w******d
发帖数: 1301 | 1 耶稣说： 太5:5|5溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。
温柔这个字在希伯来原文里和谦和是同一个字。 在民数记中说：
民12:3|3(摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。)
所以， 耶稣说温柔的人， 就是像摩西当时那样的人。 摩西当时发生什么事了，
值得被圣经记载是“為人極其謙和，勝過世上的眾人”呢？
原来当时摩西的姐姐米利暗和亚伦要夺权，他们说“難道耶和華單與摩西說話，不也與
我們說話嗎?” 这时圣经记载摩西为人谦和。估计他当时就没有自己出来申辩。 所以
耶和华就出面了。 当着三个人面夸奖摩西说， “我的僕人摩西不是這樣，他是在我全
家盡忠的。”。 并向亚伦米利暗发怒。
这就是温柔的人。 他相信上帝的公义和权柄，就把冤屈用祷告交给上帝。
他自己的心里就有了平安，也不靠自己的血气去争辩。
你愿意做温柔的人， 承受上帝的祝福么？
还是， 你还是喜欢喝那碗怒气腾腾的红豆汤？ |
w*******e
发帖数: 6802 | 2 “这就是温柔的人。 他相信上帝的公义和权柄，就把冤屈用祷告交给上帝。
他自己的心里就有了平安，也不靠自己的血气去争辩。”
阿门！求主赦免我的血气。 |
m****a
发帖数: 9485 | |
l*****y
发帖数: 9433 | 4 《圣经》中一再告诫不要说谎：
“不应该散布谣言，不要于恶人配% |
D*****y
发帖数: 5788 | 5 其实这里的谦和更应该是对神，然后是对人。只有对人的谦和是不够的，不认识耶和华
或是藐视耶和华的人，即使对人在谦和也是没有价值的。 |
m****a
发帖数: 9485 | 6
我认为爱上帝耶和华和爱人，是一致的。
爱上帝第一，爱人第二，缺一不可。
为什么呢？
首先上帝值得我们爱，他创造了一切，他爱人，才牺牲他的儿子耶稣基督，在人还不怎
么认识他的时候，他为人做了这一切。并且立下王国的安排，好叫人有希望，有盼望。
他恨恶罪恶，却爱罪人，希望所有人悔改。耶稣的赎价，覆盖了所有的罪。
他安排了得救的可能和王国的安排。
上帝爱的人，人就不能说不爱，才有了爱人如己的第二个命令。
光爱上帝，不爱人，还不认识上帝的心意。
光爱人，不爱上帝，还不认识上帝的计划。
人是会变的，上帝想让人改变，自己又愿意改变，就有可能。
我们不能只看人的一时，一事，要完全相信上帝的大能。
所以，我们不能论断别人。
因为人看不到将来人的变化，看不到每个人的内心。
【在 D*****y 的大作中提到】
: 其实这里的谦和更应该是对神，然后是对人。只有对人的谦和是不够的，不认识耶和华
: 或是藐视耶和华的人，即使对人在谦和也是没有价值的。
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o**1
发帖数: 6383 | 7 把 耶和华 替换成 真主。然后就有了追杀拉什迪，人肉炸弹等等事物，都是打着维护
神的旗号。跟你的行为也只是50步100步。
目前国内的呼喊派，东方闪电都是非常错误的基督教教派。
【在 D*****y 的大作中提到】
: 其实这里的谦和更应该是对神，然后是对人。只有对人的谦和是不够的，不认识耶和华
: 或是藐视耶和华的人，即使对人在谦和也是没有价值的。
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L******N
发帖数: 1858 | 8 多谢分享
【在 w******d 的大作中提到】
: 耶稣说： 太5:5|5溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。
: 温柔这个字在希伯来原文里和谦和是同一个字。 在民数记中说：
: 民12:3|3(摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。)
: 所以， 耶稣说温柔的人， 就是像摩西当时那样的人。 摩西当时发生什么事了，
: 值得被圣经记载是“為人極其謙和，勝過世上的眾人”呢？
: 原来当时摩西的姐姐米利暗和亚伦要夺权，他们说“難道耶和華單與摩西說話，不也與
: 我們說話嗎?” 这时圣经记载摩西为人谦和。估计他当时就没有自己出来申辩。 所以
: 耶和华就出面了。 当着三个人面夸奖摩西说， “我的僕人摩西不是這樣，他是在我全
: 家盡忠的。”。 并向亚伦米利暗发怒。
: 这就是温柔的人。 他相信上帝的公义和权柄，就把冤屈用祷告交给上帝。
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L******N
发帖数: 1858 | 9 我咋觉得你和dig说的是一个意思呢:)
