s******l
发帖数: 6898 | 1 叁 旧约先知确认圣经是无误的 （代下36：20、２１）
在本章贰，我们看到基督明显地确认圣经是 神给人类的文字记录。是有绝对权威
的，在所论及的每一件事上都是无谬误的（约１０：３５）。在那里，我们看见基督并
不是宣告一个新的教义，而是亲自证实了千百年来但以理以及其他先知们所持守的信仰
（但9：２；耶２９：１０）。请注意以下几点：
一、摩西是旧约首五卷书的作者。 神亲自吩咐他把以色列历史的大事记录下来，
并传给约书亚（出１７：１４）。他保存了以色列人行程的文字记录（民33：ｌ、2）
。他的著作是要给以色列将来的列王诵读和学习的（申１７：１８、１９）。他记下了
一部律法书，让以色列的祭司们保存着。这律书每七年要在以色列众人面前诵读一次，
好使他们有敬畏 神的生活（申３１：９一１２）。在 神直接指示下，约书亚要接受
摩西的律法，把它当作成功的秘决而努力学习（书1：7、8）。
====================
不说别的了，首先摩西五经的作者就搞错了，它全部或者部分绝对不是摩西所作，请看：
申34:5 於是耶和華的僕人摩西死在摩押地、正如耶和華所說的。
申34:6 耶和華將他埋葬在摩押地... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 2 我信的不是自然神，我虽然不信三位一体，但是我相信绝大多数的圣经。除非圣经自相
矛盾，或者圣经和大自然相矛盾，我才会怀疑。
我已然逐条反驳了“圣经无误论”全部论据。我认为没有任何证据支持现有的圣经全然
无误。这就是为什么我不相信圣经无误论。 |
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r**t
发帖数: 115 | 3 Since you spent so much time on this, I will put in my $0.02
Definition
What’s your Definition of 圣经无误? 200,000 Protestant Denominations each
has a different Denomination. Which one are you using? I guess you are
using 圣经无误 in a in Evangelical sense. I guess you are not using it in a
KJV only sense.
Let’s talk about the Evangelical definition of 圣经无误. From a Historical
view:
Catholic and Eastern Orthodox Church believe in the Historical understand of
圣经无误. So NONE of them support Evange... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 4 呵呵，兄弟写的大都是对的。只是有些不在点子上面。
先不要提译本，译本的问题更多。我只提希伯来语和希腊语原文的各个抄本。一个事实
就是这些古抄本是互有出入的。我所信仰的神所启示的，为人所忠实记录的，无误的圣
经原本是这些抄本的原本，也是第一个版本。这个原本现在已然不复存在。谈原本有误
还是无误，是个信仰问题，并没有现实意义。故，我反对“圣经无误论”。
不过虽然原本不在，但是各个抄本的相似度甚高，由此完全可以看出神的教导，而这个
教导乃是无误的。故我支持“圣经真理无误”。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 6 主题：关于神的全能和圣经无误
神的全能，就是神想做，必定能作。
有些基督徒认为，原文引用：（http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/768555_0_2.html 40楼）
“圣经无误指圣经原稿无误，首先圣经本身是神的话当然是无误无谬的。而圣灵也确保
最初接受启示的圣经作者们写下来的是无误无谬的。而圣灵也保守了圣经的抄写、翻译
、流传、宣讲等等。”
但是事实是圣经的抄写不完全准确；翻译不完全正确；流传版本篇章数量不一致；宣讲
更是百宗千派不完全相同。
综合上面两点的结论就是，要么自相矛盾，要么否定神的全能。
所以，说圣灵保守圣经的“抄写、翻译、流传、宣讲等等”是完全错误的。事实上，神
在圣经启示完全之后就不在干涉现实世界了，他不可能再派圣灵来保守圣经，如同离家
的主人不再干涉仆人的行动一样，只等主人重临，审判仆人。 |
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N**B
发帖数: 134 | 7 无误就是没有错误inerrant
无谬就是不失败的不会让人无法理解的infallible
圣经是无误无谬的，
问题是是不是所有的圣经内容都是无误无谬的，是不是所有的圣经译本都是无误无谬的？
摩门经，新世界译本，恢复本呢？ |
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A********t
