人启
示。神的启示，不像一部份(非正统的)「圣经神学」派学者说，只是事件(event)，不
是言语(words)。神的「事」与「话」是相辅相成，互为诠释... 阅读全帖 |
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h*****b
发帖数: 517 | 25 这是我个人查考“芝加哥圣经无误宣言”及一些评论：
“芝加哥圣经无误宣言”的本意是捍卫圣经的权威性和无误性。然而我个人认为传统理
解的圣经真理无误（Biblical Infallibility）已经足以维护圣经的权威，同时反映圣
经是神的启示（Inspiration）和人诚实见证的事实。强调圣经绝对无误(Biblical
Inerrancy) 会导致基督徒的注意力偏离神的真理，陷入末节的辩论中；也会使一些基
督徒偏执于圣经字面的意义，阻碍对圣经真理的认识。下面是我对“芝加哥圣经无误宣
言”不同意的部分作的评论。
“第一条：我们坚信，我们应以圣经为神带有权柄的话。” 这句话的一般理解是：圣
经是Written Word of God；平行的另一句话是：耶稣是Living Word of God. 我认为
这样的平行语句是有问题的，问题在于：“太初有道，道與神同在，道就是神。” （
约翰福音1：1） ，道是神，耶稣是神，圣经是神吗？
“第三条：我们坚信，神的话——圣经，完全是神的启示。我们否认，圣经只不过是见
证神的启示；或当人与神相遇时，圣经才变成神的话；或它的可靠性是因基于人的反应
。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 http://carm.org/languages/chinese/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E7%9A%84%E
圣经的默示和无误
教会宣稱圣经是神准确无误的默示。圣经是神藉着圣灵，透过人的写作，将祂的话赐给
我们。这种默示，并非是一句字一句的在默寫，神在默示时，使用了作者们各自的性格
和不同的文体寫成。无误说明圣经的全部，包括原稿的每一个字，都是无谬无误的。在
此还有另外一种看法，该观点认为圣经的默示和无误是针对它的原稿来说的，而非如今
的抄本与译本。也就是说，圣经原稿是无谬无误的。但是很抱歉的是，如今的抄本，其
中存在一些错误。
所以，当圣经批评者指出圣经中明显错误矛盾時，是因为他们不理解神的启示或是他们
遇到抄寫本上的错误。事实上许多版本的圣经存在印刷错误。请记住，圣经原稿是默示
无误的，而并非以后的抄本。我们现在阅读的圣经是原稿的抄本。这些抄本不能保证是
神无谬无误的默示，也就是说，不能百分百的保证这些文本的准确性。这是否表明我们
不能相信圣经？当然不是，圣经的副本与原稿有98.5%的相似度。而另外1.5%的差异已
意义不大，只是偶然的抄寫错误，或少数漏掉“the... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 27 里程 圣经的权威
“《圣经》无误”教义的含义
“《圣经》无误”的定义在《芝加哥圣经无误宣言》中有如下表述：
《圣经》既是神默示的话，為基督作权威的见证，理当是绝对无谬的（infallible）和
绝对无误的（inerrant）。“无谬”和“无误”這兩個負面用词有其特殊的價值，因为
它們明確地保障了非常要緊的正面真理。“无缪infallible”一词表明“既不误导人，
也不被人误导”的特性，所以，此词在范围用語上絕对地保证“《圣经》在凡事上都是
確實、穩固，可靠的準則与指引”的真理。“无误inerrant”一词亦然，它表明“毫无
虛假或错误”的特性，所以，此词保证“《圣经》所有的声言敘述，都是全然真實可信
”的真理。
“《圣经》无误”最简洁的定义是：“《圣经》所说的是真理。”[22] 如果再详
细一些，可以这样定义：“无谬误的意思是，当获悉所有有关资料，《圣经》按原稿在
正确的解释下，会证实所教导的一切都是完全真确的，无论是关乎教义、历史、科学、
地理、地质，或其他科学或知识，都是如此。”
根据这样的定义，“《圣经》无误”容许《圣经》各书卷在写作风格上有差异，... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 28 肆 基督和使徒证实新约是无误的（彼1 ：２１）
