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发帖数: 38600 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 毛澤東耶蘇本紀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 20:41:21 2016, 美东)
毛澤東與耶蘇
毛澤東出生於中國韶山，乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地，其樂令大聖人孔子聞之三月不
知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也，采天地之靈氣，萃日月之精華，兼收古今中外之
學說，系統化為毛澤東思想，經百年實踐之檢驗与推行，已融入中華民族之血液，嵌入
中華民族之基因，鐫入中華民族之骨髓，刻入中華民族之靈魂，成為中華民族凝聚團結
之沾合劑，實現民族復興之思想武器及精神力量之源泉。反華勢力為何選定毛澤東為其
首要攻擊，污蔑，潑糞之首選目標，因為他們深知，攻破，擊垮毛澤東及其思想在中華
民族心中的神聖地位，則中華民族人眾雖多，必四分五裂，成為一群群沒有靈魂的行尸
走肉，如牛羊豬狗般任人宰屠，憑人驅策。
耶蘇，《擺布爾》一書中之傳說人物也，生于西方之夜路煞冷，其父不可考，其母馬莉
未婚出軌而受孕，故詐稱曰聖靈之子，效漢高祖劉邦故事。夫上古之世，母系婚姻余俗
尚存，民但知其母而不知其父，本不足為奇。況且古今中外，無父孤兒而終成偉大人物
者不可勝數，這也不在話下。
這東西方的兩個神人，雖說生日接近，但畢竟相隔古今兩千年，遙距東西四萬里，本來
八萬桿子也打不在一起。
可是，在反華分子的強拉硬拽下，他們如今也必須面對面一決雌雄。
從歷史資料看，毛澤東認可過基督嗎？沒听說過。反對過基督嗎？也沒听說過。提到過
基督嗎？還是沒有听說過。
反過來說，基督認同過毛澤東嗎？未之嘗聞也，反對過毛澤東嗎？還是未之嘗聞也。評
論過毛澤東嗎？仍然是未之嘗聞也。
這就是說，自從盤古開天地，二蛋Adam臆婦Eve到如今，東方之神毛澤東与西方之神耶
穌基督就各自率各自的信眾在各自的領地和疆域為實現各自的理想社會而不懈努力，井
水与河水兩不相犯，井水不犯河水，河水也未償犯井水。
可如今，這樣的狀況再也無以為繼了。
東方之神毛澤東的敵人，其紅色革命對象之殘渣余孽及逃亡西方者，不甘心其在革命中
失去財富及地位，日思夜想，嘗膽臥薪，意圖向中國人民反攻倒算。東方之神毛澤東的
仇人，在毛所領導的紅色革命中被中國人民赶回老家的西方列強之新老殖民者，不甘心
喪失他們的東方樂園，也食不甘味，寢不安席，夢想一覺醒來中國執政大黨共產黨成為
歷史，他們又可以帶路黨前擁，漢奸狗後簇，一路耀武揚威殺回中國，重新騎在中國人
民頭上拉屎拉尿，作威作福。東方之神毛澤東治下之受益人或曰受惠者，受前述兩股反
動勢力之蠱惑，收買，雇用，蛻化，變節為前兩股反動勢力之啦啦隊或幫凶，數典亡祖
，認僮鞲福瑨堆笞灾兀闈h自肥，狗仗人勢，狐假虎威，為虎作倡，助紂為虐。古人
曰：“君子交絕不言人之惡”，然此輩自體制內出來，倒打一耙，反咬一口，專門編造
其曾因之而受宜的體制之惡，以邀寵於洋人新主，展颤h隊伍中之猶大也。
以上三種勢力而今相互勾結，狼狽為奸，聚合而成一股國際反華勢力。
他們以自由為借口，以人權為幌子，以民主為釣餌，以普世价值為蒙汗藥，向中華民族
之精神領袖，靈魂統帥，戰無不勝的毛澤東思想發動猖獗攻勢。
然而，思想与思想交戰，精神与精神交鋒，靈魂与靈魂較量，可不像槍對槍，炮對炮，