发帖数: 251 | 8 【 以下文字转载自 Truth 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Truth
标 题: 可不可以信仰基督，但不相信圣经无误论？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 8 08:10:56 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 可不可以信仰基督，但不相信圣经无误论？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 27 19:58:07 2011, 美东)
本人认可基督教之核心价值，但是不相信圣经无误论。我能否成为基督徒？
我觉得信个简单一点的，比如使徒信經之类。
但是相信全本圣经都是神的话语，绝对无误，对我来说太难，也全无必要。圣经本身就
有若干版本，每一个信徒都是一大帮，哪个对了，哪个错了？辩论起来不用非基，自己
先把自己给废了。
再者圣经本身也没有要求基督徒必须相信“圣经无误论”才能得救。一个“使徒信經”
甚至更短一点的，就能达到目的。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 问题：为什么相信圣经无误很重要？
回答： 我们生活在一个对错误无所谓的时代。不像比拉多那样问，“什么是真理？”
，后现代的人会说，“没有什么是真理 ”或者 “有真理，但是我们不知道它。”我们
已经习惯于被欺骗，许多人对圣经有误这个说法似乎安之若素。
圣经无误这一教义极其重要，因为真理是至关重要的。这个问题反映了神的特性，是
我们理解圣经一切内容的根本。以下原因说明我们为什么要绝对相信圣经无误：
1. 圣经本身表明它是完美的。“耶和华的言语，是纯净的言语。如同银子在泥炉中炼
过七次（诗篇12:6）。” “耶和华的律法全备”（诗篇19:7）。 “神的言语句句都是
炼净的”（箴言30:5）。这些纯净和完备的陈述都是至高无上的。 请注意，它不说神
的话语“大多是”纯净的或经文是“几近”完美。圣经主张全部完美，不给 “部分完
美 ”的理论留任何空间。
2. 圣经作为整体存在。如果一个主流报纸经常被发现错误，它将很快名誉扫地。“所
有的错误都限于第三页。”这样的说法并不会有任何分别。对于一份在任何部分都可信
的报纸，它的通篇都必须真实。同样，如果圣经涉及到地理时有误，那为什么要信它呢
？它要么是一... 阅读全帖 |
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s*****k
发帖数: 49 | 10 我理解你的观点的关键是：
（1）这些特殊启示，有关神的应许，有关神的知识，都记载在神自己为真正作者的圣
经里。
（2）既然圣经是神的做工，圣经无误就是神的无误。我们不能设想无误的神做出有误
的工作。所以，认为圣经可能有误实际上是说神有误。
怎样才能明确圣经确实是神的话语呢？
非基督徒经常说基督徒犯了循环论证的错误：“因为圣经是神的话语，所以圣经无误，
因为圣经无误，所以圣经是神的话语”。该如何回答这个问题呢？我不是想要挑战圣经
，也不是为了和非基督徒辩论，而是这个问题使我也非常迷惑。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 关于吕沛渊CLRC圣经无误培训音频下载和组织学习
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 16 06:20:53 2012, 美东)
《感谢神CLRC中心吕沛渊牧师《圣经无误》等录音上线了。》 - 请登录CLRC基督仆人更
新中心网站的媒体(Media)页面： http://t.cn/zOnMOLG
我也同时上载到神同在土豆播客，8个音频，每个我加了不同的密码。
为表示对CLRC的支持，请在下载学习后去CLRC登记一下姓名和电邮，方便以后更好的资
料发给大家。
我已经通过群邮件发给：信望爱，大使命，歌珊地，翻译事工，百科同工，优训事工，
同工交流和核心同工各QQ
群，QQ群详情 http://ccwiki.org/wiki/QQ_Groups 。请进入群邮件后选择保存到中转
站并再次转发给更多的群和肢体，同时下载学习。
我准备近期暂停大要理的学习，一起组织圣经无误的学习，请提提相关建议。如果有人
可以联系上林慈信牧师让他给我《主曾晓谕：无误圣经》的授权请与我... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 12 大纲：
Ⅰ 圣经无误当今之重要性：致异议者
Ⅱ 当今圣经观巡礼
1 字意释经之基要派
2 天主教之传统教导
3 自由派及新正统派
4 新福音派
5 后现代主义的诠释学
Ⅲ 圣经无误之真义
Ⅳ 圣经无误之涵义
1 认信之责任
2 重申「命题式启示」
3 认信圣经无误之根据
4 接纳圣经中所有语言
5 启示之一贯性
6 勿夸大处境与文本之辨证关系
7 重申「真理」的正确性
Ⅴ 「圣经无误」之应用
1 系统解经讲道
2 系统教导
3 神学教育与再教育
4 「灵命」之重新了解
5 阅读、思考、默想的重寻
http://www.shengshan.org/article/shenxueyantao/20081120/279.htm |