除了旧约的先知和基督以外，新约的使徒和作者也一致确认圣经确实是从 神来的
，因而是绝对无误的。
一、彼得否定旧约时代以及旧约以后的“预言”（代表 神讲话）“有出于人意的
”（彼后１：２１）——这就是说圣经中的记载绝对不是某些神学家蓄意捏造或虚构的
。是的，圣经并不象有些人所推测的是出自人的意思，乃是“人（圣经的作者）被圣灵
感动，说出 神的话来。” 神的灵与圣经的作者交通，感动他们说出并记下了 神的
信息，这就是圣经的由来。
=========================
请不要再引用（彼后１：２１）这段经文了，省得我在每一次引用都要贴出来全部经文
，这绝对说明不了整本圣经无误。
彼後1:16 我們從前、將我們主耶穌基督的大能、和他降臨的事、告訴你們、並不是隨
從乖巧捏造的虛言、乃是親眼見過他的威榮。
彼後1:17 他從父 神得尊貴榮耀的時候、從極大榮光之中、有聲音出來向他說、這是
我的愛子、我所喜悅的．
彼後1:18 我們同他在聖山的時候、親自聽見這聲音從天上出來。
彼後1:19 我們並有先知更確的豫言、如同燈照在暗處．你們在這豫言... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 29 http://carm.org/languages/chinese/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E7%9A%84%E
教会宣稱圣经是神准确无误的默示。圣经是神藉着圣灵，透过人的写作，将祂的话赐给
我们。这种默示，并非是一句字一句的在默寫，神在默示时，使用了作者们各自的性格
和不同的文体寫成。无误说明圣经的全部，包括原稿的每一个字，都是无谬无误的。在
此还有另外一种看法，该观点认为圣经的默示和无误是针对它的原稿来说的，而非如今
的抄本与译本。也就是说，圣经原稿是无谬无误的。但是很抱歉的是，如今的抄本，其
中存在一些错误。
所以，当圣经批评者指出圣经中明显错误矛盾時，是因为他们不理解神的启示或是他们
遇到抄寫本上的错误。事实上许多版本的圣经存在印刷错误。请记住，圣经原稿是默示
无误的，而并非以后的抄本。我们现在阅读的圣经是原稿的抄本。这些抄本不能保证是
神无谬无误的默示，也就是说，不能百分百的保证这些文本的准确性。这是否表明我们
不能相信圣经？当然不是，圣经的副本与原稿有98.5%的相似度。而另外1.5%的差异已
意义不大，只是偶然的抄寫错误，或少数漏掉“the,but”等词。这... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 30 Ⅲ 「圣经无误」之真义
ICBI已在1978年撰写了「芝加哥圣经无误宣言」，1999年李定武、吕沛渊两位牧师把宣
言重新翻译成中文，读者可仔细研读。这种「信条式」的著作，华人信徒念起来可能不
习惯，有时需重读上三、五遍才能掌握其精粹。我们先复述一遍正统的圣经观，然后再
看「圣经无误」在今天危机中应有的涵义。
1. 《圣经》宣称，人人都认识真神，因为神已作了自我启示。但是不虔不义的人阻挡
（或作「压抑」）真理，转而敬拜受造之物，因此弄瞎了眼睛。
2. 神在永恒里已有预旨，要向人类启示永生之道。他进入了时空，用梦、异象、天使
、神迹等事件(event)，也用先知、使徒等代言人说话(words) ﹐直接在历史中向人启
示。神的启示，不像一部份(非正统的)「圣经神学」派学者说，只是事件(event)，不
是言语(words)。神的「事」与「话」是相辅相成，互为诠释的。
3. 按照神的美意，他把他所启示的（包括「事」与「话」）默示给人，并书写成书。
这一结果写成的书，乃神的话语本身。《圣经》是神所默示的，全部、每字都是神所默
示的。这不表示每一次的默示，都像秘书作记录一般（我们承认《圣经》有些部... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 31 芝加哥「圣经无误」宣言
【「芝加哥圣经无误宣言」源自1978年10月26－28日在美国芝加哥市所举行为期三天的
国际会议，此会议是由1977年成立之「国际『圣经无误』协会」(
theInternationalCouncilonBiblicalInerrancy)负责召开，共有来自基督教各宗各派
，将近三百位教会领袖与神学家参加，大会制订并发表此宣言。】
序言
无论是今天或是在历代基督教会中，「圣经的权威」一向是关键的议题。举凡相信耶稣