火箭對導彈，飛機對坦克，潛艇對航母那般直觀簡明。比武器裝備，盡管敵人略勝一籌
，然也占不到什麼便宜，所以敵人轉而尋求思想精神靈魂層面的對決。
不過西方反華敵對勢力及其所豢養的漢奸走狗棄武比文，明顯地是以己之短，攻敵之長
。在雄踞宇宙，傲視寰宇，与天地比壽，与日月爭輝，倚天按劍，戰無不勝的毛澤東思
想及汗牛充棟的熠熠雄文面前，反華陣營及假洋鬼子們搜索枯腸，風暴頭腦，卻始於推
不出一名拿得出手立得住腳的思想巨人之對抗。萬般無奈之下，他們竟然擡出了誕生於
2016年前，只知其母(其生母馬莉Mary，很可能就是當代網紅女人馬蓉的遠古祖先)，不
知其父(其非生物學父親約瑟Joseph，應該就是緑帽老公王寶強2016年前的的難兄難弟)
的私生子耶穌基督，忘圖与二十世紀之宇宙真神，世界受壓迫民族和廣大被剝削階級人
民心中的紅太陽毛澤東一比高下。
如此一來，本來相隔古今兩千年，遙距東西四萬裏的兩位尊神，毛澤東和耶穌基督，便
被生拉硬拽地聯系起來了。
真是張飛殺岳飛，殺得滿天飛。
針對反華勢力大肆向中華民族之精神領袖和靈魂統帥毛偉人大潑污水的情況，趙忠祥先
生雖氣憤生氣卻毫無辦法。而知識水平一般的五毛黨諸君，囿於視野之局限，知己而不
知彼，在帶路黨對毛偉人本人及其思想的猖獗進犯和瘋狂潑污之前，顯得捉襟見肘，力
不從心，難有招架之功，更無還手之力。他們拿得出手的招數就是辯護，然而辯護愈多
，則破綻愈多，由是而招來之潑污也愈多，由是而辯不勝辯，防不勝防，守不勝守，護
不勝護，由是而在戰斗中處於下風。
軒轅先生聞之，最好的防守就是進攻，而進攻之前提，便是知己知彼。由是軒轅先生自
閉於書齋之內，隱幾於故紙堆中，伏案於大部頭前，三年不飛，十年不鳴，飢餐披薩，
渴飲百事，尋章摘句，皓首窮經。三年而自謂：可以揮劍復戰矣。
然而當軒轅先生讀完聖經之後，卻惊訝地發現，舉過頭頂的污水桶卻沒法向耶蘇潑下去
。因為根據《聖經》的記載，耶蘇實實在在是一個好人，不但不是一個壞人，借用錢鐘
書《圍城》的詞匯，他与毛澤東應該還是有著共同同情對象的“同情兄”。
何以言之？
讀罷《聖經》，我們會發現，這部書与《共產黨宣言》簡直就是姊妹篇，說它是《共產
黨宣言》的社會學筌釋一藏點也不為過。
在《聖經》中，自從亞當夏娃這對人類的始祖被造物主創造出來之後，他們的第一代後
裔亞伯和該隱兩同胞兄弟就因為經濟地位的差異而發生階級分化，進而導致階級沖突，
隨即演化為階級鬥爭，最終以弟弟該隱殺死哥哥亞伯而為這場兄弟之間的階級戰爭暫時
畫上了句號。
自此之後，亞當夏娃的幾乎每一代後裔，在兄弟之間，主仆之間，妯娌之間，乃至夫妻
之間，甚至尚在母親子宮裏還沒有出生的雙胞胎兄弟之間，因剝削階級總頭目God所決
定的在生產關係及經濟活動中的政治地位和經濟地位不同而不可避免地發生階級分化，
進而釀成慘烈的階級對抗和互相屠殺的階級斗爭。如此慘烈而血腥的階級對抗和階級鬥
爭，幾乎貫穿了整部《聖經》的始終。毫不夸張的說，《聖經》就是一部人類階級鬥爭
史的故事匯編。
在耶穌誕生之前的前半部《聖經》裏，號稱造物主的上帝，耶和華，神，或者主，無疑
是統治階級，剝削階級，壓迫階級，和財主富人的總代表。為了維護他們的政治利益，
經濟利益和統治權威，他們對廣大的被統治階級和被剝削階級實行殘酷無情的階級專政
和暴力統治，並對任何的不滿和可能的反抗實行堅決的鐵血鎮壓和暴力維穩。
《聖經》，就是他們杜撰編造出來對廣大被壓迫剝削的屁民進行階級壓迫，階級專政和
暴力統治的思想工具和精神武器。
變亂人的語言，讓他們之間無法交流，阻斷他們之間的信息共享和思想交流，為他們構
筑一道永久的信息防火牆，或曰綠壩，是上帝，耶和華，神，主想出來的第一波信息維
穩舉措。是為文治。
連降四十晝夜的暴雨，連發一百五十天的洪水，滅絕除諾亞方舟內的一切物种，是他們