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o*****e
发帖数: 435 | 13 错，天主教的“伪经”的希伯莱文的原版，在新教看来也不是每字都是绝对真理。
佛教和基督教在无误论的问题上的唯一差别是：
基督教一旦认定一本书是神启的，就必然无误；但无论如何，神是无误的；
佛教耍了个滑头，佛不保证任何人记对了；但无论如何，佛是无误的，句句式绝对真理。
我看你嘲笑人家基督徒(基要派)对圣经的态度确实是50步笑100步，
而且人家基督徒(基要派)还更诚实呢！ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 14 怎样理解圣经无误？
以常人观念，圣经无误难以接受，更难以理解。这是为什么呢？关键还是不理解神和神
的做工。这是理解圣经无误的基础。现在让我们简单总结一些这个基础都包括了哪些内
容。
第一，神是这个世界的创造者，也就是说，这个世界的所有一切基础的存在，不管是有
形的，还是无形的，包括人和其它万物，都是以神的这个创造行动为起点。圣经也是以
这个起点为开头的。“起初，神创造了天地。”这个世界是根据神的意愿，运用神的能
力，从无到有，开始它的存在和旅程的。
这里有一个问题：这个世界一被创造，它的质量如何？也就是说，按一定的标准来说，
它是好是坏？首先必须确认，这个标准就是神的意愿，舍此无它。因为神的意愿要创这
个世界，这个世界才被创，这个世界被创实际是神随心所欲的结果。其次，神是全能的
，他的愿望必然能够实现。结合这两个因素，神的创造成果必定符合神的愿望，也就是
符合神的标准。因此，这个世界创造之初，是符合神的标准的。用另一种方法表示，这
个世界是无误的。
第二，神的创造包括人，人包括人的能力，人的能力包括人的交通能力，人的交通能力
关键是使用语言，使用语言一部分是写作。从一定意义上和完成圣经 |
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s******l
发帖数: 6898 | 15 我说了一大堆什么保罗还有其他书信没包括进圣经，乃是为了反驳“彼得承认使徒保罗
的书信是圣经”。我指出了一些反例而已。
神是全能并且无误的，但并不能证明现在的圣经就完全是神的话语，我说过，神已经完
全不再干涉人类世界了。而这部圣经乃是主后397年举行的迦太基会议才正式确定的。
类似的会议还确定了“教皇无误论”呢。 |
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a***g
发帖数: 2402 | 16 我觉得苹果派是个值得称道的基督徒，他的这种思维也应该是神所喜悦的。
我想问问坚持圣经无误论的基督徒们，你们说神为什么反对拜偶像呢？这个问题似乎和
“圣经无误”没有关联，实则干系重大。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 17 信仰，你懂不？无论“圣经无误”还是“圣经真理无误”，都是一种信仰。只不过“圣
经无误”是被证伪的信仰而已。我不能接受一种已经被证明为错误的信仰。而没有被证
明是错误的信仰，本身却不需要确实的证据证明为真，只需要不被证伪而已。
这就是信仰和定律的区别所在。
你应该弄懂以下的这些关系：
定律（被证实的，未被证伪的）、信仰（未被证实的，未被证伪的）、伪信仰（未被证
实的，被证伪的） |
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s******l
发帖数: 6898 | 18 神的全能，就是神想做，必定能作。
有些基督徒认为，原文引用：（http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/768555_0_2.html 40楼）
“圣经无误指圣经原稿无误，首先圣经本身是神的话当然是无误无谬的。而圣灵也确保
最初接受启示的圣经作者们写下来的是无误无谬的。而圣灵也保守了圣经的抄写、翻译
、流传、宣讲等等。”
但是事实是圣经的抄写不完全准确；翻译不完全正确；流传版本篇章数量不一致；宣讲
更是百宗千派不完全相同。
综合上面两点的结论就是，要么自相矛盾，要么否定神的全能。
所以，说圣灵保守圣经的“抄写、翻译、流传、宣讲等等”是完全错误的。事实上，神
在圣经启示完全只有就不在干涉现实世界了，他不可能再派圣灵来保守圣经，如同离家
的主人不再干涉仆人的行动一样，只等主人重临，审判仆人。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 二楼：
芝加哥圣经无误宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq8.html
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，便是對主不忠。《聖經》所說的全部是真
實的、絕對可信的；承認此基要真理，我們才能徹底了解並正確告白
《聖經》的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 谈谈为什么会出现这个芝加哥圣经无误宣言和国际圣经无误协会