基督是主和救主的人，均蒙召要谦卑而忠诚地顺服神的话、成文的道，藉此来表明他们
真是主的门徒。人若在信仰或行为上偏离圣经，便是对主不忠。圣经所说的全部是真实
的、绝对可信的；承认此基要真理，我们才能彻底了解并正确告白圣经的权威。
以下的宣言重新确认圣经的无误，表明我们对此真理的认识，并警告绝不可否认之。我
们深信：否认圣经无误，就是撇弃耶稣基督和圣灵的见证，也就是拒绝顺从神所宣告的
话语──而顺从神所宣告的话语正是真基督徒信仰的标记。现今有些基督徒在偏离圣经
无误的真理，而世人又普遍对此教义有所误解；面对这种情况，重新确认圣经无误的信
仰，实乃我们当务之急 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 32 我觉得你是没抓住要点。圣经无误中的圣经是指现在圣经中的六十六卷书，你说了一大
堆什么保罗还有其他书信没包括进去等等，和这个教义没有关系。我们说圣经无误，是
说神无误，神的话语无误，而不是圣经的人类作者无误，也不是他们说的话都正确。
包括在圣经中的书卷是神让这些先知和使徒把神的话语转达给神所预期的人类听众，从
而实现神的目的。
只有理解了这些基础和前提以后，才有可能思考和正确理解圣经无误，离开了这些基础
，有无数的理由和可能反对圣经无误。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 认为相信自然神也算基督徒的话，充分说明了对基督教信仰对象的神缺乏基本的认知。
崇拜偶像的实质是把神的创造物甚至人造的偶像当做真神来崇拜，从而反对真神。圣经
无误从一开始就声明圣经无误说的是神无误神的话语无误。而说圣经有误的人实际是把
自己的认识当作标准来衡量神的话语。
这个观点朋友也许不愿意接受，不过可以做个试验，问一下反对圣经无误的人是根据什
么标准来反的？ |
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s******l
发帖数: 6898 | 34 鉴于我的问题，目前版上的“圣经无误论”的支持者，一直不能回答。那我只好自问自
答，列举下有关“圣经无误论”的真相：
1，圣经原本在现实世界已经不存在。所以说圣经原本无误与否，并没有现实意义。相
信“圣经原本无误”，无法对“我们应该相信哪部圣经”这一问题作出明确的解答。
2，现存圣经各个版本，互有出入。无论是抄本，还是译本，甚至是整段章节，都有差
异。对于圣经的理解更是千差万别。
3，基于上一个事实，圣灵没有指引人们正确的理解圣经，甚至连哪一部才是真正的圣
经都没有给予具体的指引。
附：对“圣经无误论”的支持者的追问：
相信“圣经无误论”的同修，究竟有没有人能够回答？
就想问您一个问题：您说的“圣经无误论”中的“圣经”是不是一个现实
存在中的东西？如果是，那么请您指出是哪一部圣经？您承认这一部“圣经无谬误”，
是不是说其他凡是和着一本圣经意思不同的所谓圣经，都是“有谬误”的？请不吝赐教
。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 36 弟兄姊妹，下面是我在倍可亲关于圣经无误讨论的一个发言，其中提出一些问题，感兴
趣的可以参考，尝试自己的答案，看一下自己对这些相关问题的确定程度。
×××××××××××××××××××××××××××××××××××××
圣经无误讨论中期总结
本文由倍可亲网友[ 追求永生 ] 于 2008-5-6 13:23 上贴
原文网址： http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=663822
亲爱的弟兄姊妹，我们最近在家园对圣经无误进行了认真的讨论，我想到目前为止，凡
参与的弟兄姊妹和朋友都有了机会对这个问题的反思。基督徒的网上聚会是我们主内交
通的一个方式，目的和在教会聚会一样：都是通过主内交通，分享弟兄姊妹的不同恩赐
成果，提高我们的灵命程度，帮助我们在主内成长。在此，向积极参与的诸位表示衷心
的感谢。
因此，我提议大家根据自己的参与和体会，总结一下自己的收获。可以有以下几个方面：
第一，目前对圣经无误的认识是什么？圣经无误的原则是什么？为什么要坚持圣经无误
的原则？
第二，自己在圣经无误上的认识提高是什么？对比现在的认识和以前的认识 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 37 呵呵，原教旨主义其实并真不在乎什么“真理”“圣经本来要传达的信息”，你看这位
