y**s
发帖数: 563 | 1 20個 令人马上開悟的經典故事
分类： 佛教禅修
1、泥泞路上¬
¬
某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。 ¬
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法
跨过那条泥路。 ¬
“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
¬
一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近
女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？” ¬
“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”
2 、四 个 老 婆 ¬
¬
释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱
，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活
琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的
存在。 ¬
“有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪
伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才
不陪你!’ ¬
“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去
呢?’ ¬
“第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到
城郊!’ ¬
“第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。’ ¬
“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!” ¬
最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢?就是你们自己。” ¬
在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指
财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后
还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴
着自己。
3 、一切皆空¬
¬
山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。 ¬
为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。
现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。” ¬
当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻
的禅者甚为愤怒。 ¬
“一切皆空，”独园问道，“哪儿来这么大的脾气？”
4 、求人不如求己 ¬
¬
一人去寺庙参拜观音菩萨。 ¬
几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样
。 ¬
此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？” ¬
那人答：“是。” ¬
此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？” ¬
观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”
5 、输与赢¬
¬
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。 ¬
他说道：“我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？” ¬
一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会
暗中使劲把鱼捏死。 ¬
于是，一休说：“是死的。” ¬
武士马上把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。” ¬
一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。” ¬
一休输了，但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
6 、你且看他
¬
¬
寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置
乎？” ¬
拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他
。”
7 、一杯茶 ¬
¬
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶
相待。 ¬
他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。 ¬
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道
：“已经漫出来了，不要再倒了！” ¬
“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先
把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”
8 、悟性如光 ¬
读佛经。 ¬
****问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？” ¬
佛祖把****带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。” ¬
****不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。 &
not;
佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。 ¬
你看不见的，就不存在吗？
9 、打破碗 ¬
¬
一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。 ¬
一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。 ¬
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。” &
not;
老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：“我相信你永远也不会打破碗！”
10 、送一轮明月 ¬
¬
一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步
后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站门口等候他…… &
not;
小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“
你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着脱下了身上的外衣，说道：
“夜里凉，你带着这件衣服走吧。” ¬
说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。 ¬
禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！” &
not;
第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身
上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮
明月……”
11 、一滴水 ¬
¬
佛祖释迦牟尼考问他的****：“一滴水怎样才能不干涸？” ¬
****们都回答不出。 ¬
释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。”
12 、平常心 ¬
¬
¬
三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。 ¬
小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧！” ¬
师傅曰：“不着急，随时。” ¬
种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹
走不少。 ¬
小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。” ¬
师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。” ¬
刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，
然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。” ¬
师傅说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。” ¬
半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种
子都被雨水冲走了。” ¬
师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。” ¬
几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探
出了头。小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。” ¬
师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”
13 、禅者的祝福¬
¬
唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身，所以道悟禅师
把寺旁的小屋子借给他住。 ¬
为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福
他说：“这是给你的，祝你子孙繁昌！” ¬
他实在不解，有一天他问何故，道悟却说：“你送来的，我送给你有什么不对？”
¬
龙潭听后从此开悟出家，后来成为一代宗师。 ¬
取之于人要回报于人，得之于社会要回馈社会；要我好你也好，我赢你也赢。这伟
大的祝福，也是生活的至理。
14 、死期到了¬
¬
一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯，是件稀世之宝。一天，
他无意中将它打破了，内心感到非常愧疚。但就在这时候，他听到了老师的脚步声，连
忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时，他忽然开口问道：“人为什么一
定要死呢？” ¬
“这是自然之事，”他的老师答道，“世间的一切，有生就有死。” ¬
这时，一休拿出打破的茶杯接着说道：“你的茶杯死期到了！”说完一休将茶杯碎
片交出，转身而去……
15 、天堂与地狱 ¬ ¬
有一位武士向白隐禅师问道。 ¬
武士问：“天堂和地狱有什么区别？” ¬
白隐反问：“你乃何人？” ¬
武士答：“我是一名武士。” ¬
白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？” ¬
武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：“看我宰了你！” ¬
眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：“此乃地狱。” ¬
武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合十，低头跪拜：“多谢师傅
指点，请原谅我刚才的鲁莽。” ¬
白隐又微微说道：“此乃天堂。”
16 、惹尘埃 ¬
¬
神秀曰：“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫教惹尘埃。” ¬
慧能云：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”
17 、修佛 ¬
¬
一人去深山中的寺庙找禅师问道。 ¬
禅师问：“你到这儿来是干什么的？” ¬
那人说：“我是来修佛的。” ¬
禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”
18 、心境 ¬
¬
有一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。 ¬
聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么？” ¬
佛印禅师说：“我看你像一尊佛。” ¬
苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎。” ¬
佛印禅师笑笑，没有说什么。 ¬
苏东坡以为他胜利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。 ¬
他妹妹说：“哥哥，你输了！禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛；而你
的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。” ¬
苏东坡听后顿时面红耳赤。
19 、礼物 ¬
¬
一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。
¬
最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属
于谁呢？” ¬
那人回答：“属于原本送礼的那个人。” ¬
禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”
20 、快 乐 之 道 ¬
¬
某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都
说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢?”