英文原文在这里：
http://65.175.91.69/Reformation_net/Pages/ICBI_Background.htm
主要问题就是因为自由派和新派的影响，很多神学院也是，大家不再相信圣经无误
于是神学院变成了传道人的坟墓
主具有代表性的是富勒神学院Fuller，而代表性人物就是卡尔巴特Karl Barth
日光之下并无新事，他们希望通过解决以前的问题来拯救“基督教”于是引进了新的问题
历史上很多异端就是因为要反对以前的异端，而走向了另外一个极端。
因为富勒神学院的影响，目前很多华人教会牧者都是富勒神学院出来的，都很有潜在问题
后来北美保守福音派的回应才有了这个国际圣经无误协会
开了三次会议，分别有三个宣言，然后历史使命完成，协会解散。
真的是感谢神的看顾和保守啊。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 21 天主教第二次梵蒂冈大公会议《论圣经的灵感与无误》明确：天主教支持圣经真理无误
，而非圣经无误。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 22 今日话题：为什么要再提圣经无误？
本来圣经无误是没有问题的，大家都相信圣经是神的话，而神是没有错误的。
可是为什么国际圣经无误协会要连续开了三次峰会特别提出芝加哥圣经无误宣言，
芝加哥圣经解释宣言和芝加哥圣经应用宣言呢？ |
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t*******d
发帖数: 2570 | 23 这个“圣经无误”是什么意思可有很多不同解释的。
从跟本上说呢，“圣经无误”其实是“基督信仰无误”的延伸，延伸到什么程度看个人
理解。
信仰无误是信的基本吧，知道是错的还信它干嘛。 |
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T*d
发帖数: 293 | 24 我觉得要证明圣经无误也是死路一条，圣经是否无误要依靠于人对受圣灵感动的感知是否
可靠。若我们相信神有责任保障我们所读的都正确，那圣经就是可以是无误的，反之，我
们就可怀疑。很多人拼命要说圣经无误，看上去敬虔，其实不然，这是因为他们心里害怕
，好象万一圣经有错，那不就完了么？
神的很多子民，儿女在当年都没有我们现在的福气，能看到如此完备的圣经。他们或许只
读到一两部书就得救了。(我就知道有人只得到一本马可福音，然后神用神迹奇事随着他
，他就得救了，而且还救了很多人)，可见神并不十分看重我们读的经书是否完备，他有
时也会任凭我们读一些伪经(我自己就有过因为读了不好的书而跌到的经历)，但归根结底
我们的生命是被预定要蒙福的，谁也夺不走神对我们的爱。我觉得实在不必为圣经是否无
误而大惊小怪。想想当年马太拿着自己的福音书去传福音，他会怎么说？难道他说这是昨
天夜里上帝把着我的手一笔一化写的？我想他可能会说，这是我以诚实无伪的心，用自己
亲自经历写成的。其中有个别地方考证有误也很正常，没什么了不起的。
很多时候圣灵感动我们，我们自己也不知道。要去证明就更不可能了。
樣
存
默
些
例
》 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 25
能独立思考，不人云亦云，又能从圣经的宝库里受益的人是有福的！
认为圣经无误的说法常常需要允许承认某一时代某一群人的理解可能有误
（例如从前天主教对地心说的理解）。
在承认人对圣经的理解可能有误之后，就有了很多解释空间，坚持圣经无误也
能成为很多人的信心选择。
圣经无误是一个教义原则，要理解性的接受，是非常不易的，正如姊妹所言。也并非不
接受的就不愿意思考，我觉得是思考的深度不够。一些流行的思潮，也有一定的深度，
有的甚至甚为复杂，只是缺乏深度。更确切地说，没有和神的无限联系，没有进入神的
王国，却停留在人的局限里面，甚至人的罪性中。
对圣经的理解，我认为没有一个人可以做到无误。这就是教会中主内交通必要和功能之
一。圣灵把不同的恩赐赐给不同的个人，这些有理解辨析恩赐的弟兄姊妹把这些恩赐能力应
用到教会服侍中，使整个教会不断在理解圣经中提高。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 26 两条查分短信，号码一致，但一条显示肖某考了695分，另一条只有229分。“695分短信”在时间上有疑点，肖某称是手机时间不准。
695分还是229分，两条短信掐架
衡阳县一所中学理科某班应届毕业生肖某称，其手机前后收到两条查询高考成绩的短信，都是查分系统发来的，号码一致，分数有天壤之别：一条显示695分，另一条显示只有229分。肖某自称估分在690-700分，“选择题基本没错”，成绩突然发生变化，他和家属都“不能接受”。肖某的班主任则认为229分是其真实水平的体现，因为肖某“高考前三次联考成绩加起来还不到695分”。
衡阳县教育局表示有可能是查分系统出现暂时故障，或短信系人为捏造。省教育考试院组织专人复核后，确认肖某成绩无误，总分为229分。
自称考后收到成绩短信先后不同
27日，有网友在红网“百姓呼声”发帖称，衡阳县一所中学高三理科生肖某自己预计可考到700分，出成绩时发短信查询为695分：数学140、语文135、外语140、综合280。帖子还称，当晚李姓班主任打电话告诉肖某也是695分，不过第二天查询只有229分。