“追求永生”基督教徒，他说：
他的理由是，如果不承认“圣经无误”，那么就会导致“整个旧约是不是要从圣经中除
去”“四福音书也危险”。也就是说从他的内心来说，他是承认整个旧约是有很大问题
的，甚至四福音书也有问题，没有“圣经无误”这个魔咒，那么都无需别人攻击，他本
人已经觉得顶不住了。
还有一点很可圈可点。对于不承认“圣经无误”的人来说，旧约和四福音书自然无需从
圣经中除去，它们有误和它们在“圣经”中这两件事是兼容的。但是对于“追求永生”
这样的基督教徒来说，就意味着“整个旧约是不是要从圣经中除去，四福音书也危险”
，也就是说，他还是需要一本“无误”的玩意。大家可以看到，他其实对那些章节中的
好的教导并不很在乎（而且在他的潜意识中，也承认那里有不好的教导），他最在乎的
是，手里是否有本“无误”的东西。
对于一般人来说，阅读一本书，是为了吸取其中好的方面的营养，只要方向对头，其中
有点错误并不违背自我改善的目的。而对于原教旨主义基督教徒来说，手里有本“无误
”的东西，是他占领道德制高点的必需品，其中的教导却是其次 |
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s******l
发帖数: 6898 | 38 拖得太长了，简明一些吧。有些只录题目。
伍 基督和众使徒确认创世记中的记载是真实的（太１９：４）
===============
确认部分记载正确，并不等于全部都一字不错的正确。
===============
陆 基督和使徒确认那些被批评家攻击得最厉害的书卷（太12：40、41）
被一些人认为是虚构的约拿书，就得到那全知的基督的亲自证实。他所证实的有争
议书卷并不止这一卷，还有：
一、摩西写的五经〔旧约的首五卷书〕。（申命记３４章最后关于摩西死了的那段
记载可能是约书亚加上的。）注意在马太福音４章第４、７、１０节中，基督引用了申
命记６章１６节，８章３节和10章２０节击败撒但。
除创世记外，申命记是最受批评家们攻击的一卷书；然而，基督在引用圣经击退撒
但时，首先选用的就是申命记。因此我们的结论是：全知的基督一劳永逸地证实了申命
记为正确无误的经典。
==============================
难道引用一句，就表示整本无误？新约还引用过伪经怎么解释？
==============================
二、但以理书是但以理在主前大约600－550年间写的，可... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 今日关于圣经无误的话题是，到底什么是圣经无误或者无误圣经？
我们说圣经无误非常重要，如果圣经都错误了，那还谈什么呢？
那到底什么是圣经无误呢？
欢迎发表各自的看法。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 41 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 林慈信：认信圣经无误的意义与当今适切性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 00:49:35 2012, 美东)
大纲：
Ⅰ 圣经无误当今之重要性：致异议者
Ⅱ 当今圣经观巡礼
1 字意释经之基要派
2 天主教之传统教导
3 自由派及新正统派
4 新福音派
5 后现代主义的诠释学
Ⅲ 圣经无误之真义
Ⅳ 圣经无误之涵义
1 认信之责任
2 重申「命题式启示」
3 认信圣经无误之根据
4 接纳圣经中所有语言
5 启示之一贯性
6 勿夸大处境与文本之辨证关系
7 重申「真理」的正确性
Ⅴ 「圣经无误」之应用
1 系统解经讲道
2 系统教导
3 神学教育与再教育
4 「灵命」之重新了解
5 阅读、思考、默想的重寻 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 【「芝加哥圣经无误宣言」源自1978年10月26－28日在美国芝加哥市所举行为期三天的国际会议，此会议是由1977年成立之「国际『圣经无误』协会」(theInternationalCouncilonBiblicalInerrancy)负责召开，共有来自基督教各宗各派，将近三百位教会领袖与神学家参加，大会制订并发表此宣言。】