¬
无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活
着。” ¬
三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。 ¬
过了片刻，甲说：“人总不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活着。” ¬
乙说：“我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的
生活。” ¬
丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢?” ¬
无德禅师笑着说：’怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳
动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。
” ¬
信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧
!”无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢?” ¬
甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。” ¬
乙说：“有了爱情，才有快乐。” ¬
丙说：“有了金钱，就能快乐。” ¬
无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦
，有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。 ¬
无德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活
中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快
乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正
快乐的生活。” ¬ |
z**n
发帖数: 22303 | 2 这些个散文故事拿来怡情养性尚可，说看了能开悟那就是笑话了。 |
y**s
发帖数: 563 | 3 仁者见仁，智者见智.【 在 zoun (Konchog Gyamtso) 的大作中提到: 】 |
y**s
发帖数: 563 | 4 "上士闻道，勤而行之；¬中士闻道，若存若亡；¬下士闻道，大笑之，不
笑不足以为道。"¬
【在 z**n 的大作中提到】
: 这些个散文故事拿来怡情养性尚可，说看了能开悟那就是笑话了。
|
M**M
发帖数: 91 | |
y**s
发帖数: 563 | 6 "菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”
not;
【在 y**s 的大作中提到】
: 20個 令人马上開悟的經典故事
: 分类： 佛教禅修
: 1、泥泞路上¬
: ¬
: 某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。 ¬
: 他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法
: 跨过那条泥路。 ¬
: “来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
: ¬
: 一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近
|
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发帖数: 838 | 7 可以转joke
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【在 y**s 的大作中提到】
: 20個 令人马上開悟的經典故事
: 分类： 佛教禅修
: 1、泥泞路上¬
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: 某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。 ¬
: 他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法
: 跨过那条泥路。 ¬
: “来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
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: 一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近
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z**n
发帖数: 22303 | 8 实实在在打破梦境的人才有资格这样的话，否则的话还是要脚踏实地的时时勤拂拭末使
染尘埃。
一下摘录自堪布索达吉在浙大的问答:
执著和不执著，其实要分二谛——胜义谛、世俗谛。讲胜义谛时，一切都是空性，不能
有任何执著。就像《般若经》所言，此时包括佛智、涅槃、极乐世界全部是空性。龙猛
菩萨在《中观根本慧论》中，也以大量推理论证了这一点。但在世俗谛中，极乐世界、
地狱、人间、轮回都是无欺存在的，这时候一定要求生极乐。当然，真正通达二谛无别
时，所有的执著就都放下了，也不会有这些分别。
月称论师曾讲过一个比喻：就像在梦中，有悬崖的恐怖，也有解脱的方法。当你醒
了以后，恐怖也没有，解脱也没有。但还没有醒来时，解除恐怖的方法必不可少。所以
，醒觉与梦境不能混为一谈，胜义与世俗二谛也是同样。
佛陀在经中也告诉我们，最根本是要懂二谛之别。当你已证悟诸法实相时，所有的
善恶分别都可以放下。但还没有达到这种境界之前，善还是能对治恶的，那么一定要断
恶行善，求生极乐世界。
问：那有没有一个特别简单的方法，能让我很快获得这种境界呢？
答：这就要看你自己了。如果你信心特别强，前世的善根相当不错，那应该可以。
但若没有这样的基础，就像一个小学生想很快得到博士的学问，这可能不太现实。
因此，除非是有特殊因缘的人，否则有一定的困难。
【在 y**s 的大作中提到】
: "菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”
:
: not;
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y**s
发帖数: 563 | 9 20個 令人马上開悟的經典故事
分类： 佛教禅修
1、泥泞路上¬
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某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。 ¬
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法
跨过那条泥路。 ¬
“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
¬
一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近
女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？” ¬
“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”
2 、四 个 老 婆 ¬
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释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱
，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活
琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的
存在。 ¬
“有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪
伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才
不陪你!’ ¬
“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去
呢?’ ¬
“第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到
城郊!’ ¬
“第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。’ ¬
“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!” ¬
最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢?就是你们自己。” ¬
在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指
财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后
还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴
着自己。
3 、一切皆空¬
¬
山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。 ¬
为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。
现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。” ¬
当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻
的禅者甚为愤怒。 ¬
“一切皆空，”独园问道，“哪儿来这么大的脾气？”
4 、求人不如求己 ¬
¬
一人去寺庙参拜观音菩萨。 ¬
几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样
。 ¬
此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？” ¬
那人答：“是。” ¬
此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？” ¬
观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”
5 、输与赢¬
¬