27日晚，记者找到肖某。肖某说，25日晚8点多，他通过短信查询成绩... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 27 全能全知的神造的人会堕落成罪人， 他借着罪人写的书当然可能会有罪人的印记。
但是他的救恩真理却在这个过程中通过圣经准确无误地表达出来了。这不就够了么？
我相信神如果需要，完全可以从天上扔下来一本让我们所有人都觉得完美无缺的书给我
们。但是神显然是为了我们的益处，让我们得到现在的这本圣经。从芝加哥宣言的第１
９条来看，当时参与讨论的人应该也都明白圣经里很多地方人没有办法完全解释。但是
大家最后决议通过圣经无误论，强调圣经无误论对信徒的绝对重要性，但是也不坚持圣
经无误论是救恩的必要条件。
神从一开始就是要拣选软弱的人和他同工从而让软弱的人因着经历他得刚强的。
这本来就是神的救恩的一部分。也正因为这样，我们看到了神的荣耀。
一个小提琴师在台上表演， 忽然一根琴弦断了， 他没有嘎然而止， 而是继续用剩
下的琴弦把音乐演奏完了。这把琴断了一根弦， 演奏的声音一定和乐谱有差别。 但
是台下的听众不会说这个表演太烂了，反而会起立鼓掌欣赏这个小提琴师完美无缺的表
演。这把断了一根弦的小提琴因此彰显了小提琴师的荣耀。 圣经就是神用这些罪人作
为不完美的乐器演奏的一首完美无缺的乐章。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 28 以常人观念，圣经无误难以接受，更难以理解。这是为什么呢？关键还是不理解神和神
的做工。这是理解圣经无误的基础。现在让我们简单总结一些这个基础都包括了哪些内
容。
第一，神是这个世界的创造者，也就是说，这个世界的所有一切基础的存在，不管是有
形的，还是无形的，包括人和其它万物，都是以神的这个创造行动为起点。圣经也是以
这个起点为开头的。“起初，神创造了天地。”这个世界是根据神的意愿，运用神的能
力，从无到有，开始它的存在和旅程的。
这里有一个问题：这个世界一被创造，它的质量如何？也就是说，按一定的标准来说，
它是好是坏？首先必须确认，这个标准就是神的意愿，舍此无它。因为神的意愿要创这
个世界，这个世界才被创，这个世界被创实际是神随心所欲的结果。其次，神是全能的
，他的愿望必然能够实现。结合这两个因素，神的创造成果必定符合神的愿望，也就是
符合神的标准。因此，这个世界创造之初，是符合神的标准的。用另一种方法表示，这
个世界是无误的。
第二，神的创造包括人，人包括人的能力，人的能力包括人的交通能力，人的交通能力
关键是使用语言，使用语言一部分是写作。从一定意义上和完成圣经的一项必不可少的
环 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 29 里程 圣经的权威
一谈到事奉，大家常常会想到各种活动和服事。什么是事奉呢？使徒保罗说：“所以弟
兄们！我以神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如
此事奉，乃是理所当然的” (罗12: 1)。事奉就是把自己交给神，任祂使用。按神的心
意而活，就是事奉神。神的心意写在《圣经》里；有时，神的心意也体现在一些具体事
情上对信徒的个别带领。神的最大心意就是使万国的人信服真道，重新与祂和好，这集
中体现在耶稣基督颁布的大使命中 (太28: 18 - 20)。“然而人未曾信祂，怎能求祂呢
？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？
如经上所记：‘报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！’…… 可见信道是从听道来
的，听道是从基督的话来的” (罗10: 14 - 17)。但是，传道不是传道人的专利，而是
每一个基督徒的责任。如何才能有效地传道、实践大使命呢？
在传道、牧会和神学教育等方面有着丰富经验的美国海外神学院院长曾霖芳指出
：
你看，有人在讲台上讲道，你感到有浩然正气，使人生敬畏之心。有人讲道时洋溢
着爱主... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 30 里程 圣经的权威
基督徒所信奉的，不是一套哲学、思想体系，乃是“生命之道” (约壹1: 1)。基督教信
仰的核心是基督徒与三一神的生命连接。不仅要承认耶和华是神，而且他必须成为每一
个基督徒自己的神。信徒与神的这种生命关系是藉着人悔改、归向基督、受了所应许的
圣灵为印记 (弗1: 13) 达成的。基督徒灵命的成长就是使自己与神的关系日趋亲密。使
徒保罗说：“我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心” (提前1: 14)。
基督徒灵命的进深主要是操练信心和爱心。信心就是无论何时何地、何种境况都信得过
神、信得过神的应许，紧紧地抓住神的应许 (来11: 1, 6)。一个对神有信心的人，就容
易被神的爱充满，就能爱神爱人。信徒对神的认识和对神的应许的了解无一不来自《圣
经》；如果《圣经》有错误，信心岂不成了水上浮萍？
有些信徒有“反神学”的倾向。其中的一个原因是，一些“新派”神学院的毕业