序言
无论是今天或是在历代基督教会中，「圣经的权威」一向是关键的议题。举凡相信耶稣基督是主和救主的人，均蒙召要谦卑而忠诚地顺服神的话、成文的道，藉此来表明他们真是主的门徒。人若在信仰或行为上偏离圣经，便是对主不忠。圣经所说的全部是真实的、绝对可信的；承认此基要真理，我们才能彻底了解并正确告白圣经的权威。
以下的宣言重新确认圣经的无误，表明我们对此真理的认识，并警告绝不可否认之。我们深信：否认圣经无误，就是撇弃耶稣基督和圣灵的见证，也就是拒绝顺从神所宣告的话语──而顺从神所宣告的话语正是真基督徒信仰的标记。现今有些基督徒在偏离圣经无误的真理，而世人又普遍对此教义有所误解；面对这种情况，重新确认圣经无误的信仰，实乃我们当务之急。
此篇宣言包括三部分：（一）宣言概要；（二 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 43 关于圣经无误的再讨论
本文由倍可亲网友[ 追求永生 ] 于 2008-7-26 11:31 上贴
原文网址： http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=692001
前一段时间，我们对圣经无误进行了集中的讨论，许多弟兄姊妹和朋友都积极发言，交
流了自己的见解，对这一问题的认识有不同程度的提高。但是对这个问题的认识，是要
不断加深的，期望一蹴而就，是不现实的。因此现在这个问题又被提起，一点也不奇怪
，希望我们借此机会，进一步加深理解圣经无误这个教义，以及这个教义和我们的属神
生命实践的关系。下面我稍微把上次讨论的结果做一个总结，供大家参考，然后在这个
基础上继续深入讨论，争取进一步提高。
第一，圣经无误指的是圣经原本无误。
第二，整本圣经都是神的默示，因此是神的直接成果。
第三，整本圣经都是通过圣灵指导下的人写作出来的，因此也是人的产品。
第四，神的默示保证了圣经的无误；人的写作保证了对人的可以理解性。
第五，圣经是神自己对自己的启示，所以只有神自己是标准；不可能有圣经之外的任何
标准。
第六，所以圣经矛盾有误的说法，实际上是意图 |
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k*d
发帖数: 615 | 44 对圣经的态度，从某种意义上是人生的一道选择题。
有点像是几何学里的平行公理，你愿意假设
只存在一条平行线，还是无限多条，还是不存在？
有人认为圣经荒谬，有人认为圣经无误，
有人认为圣经有益但并非在科学和历史上无误；有人认为摩西五经无误，
有人认为新约无误。。。每个人都有一种选择，这个选择可能与文化，教育，
专业背景，周围群体，家庭背景等有关；即使是同一个人在几年以后的选择也可能变化；
但这个选择不是别人所能强加的，只能靠上帝的引导。
能独立思考，不人云亦云，又能从圣经的宝库里受益的人是有福的！
认为圣经无误的说法常常需要允许承认某一时代某一群人的理解可能有误
（例如从前天主教对地心说的理解）。
在承认人对圣经的理解可能有误之后，就有了很多解释空间，坚持圣经无误也
能成为很多人的信心选择。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 为什么相信圣经无误很重要？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 21 13:16:10 2013, 美东)
问题：为什么相信圣经无误很重要？
回答： 我们生活在一个对错误无所谓的时代。不像比拉多那样问，“什么是真理？”
，后现代的人会说，“没有什么是真理 ”或者 “有真理，但是我们不知道它。”我们
已经习惯于被欺骗，许多人对圣经有误这个说法似乎安之若素。
圣经无误这一教义极其重要，因为真理是至关重要的。这个问题反映了神的特性，是
我们理解圣经一切内容的根本。以下原因说明我们为什么要绝对相信圣经无误：
1. 圣经本身表明它是完美的。“耶和华的言语，是纯净的言语。如同银子在泥炉中炼
过七次（诗篇12:6）。” “耶和华的律法全备”（诗篇19:7）。 “神的言语句句都是
炼净的”（箴言30:5）。这些纯净和完备的陈述都是至高无上的。 请注意，它不说神
的话语“大多是”纯净的或经文是“几近”完美。圣经主张全部完美，不给 “部分完
美... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 47 圣经无误论其实是一种信仰，当信仰理解就很容易了。就是说相信圣经无误，而不是证