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。 ¬
他说道：“我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？” ¬
一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会
暗中使劲把鱼捏死。 ¬
于是，一休说：“是死的。” ¬
武士马上把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。” ¬
一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。” ¬
一休输了，但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
6 、你且看他
¬
¬
寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置
乎？” ¬
拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他
。”
7 、一杯茶 ¬
¬
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶
相待。 ¬
他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。 ¬
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道
：“已经漫出来了，不要再倒了！” ¬
“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先
把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”
8 、悟性如光 ¬
读佛经。 ¬
****问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？” ¬
佛祖把****带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。” ¬
****不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。 &
not;
佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。 ¬
你看不见的，就不存在吗？
9 、打破碗 ¬
¬
一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。 ¬
一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。 ¬
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。” &
not;
老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：“我相信你永远也不会打破碗！”
10 、送一轮明月 ¬
¬
一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步
后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站门口等候他…… &
not;
小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“
你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着脱下了身上的外衣，说道：
“夜里凉，你带着这件衣服走吧。” ¬
说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。 ¬
禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！” &
not;
第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身
上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮
明月……”
11 、一滴水 ¬
¬
佛祖释迦牟尼考问他的****：“一滴水怎样才能不干涸？” ¬
****们都回答不出。 ¬
释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。”
12 、平常心 ¬
¬
¬
三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。 ¬
小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧！” ¬
师傅曰：“不着急，随时。” ¬
种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹
走不少。 ¬
小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。” ¬
师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。” ¬
刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，
然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。” ¬
师傅说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。” ¬
半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种
子都被雨水冲走了。” ¬
师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。” ¬
几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探
出了头。小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。” ¬
师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”
13 、禅者的祝福¬
¬
唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身，所以道悟禅师
把寺旁的小屋子借给他住。 ¬
为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福
他说：“这是给你的，祝你子孙繁昌！” ¬
他实在不解，有一天他问何故，道悟却说：“你送来的，我送给你有什么不对？”
¬
龙潭听后从此开悟出家，后来成为一代宗师。 ¬
取之于人要回报于人，得之于社会要回馈社会；要我好你也好，我赢你也赢。这伟
大的祝福，也是生活的至理。
14 、死期到了¬
¬
一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯，是件稀世之宝。一天，
他无意中将它打破了，内心感到非常愧疚。但就在这时候，他听到了老师的脚步声，连
忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时，他忽然开口问道：“人为什么一
定要死呢？” ¬
“这是自然之事，”他的老师答道，“世间的一切，有生就有死。” ¬
这时，一休拿出打破的茶杯接着说道：“你的茶杯死期到了！”说完一休将茶杯碎
片交出，转身而去……
15 、天堂与地狱 ¬ ¬
有一位武士向白隐禅师问道。 ¬
武士问：“天堂和地狱有什么区别？” ¬
白隐反问：“你乃何人？” ¬
武士答：“我是一名武士。” ¬
白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？” ¬
武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：“看我宰了你！” ¬
眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：“此乃地狱。” ¬
武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合十，低头跪拜：“多谢师傅
指点，请原谅我刚才的鲁莽。” ¬
白隐又微微说道：“此乃天堂。”
16 、惹尘埃 ¬
¬
神秀曰：“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫教惹尘埃。” ¬
慧能云：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”
17 、修佛 ¬
¬
一人去深山中的寺庙找禅师问道。 ¬
禅师问：“你到这儿来是干什么的？” ¬
那人说：“我是来修佛的。” ¬
禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”
18 、心境 ¬
¬
有一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。 ¬
聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么？” ¬
佛印禅师说：“我看你像一尊佛。” ¬
苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎。” ¬
佛印禅师笑笑，没有说什么。 ¬
苏东坡以为他胜利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。 ¬
他妹妹说：“哥哥，你输了！禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛；而你
的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。” ¬
苏东坡听后顿时面红耳赤。
19 、礼物 ¬
¬
一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。
¬
最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属
于谁呢？” ¬
那人回答：“属于原本送礼的那个人。” ¬
禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”
20 、快 乐 之 道 ¬
¬
某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都
说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢?”