生进入教会，给教会带来了巨大的伤害。笔者认识一些神学生，入学前热心事主；但进
入某些神学院后，在某些教师的引导下，对《圣经》的无误性产生怀疑，对神的信心从
根本上被动摇，内心挣扎，异常痛... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 31 里程 圣经的权威
有一种反对“《圣经》无误”教义的观点是：《圣经》是经有罪的人的手写出来的，人
的语言、文字是有限的，人的思想是在特定的文化的束缚之下的，因此，人记录下的神
的启示 -- 《圣经》-- 是不可能没有错误的。下面将从三方面予以回应。
神的默示和人的罪性
如前文所述，《圣经》的默示是指圣灵对《圣经》作者的超然影响，使其作品成
为启示的忠实记录，或使他们所写的真实地成为神的话语。《彼得后书》一章二十至二
十一节是指《圣经》的作者受神的默示，《提摩太后书》三章十六节是指《圣经》是神
默示的。因此，默示对作者和他们的作品都具影响力：《圣经》作者是主要的默示对象
，当作者开始动笔时，这个默示的特质就会传递到作品中；作品的默示是间接性的。[1
]
诚然，《圣经》的作者不是完美的，会犯错误乃至犯罪。五经的作者、大先知摩
西是神忠心的仆人，其人品和业绩可歌可泣。但由于以色列人怨声载道，摩西一气之下
，没有按神的命令，吩咐磐石流出水来，却用杖击磐石，水虽然流出来了，但因他没有
尊神为大，结果不能进入迦南美地 (参见《民数记》二十章)。大卫王是合神心意的人，
是《诗篇... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 32 本人认可基督教之核心价值，但是不相信圣经无误论。我能否成为基督徒？
我觉得信个简单一点的，比如使徒信經之类。
但是相信全本圣经都是神的话语，绝对无误，对我来说太难，也全无必要。圣经本身就
有若干版本，每一个信徒都是一大帮，哪个对了，哪个错了？辩论起来不用非基，自己
先把自己给废了。
再者圣经本身也没有要求基督徒必须相信“圣经无误论”才能得救。一个“使徒信經”
甚至更短一点的，就能达到目的。 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 33 别来中国论坛问
几乎所有中国人参与的教会都是福音派，
都是笃信圣经无误的，即使解释不了的地方，也会说你现在还没达到一定层次，所以你
不明白，等你达到了，你就明白了
你要说什么不信圣经无误，那么你就被视为异类，要么被围攻，要么被强制说教
烦都烦死你，反正不会被他们接受
如果你不信无误，建议你参加美国人的教会，他们不会如此走极端 |
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s******l
发帖数: 6898 | 34 贰 基督教导圣经的无谬误（约10：３５）
基督作为永恒中已先存的三位一体中的一位，今天是 神肉身的显现，他在圣经中
占了一个独特的位置：他来自天上，具有 神人二性。
请注意，当耶稣说“圣经上的话是不能废的”（约１０：３５）的时候，他就明确
地宣告了圣经是无误的，毫无例外，也毫无缺陷。
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难道犹太旧约的律法，会包括新约？乃是代表整本圣经？
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他还在以下几个地方重复这个教训：
一、“律法的一点一画也不能废去”（太５：18）。耶稣相信圣经中最小的一个字
母（大小相当于我们的“，”）以及字母中最小的一个组成部份（相当于我们的一划）
都不能省掉或用错。他强调圣经的正确无误，就连用以表达 神话语的每个字母都是无
误的。
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旧约律法不包括新约。而现在的版本和古代的原版有何差别不清楚，不过差别一定是有
的。
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二、“天地要废去，我的话却不能废去”（太２４：３５）。耶稣进而许诺说那即
将来的保惠... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 35 这个和圣经无误的教义没有矛盾吧，因为圣经里包括了保罗的书信。而你在前贴谈到这
个问题的时候，是做为反对圣经无误的论据的。所以我特别强调把保罗的有些书信没有
包括在正典圣经当作反对圣经无误教义的理由不妥。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 36 这不是辩论的题目，而是要自己自我反省。针对你的自然神论观点需要你自己对自己的
信仰有一个认识。
如果没有这些，你如何自称是基督徒？如果有这些，你如何又说神不再管人类的事情？
你总不能在这样的基本问题上自相矛盾吧？如果在这样的问题上自相矛盾，又如何理解
圣经的无误呢。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 37 很欣赏黑龙同学的认真态度，赞一个。
不过如果你说的是对的，那么圣经理应都不重复才对。（不要欺负这三封信丢失了，无