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 我认为爱上帝耶和华和爱人，是一致的。
: 爱上帝第一，爱人第二，缺一不可。
: 为什么呢？
: 首先上帝值得我们爱，他创造了一切，他爱人，才牺牲他的儿子耶稣基督，在人还不怎
: 么认识他的时候，他为人做了这一切。并且立下王国的安排，好叫人有希望，有盼望。
: 他恨恶罪恶，却爱罪人，希望所有人悔改。耶稣的赎价，覆盖了所有的罪。
: 他安排了得救的可能和王国的安排。
: 上帝爱的人，人就不能说不爱，才有了爱人如己的第二个命令。
: 光爱上帝，不爱人，还不认识上帝的心意。
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m****a
发帖数: 9485 | 10
是吗？可能我误解了他的意思，那就好。很高兴。
【在 L******N 的大作中提到】
: 我咋觉得你和dig说的是一个意思呢:)
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e********7
发帖数: 565 | 11
【在 w******d 的大作中提到】
: 耶稣说： 太5:5|5溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。
: 温柔这个字在希伯来原文里和谦和是同一个字。 在民数记中说：
: 民12:3|3(摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。)
: 所以， 耶稣说温柔的人， 就是像摩西当时那样的人。 摩西当时发生什么事了，
: 值得被圣经记载是“為人極其謙和，勝過世上的眾人”呢？
: 原来当时摩西的姐姐米利暗和亚伦要夺权，他们说“難道耶和華單與摩西說話，不也與
: 我們說話嗎?” 这时圣经记载摩西为人谦和。估计他当时就没有自己出来申辩。 所以
: 耶和华就出面了。 当着三个人面夸奖摩西说， “我的僕人摩西不是這樣，他是在我全
: 家盡忠的。”。 并向亚伦米利暗发怒。
: 这就是温柔的人。 他相信上帝的公义和权柄，就把冤屈用祷告交给上帝。
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m*****g
发帖数: 287 | 12
【在 w******d 的大作中提到】
: 耶稣说： 太5:5|5溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。
: 温柔这个字在希伯来原文里和谦和是同一个字。 在民数记中说：
: 民12:3|3(摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。)
: 所以， 耶稣说温柔的人， 就是像摩西当时那样的人。 摩西当时发生什么事了，
: 值得被圣经记载是“為人極其謙和，勝過世上的眾人”呢？
: 原来当时摩西的姐姐米利暗和亚伦要夺权，他们说“難道耶和華單與摩西說話，不也與
: 我們說話嗎?” 这时圣经记载摩西为人谦和。估计他当时就没有自己出来申辩。 所以
: 耶和华就出面了。 当着三个人面夸奖摩西说， “我的僕人摩西不是這樣，他是在我全
: 家盡忠的。”。 并向亚伦米利暗发怒。
: 这就是温柔的人。 他相信上帝的公义和权柄，就把冤屈用祷告交给上帝。
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c****r
发帖数: 1109 | 13
【在 w******d 的大作中提到】
: 耶稣说： 太5:5|5溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。
: 温柔这个字在希伯来原文里和谦和是同一个字。 在民数记中说：
: 民12:3|3(摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。)
: 所以， 耶稣说温柔的人， 就是像摩西当时那样的人。 摩西当时发生什么事了，
: 值得被圣经记载是“為人極其謙和，勝過世上的眾人”呢？
: 原来当时摩西的姐姐米利暗和亚伦要夺权，他们说“難道耶和華單與摩西說話，不也與
: 我們說話嗎?” 这时圣经记载摩西为人谦和。估计他当时就没有自己出来申辩。 所以
: 耶和华就出面了。 当着三个人面夸奖摩西说， “我的僕人摩西不是這樣，他是在我全
: 家盡忠的。”。 并向亚伦米利暗发怒。
: 这就是温柔的人。 他相信上帝的公义和权柄，就把冤屈用祷告交给上帝。
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r********s
