Z*****e 发帖数: 1629 | 1 这句话经常被非基引用,它的大概意思大家都知道。
不知道哪位非基能来说说这句话和“恕”有什么关系?
子貢问曰:“有一言而可以終生行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施於人。” |
T*****n 发帖数: 2456 | |
Z*****e 发帖数: 1629 | 3 行。那我就抛砖引玉了。
【在 T*****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你自己来讲
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n*****J 发帖数: 439 | 4 这要看是什么,说白了就是将心换心去思考问题
【在 Z*****e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这句话经常被非基引用,它的大概意思大家都知道。 : 不知道哪位非基能来说说这句话和“恕”有什么关系? : 子貢问曰:“有一言而可以終生行之者乎?” : 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施於人。”
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Z*****e 发帖数: 1629 | 5 先说恕吧。
恕字拆开来,就是“如”和“心”两个字。
“如”字有很多意思,在这里我取“像,相似,同什么一样:如此。如是。如同。”的
意思。
再结合孔子的原文,“恕”的意思就是“对待别人,像对待我自己的心一样”。
说到这里,就要提一下圣经中的“爱人如己”了。
现在,请你们说说“恕”和“爱人如己”的区别在哪里? |
Z*****e 发帖数: 1629 | 6 非基难道传统文化也不喜欢了?
“己所不欲,勿施於人”是不是对你们是屁画呀,有人把它当作行为准则吗? |
E*****m 发帖数: 25615 | 7
這結論怎麼來的?
【在 Z*****e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 非基难道传统文化也不喜欢了? : “己所不欲,勿施於人”是不是对你们是屁画呀,有人把它当作行为准则吗?
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Z*****e 发帖数: 1629 | 8 明明是问句,你怎么说是结论。
【在 E*****m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 這結論怎麼來的?
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E*****m 发帖数: 25615 | 9
你是不是弱智?
(你要是以為這真的是問句,那答案就是肯定的了)
【在 Z*****e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 明明是问句,你怎么说是结论。
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Z*****e 发帖数: 1629 | 10 我不是,你才是弱智。这个叫结论。
可是严格来说这也不是结论。因为我知道你不是,你也知道你不是。这纯属搞笑。
【在 E*****m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 你是不是弱智? : (你要是以為這真的是問句,那答案就是肯定的了)
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Z*****e 发帖数: 1629 | 11 现在有没有人反对“恕”和“爱人如己”是一样的?
【在 Z*****e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 先说恕吧。 : 恕字拆开来,就是“如”和“心”两个字。 : “如”字有很多意思,在这里我取“像,相似,同什么一样:如此。如是。如同。”的 : 意思。 : 再结合孔子的原文,“恕”的意思就是“对待别人,像对待我自己的心一样”。 : 说到这里,就要提一下圣经中的“爱人如己”了。 : 现在,请你们说说“恕”和“爱人如己”的区别在哪里?
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E*****m 发帖数: 25615 | 12
我反對。
『愛人』沒大問題,推到『如己』就太過了。
愛人如己比較像墨家的兼愛。
【在 Z*****e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 现在有没有人反对“恕”和“爱人如己”是一样的?
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Z*****e 发帖数: 1629 | 13 我知道你反对,但你该告诉我“恕”是什么意思吧?
子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎? 子曰:其恕乎!己所不欲,勿施於人。
【在 E*****m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 我反對。 : 『愛人』沒大問題,推到『如己』就太過了。 : 愛人如己比較像墨家的兼愛。
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E*****m 发帖数: 25615 | 14
這自己不就回答了嗎? 『己所不欲,勿施於人』怎麼跳到愛人『如己』的?
【在 Z*****e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我知道你反对,但你该告诉我“恕”是什么意思吧? : 子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎? 子曰:其恕乎!己所不欲,勿施於人。
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Z*****e 发帖数: 1629 | 15 鲁迅说“犯而不校是恕道”,我在楼上说“恕是爱人如己”,孔子有孔子的定义。
具体的语言环境不同,同一个“恕”,就会有不同的意思。这和我们讨论的仇敌是一样
的。
【在 E*****m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 這自己不就回答了嗎? 『己所不欲,勿施於人』怎麼跳到愛人『如己』的?
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