从查考）其实，圣经上面重复甚多，旧约列王、历代、撒穆尔之间就重复甚多，新约四
福音也是如此。
还有谁能证明乃是圣灵选择的圣经？是选择了天主教圣经（包括次经），还是基督教圣
经？天主教的圣经篇目可以追溯到公元四世纪的西波会议，而不包括次经的恐怕是宗教
改革以后的产物。圣灵保护了哪个？没保护哪个？
贴一个链接：
http://www.christianstudy.com/data/ot/ot_canonical_history.html
这是天主教反驳基督教圣经未包括次经的网页，本人不认同其主张，不过可以看看。由
此可以看出天主教和基督教对圣经正典包括什么书目尚且激烈辩论，还谈什么圣经无误
。不要忘记他们共享了75%的教会历史呢。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 38 就连天主教也承认“圣经无误”，你做个局外人能了解多少？ |
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s******l
发帖数: 6898 | 39 天主教可是承认他那本圣经无误，你这本圣经可是有误的。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 40 圣经真理无误（英语：Biblical infallibility），是一种基督教神学上的观点。这派
的支持者认为，在关于基督信仰以及信仰的实践上，圣经是完全没有错误的，足以作为
信仰及生活方式的指引；但是在其他的部份，如历史与科学的部份，则不保证它完全不
可能出错。这是我的主张，也是大多数基督徒的主张。
圣经无错谬（英语：Biblical inerrancy），又称圣经无误论，是一种基督教神学的观
点，其原始形式认为，圣经中的一字一句，都是出自于上帝的启示，因此，圣经中的每
字每句都完全没有错误，不可能错误，并且没有自相矛盾之处。这是基督教基要派和其
他少数教派的主张。
以上引自，维基百科相关词条。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 感谢神
我想对于圣经原本（原稿）无误无谬应该是大部分基督徒的观点吧？
然后有些人认为创世记1-11章是神话不是历史事实，亚当不是历史人物，处女圣子道成
肉身不是历史事实，耶稣基督不是在这个时空中复活的。对于持这类观点的人，他们还
说他们相信圣经无误，可信么？ |
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s******l
发帖数: 6898 | 42 现存圣经只能是真理无误Biblical infallibility，并非绝对的无误Biblical
inerrancy。
而圣经原本，则是以上两者。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 43 感谢神
完全认同弟兄的看法。
为这事我问过林慈信牧师，圣经需要借助被造物么？他回答不需要。
什么是神经？圣经就是神的话，神的道的呼出。可以说耶稣基督作为道是神本身，而圣
经作为道就是神的话语本身。有个说法很好，我们知道神有很多的属性，其实神的属性
也是神本身。例如我们说神是圣洁的，神是慈爱的，神是无误的，其实神就是圣洁，神
就是爱，神就是真理。
这样理解就很清楚。圣经就是神的话，借着人的口传和记录而形成了人可以理解的信息。
所以是不需要借助任何被造物为载体，而是就是永久存在的。
但是给人的启示部分，是渐进的启示，借助的手段是使用不完全的被造的人的言语，著
作，理性等等。人的有限并不能限制神的无限，所以神完全可以借着有限的不完全的人
将祂的话语准确无误的告诉给每个祂要告诉的人。
正是因为如此，我们自然知道圣经当然就是无误无谬的。正本圣经的66卷每一字每一句
都是神的话语。不是说现在科学证实的部分才是神的话，还没证实或者目前科学错误的
结论“证伪”的部分就不是神的话。
神的道是不变的，但是人的认识是在不断发展变化否定和自我否定的，用后者来决定前
者简直就是非常可笑。可是竟然有很多人愿意接受... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 44 无误就是一种，没有这么多的胡说八道。
圣经本来就不是科学书，何来的科学无误？
圣经也不是历史书，何来的历史无误？
谁给你说的神的6日是人的六日就不能是六个时期？
谁给你说的造世界是按那个顺序？
谁说写文章不能用倒叙，重复叙述重要事件？
你知道抹油治病的历史背景？
你知道哪些是永恒真理部分，那些是特定记载？
你明白什么是神迹？
不懂瞎喊个毛 |
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m******t
发帖数: 1171 | 45 那是什么无误? 绝对无误?
^^^^^^^那你是不是认为圣经可能出现科学知识的错误?
^^^^^^^那你是不是认为圣经可能出现对历史事件记述的错误?
^^^^^^^倒叙不代表用1234567标注的错乱.
倒叙是: 我虽然先说第6天的事情, 但是会表明这是第6天的. 后说1天的事情, 但是会
表明这是第1天的.
^^^^^^^^我知道那个"必"字.
到底是绝对无误? 一点错都没有? 还是有?