暴力維穩的一大軍事絕作。是為武功。
鳥刑(將人掛上十字架，任由猛禽由空中俯沖啄食)，狗刑(將人掛上十字架，任由惡犬
自地面撕咬而食)，石刑(將人用石頭活活砸死)，火刑（將人綁在十字架上用火燒死）
等殘酷刑法，則是他們暴力維穩的法律武器。是為法治。
然而，哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。壓迫越沉重，反抗也就越暴烈。以狗蛋God，耶和
華，神和主為代表的統治階級和壓迫者剝削者的高壓暴力維穩措施，逼得廣大被剝削被
壓迫階級進行一波又一波的反抗，逃亡和叛教邉印Ｋ麄冸m然力不足以和上帝，耶和華
，神和主對抗，但他們或明或暗，或偷偷摸摸，或明目張膽地改信別神，或身在曹營心
在漢，明著信此神，暗中又信別神。
這讓上帝，耶和華，神和主等一幫巧取豪奪，騙吃騙喝的寄生虫惱羞成怒，發瘋抓狂。
他們絕對無法容忍千百年來對他們的統治，盤剝和壓迫逆來順受，忍氣吞聲的衣食父母
們一朝棄之而去。逝將去汝，适彼樂土？沒那麼便宜。
但耶和華他們對貧苦人民的暴力鎮壓已經難以為繼了，他們的暴力維穩機器近乎癱瘓，
殘酷的壓迫剝削和一想而知的洗腦，說教和欺騙也不再奏效。為了掩蓋，轉移內部愈演
愈烈，如火如荼的階級分化，階級矛盾和階級鬥爭所帶來的統治危機，耶和華們不惜窮
兵黷武，發動了連綿不絕的曠日持久的對外擴張和對外征戰。
水災，火災，旱災，蝗災，雷雹，瘟疫是他們毫不猶豫使用的大規模毀滅性武器，“凡
會喘氣的，一個不留”，种族滅絕，徹底清空所占領土是他們進行殖民擴張的準備和預
演，“剖開孕婦的肚子，摔死她們的嬰兒”，是耶和華等侵略者用以摧垮敵人反抗意志
的精神武器。
他們的終极目標，是滅絕他族，而讓他們自己的後裔子嗣“繁如天上星宿，多如地上塵
沙，充盈天地，遍布寰宇”，以達到最後征服宇宙，殖民宇宙，霸占宇宙，統治宇宙的
終极目標。
有道是，師出十萬，日費千金。又曰，殺人三千，自損八百。後世的墨索裏尼，東條英
機和希特勒們依靠戰爭而達不到的目的，神，主，上帝，耶和華他們照樣達不到。
為了挽救可恥的失敗命吆妥罱K滅亡的可恥下場，他們降下了一只比竇娥還要冤枉的替
罪的糕羊。他就是耶穌。於是焉《聖經》翻開了新的一頁，從此之後，血雨腥風慘絕人
寰的暴力維穩暫告一段落，以耶穌基督溫文爾雅喋喋不休式的河蟹(和諧)維穩正式拉開
了帷幕。
耶穌，雖自稱聖靈之子，然而其階級感情和階級立場似乎有異於乃父。可能是因為他自
己也出身成長於平民家庭的緣故，他對廣大的被剝削被壓榨的下層貧民抱有論凑媲械耐
樾摹Ｋ慕^大多數弟子和信眾都來自於平民或貧民，隨著他的傳教事業的深入和影
響的日益擴大，也有越來越多的財主和富人抱著投機的目的加入。他是最早的共產主義
空想家之一，他試圖在他的弟子和信眾中建立共產主義的經濟制度和生活資料的共產主
義供給制度。他試圖說服那些成為他信眾的財主和富人們把財產奉獻出來，幫助他實現
心目中的共產主義理想。
然而，作為一個早期的共產主義空想家，他確實是太young太simple太naive了。他光有
理想，卻沒有實現理想的強力手段。他唯一的本領就是嘮嘮叨叨喋喋不休地鼓吹他的那
些說教。他自己沒有掙到過大錢，因此他也不明白那些財主和富人們當年也是舍了命犧
了牲冒了風險才掙到並積贊起他們的家業，因而他們的人生信條必然是“宁舍命，不舍
財”，勿論耶蘇的說教多麼天花亂墜，都不能改變財主和富人們的人生信仰和生存哲學。
http://bbs.wenxuecity.com/currentevent/1036941.html |
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