明圣经无误。圣经无误对基督徒来说是不需要证明的公理，不是需要证明的假设。基督
徒既然可以信神，信圣经无误有什么好奇怪的么？
直白地 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 48 里程 圣经的权威
麦葛福 (Alister E. McGrath) 指出：“对加尔文而言，启示是集中在耶稣基督身上；
我们对神的认识，必须以祂为中介者。因此，惟有透过耶稣基督，才能完全认识神；而
惟有透过《圣经》，才能认识基督。”[60] 这话很精辟。人们对神的认识 (祂的属性、
祂的创造、祂的旨意、祂的救恩、祂的应许等) 和人们对自己的认识 (人的起源、人的
本质、人受造的目的、人的罪性、人的困境、人的出路等)，只有透过《圣经》才能获得
；基督教的信仰也植根在《圣经》中。如果《圣经》有错误，犹如釜底抽薪，基督教信
仰就失去了根基。一旦“《圣经》无误”的教义被质疑，基督教的其他教义就会相继受
波及。有人认为这样说是过分夸大了“《圣经》无误”教义的重要性，是杞人忧天。不
幸的是，这种波及效应是事实。
艾瑞克森 (Millard J. Erickson) 指出，从历史上看，当一个神学家、学派或运动
放弃“《圣经》无误”的教义后，往往会随之改变或放弃其他曾被教会视为非常重要的
教义，如基督的神性和三一神的观念，等等。原因很简单。任何被教会持守为真的神学
命题，其根基在于《圣经》是如此... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 49 里程 圣经的权威
《圣经》的内在和外在的特点都表明，它是神的话语。但是，如前所述，“《圣经》无
误”是一个推演性的结论，也就是说，相信“《圣经》无误”是有其信心的前设的：必
须相信神是真实、无误的；必须相信先知们所说的，当他们写《圣经》的时候，是神的
话或神的灵临到了他们；也必须相信使徒保罗所说的，“《圣经》都是神所默示的”。
这种信心乃是基于圣灵在信徒心中的见证，正如加尔文所说的：
所以我们要承认，凡内心受了圣灵之教的人，对《圣经》必完全同意，并承认《圣
经》既有它自己的证据，乃是自明的，不应该成为理智上争辩与论证的问题。却因为圣
灵的见证，理当得着我们的信任。它本身的庄严虽足以引起我们对它的敬重，但在圣灵
未向我们内心证实以前，它不能感动我们。所以我们既蒙祂启迪了，就不再凭自己或他
人的判断而相信《圣经》是导源于神，犹如直觉地看见神本身在其中一般。我们并不寻
找论据支持我们的判断，乃是使我们的判断和理解服从《圣经》，像服从我们所不能判
断的事物一样。[73]
信徒不仅凭信心相信，《圣经》无误地记载了神的话语，而且也凭信心相信：圣
灵会带领信徒辨认出哪... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 50 我这个可是一个字一个字打的，大家看看谁在理。
首先，信仰神，并不一定需要承认圣经无误。查了下历史，这个教义只是在过去的两个
世纪才成为教义的。
逐条吧，原文太长了，呵呵。
“圣经都是 神所默示的。（提后3：１６）。这个伟大的宣告说明了，并断然肯
定了，为什么许多世纪以来，惟有圣经才是福音派基督徒信仰与生活的绝对权威。请注
意：
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难道不知道吗，（提后3：１６）本身就有两个说法，参看和合本，提后3： 16 圣经都
是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都
是有益的。 连和合本都不敢吞掉一个，你就敢擅自作主吞掉一个？这个歧异的后一个
意思，就是说圣经中神所默示的才都是有益，里面还有不是神所默示的，就可能不都是
有益了。
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一、“圣经”是指整部圣经（包括旧约和新约），从创世记中的创世记载，一直到
启示录中新天新地的描述。
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谁给你的权柄作如此的延伸？
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