l*****d 发帖数: 754 | 1 3:9 我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。
3:10 颂赞和咒诅从一个口里出来!我的弟兄们,这是不应当的!
3:11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水麽?
3:12 我的弟兄们,无花果树能生橄榄麽?葡萄树能结无花果麽?咸水里也不能
发出甜水来。 |
L******N 发帖数: 1858 | 2 终于挖出来了!
【在 l*****d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 3:9 我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。 : 3:10 颂赞和咒诅从一个口里出来!我的弟兄们,这是不应当的! : 3:11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水麽? : 3:12 我的弟兄们,无花果树能生橄榄麽?葡萄树能结无花果麽?咸水里也不能 : 发出甜水来。
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w*******e 发帖数: 6802 | 3 3:9 我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。
3:10 颂赞和咒诅从一个口里出来!我的弟兄们,这是不应当的!
阿门! |
l*****d 发帖数: 754 | 4
9节中颂赞的是我们的神,咒诅的是那照着神形像被造的人。我们如果真的
尊重神的话,必定也尊重照着神的形象被造的人。我们里面有两种不同的
性情,一种是善,一种是恶,常常一面赞美神,一面咒诅人,一口两舌,
何等矛盾。
舌头正当的用处应该是单单的赞美神。
泉水和树结果子的比喻指的是我们“心里所充满的,口里就说出来。”
(路加6:45)
【在 l*****d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 3:9 我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。 : 3:10 颂赞和咒诅从一个口里出来!我的弟兄们,这是不应当的! : 3:11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水麽? : 3:12 我的弟兄们,无花果树能生橄榄麽?葡萄树能结无花果麽?咸水里也不能 : 发出甜水来。
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L******N 发帖数: 1858 | 5 1. “颂赞和咒诅从一个口里出来”,颂赞的是谁?咒诅的又是谁?为什么是不应当的?
这里所说的,被颂赞的是神,被咒诅的是人。
这话是对我们基督徒说的,因为我们认耶和华为我们的天父,我们颂赞他,敬拜他。他
将我们分别为圣,要除去我们心里的罪恶,过圣洁的生活。我们如果诚心敬拜他,他就
会让我们知晓他的心意,“圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐, 和平,忍耐,恩慈,
良善,信实”(加拉太书5:22),他要我们爱他,并爱人如己。我们的舌头用来颂赞神
,斥责撒旦,却不应该用来咒诅神所爱的人。
2. 舌头正当的用处应该是什么?
颂赞神,造就人。
3. 泉水和树结果子的这比喻是什么意思?和我们的舌头说话有什么关系?
泉水的源头是什么样的,就流出什么样的水来,树是什么品种的,就结出什么样的果子
来;同样,我们的心是怎样的,就说出怎样的话来。 |