给个明确的回答. |
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S*********L
发帖数: 5785 | 46 前一段我在信仰版贴过芝加哥圣经无误宣言，与兴趣的弟兄姊妹可以参阅一下。
这个问题之所以重要，是因为涉及到我们的信仰根基。我们的信仰对象是神，但是我们
认识的神是怎样成为我们认识的神的？毫无疑问，我们公认的根基在圣经，因此我们有
两大相关教义：圣经无误，唯独圣经。
我们知道，信仰的对立面是怀疑。神有两件事最讨厌，一个是骄傲，一个是怀疑。这个
圣经无误在一定程度上正是针对这两宗罪。骄傲就是认为自己可以与神平起平坐，甚至
高于神，因此可以认定圣经的正确与否；而怀疑就是认为圣经不可靠，因而要靠自己的
确定真伪。这两种错误的本质都是靠人来决定神的事情。可想而知，这是一个多么可怕
的陷阱。
这个问题我们一般不会像的很多，但是光凭对神的一般认识可能不会有太深刻的感受，
因为遇到问题时就有可能随波而去。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 47 这是我在倍可亲信仰天地的一个发言，转贴到这里，供弟兄姊妹参考。
怎样理解圣经无误？
本文由倍可亲网友[ 追求永生 ] 于 2008-9-20 20:42 上贴
原文网址： http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=708280
以常人观念，圣经无误难以接受，更难以理解。这是为什么呢？关键还是不理解神和神
的做工。这是理解圣经无误的基础。现在让我们简单总结一些这个基础都包括了哪些内
容。
第一，神是这个世界的创造者，也就是说，这个世界的所有一切基础的存在，不管是有
形的，还是无形的，包括人和其它万物，都是以神的这个创造行动为起点。圣经也是以
这个起点为开头的。“起初，神创造了天地。”这个世界是根据神的意愿，运用神的能
力，从无到有，开始它的存在和旅程的。
这里有一个问题：这个世界一被创造，它的质量如何？也就是说，按一定的标准来说，
它是好是坏？首先必须确认，这个标准就是神的意愿，舍此无它。因为神的意愿要创这
个世界，这个世界才被创，这个世界被创实际是神随心所欲的结果。其次，神是全能的
，他的愿望必然能够实现。结合这两个因素，神的创 |
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C*****e
发帖数: 367 | 48 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: Re: 来自伊斯兰人民推罗的实地问候，圣经无误！！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 10:54:05 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 来自伊斯兰人民推罗的实地问候，圣经无误！！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 10:52:44 2012, 美东)
谢谢，这些外证很好，感谢神。
但是丝毫不影响圣经的内证。
日光之下并无新事，神掌权，圣经无误。
当我们找到有力的外证支持圣经的时候我们有信心，当我们还没有找到有力的外证的时候
我们还是有信心，我们的信息来自于那创造天地万物，从无到有，使死人复活的全能的
上帝
和那为我们的罪代赎的主耶稣基督。
加 2:20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；
并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 1万元存进招商银行ATM机，计数显示只有8800元，银行工作人员对此仅电话回复“钱款无误”了事。8月6日，武汉市民王先生向记者反应在招商银行ATM机上存钱被少计了1200元的经过，并对银行单方的清点ATM机的行为及“霸王答复”表示质疑和不满。
ATM机存款1万变8千
王先生称，7月23日，自己打算去招商银行新华路支行，将2万元存到卡上。然而，让王先生没想到的是，除无法识别被退回的300元外，入账金额也只有18500元，与总数2万元依然存在1200元的差额。出现存款与实际有差异后，王先生立即向在场的保安求助，根据保安的提示，王先生拨打了招商银行的客服电话95555，但仅被告知银行会通知相关工作人员清点该ATM机，3到5个工作日后给予答复，当日并未安排人员到现场处理此事。
银行单方“清机”引质疑
7月31日，经过一周以后，王先生接到招商银行工作人员电话，对方称清点ATM机发现钱款无误、机器也无故障。“清点机器都是银行内部人员操作，如果没有第三方在场，提供的数据和证据如何做到真实可信？这不是既当运动员又当裁判员吗？”王先生愤愤的说，ATM机也无法保证100%准确无误，一旦出错，谁来评判？
当... 阅读全帖 |
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t******v
发帖数: 6650 | 50 我觉得这个说得还算客观
http://sports.sina.com.cn/g/2011-05-04/12555561283.shtml
新浪体育讯 北京时间5月4日凌晨，在一场欧冠焦点战中，巴塞罗纳在主场1-1战平皇
马，以两回合3-1的总比分成功杀入决赛。然而，比赛中C罗的一次倒地犯规及随后伊瓜
因的推射破门被判无效引起了不小争议。对此，著名裁判孙葆洁在回顾比赛画面时认为
，当执裁判的判断无误。
比赛进行到47分钟，C罗在中圈附近得球后带球突破，在与防守的皮克身体接触后
倒地。就在C罗倒地的瞬间又撞倒了参与防守的马斯切拉诺，皮球来到伊瓜因脚下，后
者顺势推射破门。但当执裁判示意C罗犯规在先，进球无效。
有争议认为皮克在防守C罗时已经犯规在先，根据有利原则，C罗撞倒马斯切拉诺应
该不被视为犯规，因此伊瓜因的进球应该有效。
但“金哨”孙葆洁认主裁判对此球的判罚正确无误。经过观看录像的回放，孙葆洁
表示，“C罗是在与皮克正常的接触中倒地，而且是夸张倒地，当执裁判不认定犯规。
但在C罗在倒地后将防守队员(马斯切拉诺)撞倒，使该防守队员失去了防守的战斗力，
致使皇马进攻球员获利并形成射门。”... 阅读全帖 |
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