发帖数: 232 | 14
【在 w******d 的大作中提到】
: 耶稣说： 太5:5|5溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。
: 温柔这个字在希伯来原文里和谦和是同一个字。 在民数记中说：
: 民12:3|3(摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。)
: 所以， 耶稣说温柔的人， 就是像摩西当时那样的人。 摩西当时发生什么事了，
: 值得被圣经记载是“為人極其謙和，勝過世上的眾人”呢？
: 原来当时摩西的姐姐米利暗和亚伦要夺权，他们说“難道耶和華單與摩西說話，不也與
: 我們說話嗎?” 这时圣经记载摩西为人谦和。估计他当时就没有自己出来申辩。 所以
: 耶和华就出面了。 当着三个人面夸奖摩西说， “我的僕人摩西不是這樣，他是在我全
: 家盡忠的。”。 并向亚伦米利暗发怒。
: 这就是温柔的人。 他相信上帝的公义和权柄，就把冤屈用祷告交给上帝。
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w*******u
发帖数: 51 | 15
【在 w******d 的大作中提到】
: 耶稣说： 太5:5|5溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。
: 温柔这个字在希伯来原文里和谦和是同一个字。 在民数记中说：
: 民12:3|3(摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。)
: 所以， 耶稣说温柔的人， 就是像摩西当时那样的人。 摩西当时发生什么事了，
: 值得被圣经记载是“為人極其謙和，勝過世上的眾人”呢？
: 原来当时摩西的姐姐米利暗和亚伦要夺权，他们说“難道耶和華單與摩西說話，不也與
: 我們說話嗎?” 这时圣经记载摩西为人谦和。估计他当时就没有自己出来申辩。 所以
: 耶和华就出面了。 当着三个人面夸奖摩西说， “我的僕人摩西不是這樣，他是在我全
: 家盡忠的。”。 并向亚伦米利暗发怒。
: 这就是温柔的人。 他相信上帝的公义和权柄，就把冤屈用祷告交给上帝。
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f******a
发帖数: 441 | 16
【在 w******d 的大作中提到】
: 耶稣说： 太5:5|5溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。
: 温柔这个字在希伯来原文里和谦和是同一个字。 在民数记中说：
: 民12:3|3(摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。)
: 所以， 耶稣说温柔的人， 就是像摩西当时那样的人。 摩西当时发生什么事了，
: 值得被圣经记载是“為人極其謙和，勝過世上的眾人”呢？
: 原来当时摩西的姐姐米利暗和亚伦要夺权，他们说“難道耶和華單與摩西說話，不也與
: 我們說話嗎?” 这时圣经记载摩西为人谦和。估计他当时就没有自己出来申辩。 所以
: 耶和华就出面了。 当着三个人面夸奖摩西说， “我的僕人摩西不是這樣，他是在我全
: 家盡忠的。”。 并向亚伦米利暗发怒。
: 这就是温柔的人。 他相信上帝的公义和权柄，就把冤屈用祷告交给上帝。
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Y****r
发帖数: 671 | 17
【在 w******d 的大作中提到】
: 耶稣说： 太5:5|5溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。
: 温柔这个字在希伯来原文里和谦和是同一个字。 在民数记中说：
: 民12:3|3(摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。)
: 所以， 耶稣说温柔的人， 就是像摩西当时那样的人。 摩西当时发生什么事了，
: 值得被圣经记载是“為人極其謙和，勝過世上的眾人”呢？
: 原来当时摩西的姐姐米利暗和亚伦要夺权，他们说“難道耶和華單與摩西說話，不也與
: 我們說話嗎?” 这时圣经记载摩西为人谦和。估计他当时就没有自己出来申辩。 所以
: 耶和华就出面了。 当着三个人面夸奖摩西说， “我的僕人摩西不是這樣，他是在我全
: 家盡忠的。”。 并向亚伦米利暗发怒。
: 这就是温柔的人。 他相信上帝的公义和权柄，就把冤屈用祷告交给上帝。
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