¬
无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活
着。” ¬
三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。 ¬
过了片刻，甲说：“人总不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活着。” ¬
乙说：“我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的
生活。” ¬
丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢?” ¬
无德禅师笑着说：’怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳
动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。
” ¬
信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧
!”无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢?” ¬
甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。” ¬
乙说：“有了爱情，才有快乐。” ¬
丙说：“有了金钱，就能快乐。” ¬
无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦
，有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。 ¬
无德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活
中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快
乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正
快乐的生活。” ¬ |
z**n
发帖数: 22303 | 10 这些个散文故事拿来怡情养性尚可，说看了能开悟那就是笑话了。 |
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y**s
发帖数: 563 | 11 仁者见仁，智者见智.【 在 zoun (Konchog Gyamtso) 的大作中提到: 】 |
y**s
发帖数: 563 | 12 "上士闻道，勤而行之；¬中士闻道，若存若亡；¬下士闻道，大笑之，不
笑不足以为道。"¬
【在 z**n 的大作中提到】
: 这些个散文故事拿来怡情养性尚可，说看了能开悟那就是笑话了。
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M**M
发帖数: 91 | |
y**s
发帖数: 563 | 14 "菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”
not;
【在 y**s 的大作中提到】
: 20個 令人马上開悟的經典故事
: 分类： 佛教禅修
: 1、泥泞路上¬
: ¬
: 某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。 ¬
: 他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法
: 跨过那条泥路。 ¬
: “来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
: ¬
: 一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近
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s*******t
发帖数: 838 | 15 可以转joke
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【在 y**s 的大作中提到】
: 20個 令人马上開悟的經典故事
: 分类： 佛教禅修
: 1、泥泞路上¬
: ¬
: 某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。 ¬
: 他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法
: 跨过那条泥路。 ¬
: “来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
: ¬
: 一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近
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z**n
发帖数: 22303 | 16 实实在在打破梦境的人才有资格这样的话，否则的话还是要脚踏实地的时时勤拂拭末使
染尘埃。
一下摘录自堪布索达吉在浙大的问答:
执著和不执著，其实要分二谛——胜义谛、世俗谛。讲胜义谛时，一切都是空性，不能
有任何执著。就像《般若经》所言，此时包括佛智、涅槃、极乐世界全部是空性。龙猛
菩萨在《中观根本慧论》中，也以大量推理论证了这一点。但在世俗谛中，极乐世界、
地狱、人间、轮回都是无欺存在的，这时候一定要求生极乐。当然，真正通达二谛无别
时，所有的执著就都放下了，也不会有这些分别。
月称论师曾讲过一个比喻：就像在梦中，有悬崖的恐怖，也有解脱的方法。当你醒
了以后，恐怖也没有，解脱也没有。但还没有醒来时，解除恐怖的方法必不可少。所以
，醒觉与梦境不能混为一谈，胜义与世俗二谛也是同样。
佛陀在经中也告诉我们，最根本是要懂二谛之别。当你已证悟诸法实相时，所有的
善恶分别都可以放下。但还没有达到这种境界之前，善还是能对治恶的，那么一定要断
恶行善，求生极乐世界。
问：那有没有一个特别简单的方法，能让我很快获得这种境界呢？
答：这就要看你自己了。如果你信心特别强，前世的善根相当不错，那应该可以。
但若没有这样的基础，就像一个小学生想很快得到博士的学问，这可能不太现实。
因此，除非是有特殊因缘的人，否则有一定的困难。
【在 y**s 的大作中提到】
: "菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”
:
: not;
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y**s
发帖数: 563 | 17 "求人不如求己"
not;
【在 y**s 的大作中提到】
: 20個 令人马上開悟的經典故事
: 分类： 佛教禅修
: 1、泥泞路上¬
: ¬
: 某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。 ¬
: 他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法
: 跨过那条泥路。 ¬
: “来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
: ¬
: 一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近
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l****g
发帖数: 1320 | |
y**s
发帖数: 563 | 19 实在!
【在 z**n 的大作中提到】
: 实实在在打破梦境的人才有资格这样的话，否则的话还是要脚踏实地的时时勤拂拭末使
: 染尘埃。
: 一下摘录自堪布索达吉在浙大的问答:
: 执著和不执著，其实要分二谛——胜义谛、世俗谛。讲胜义谛时，一切都是空性，不能
: 有任何执著。就像《般若经》所言，此时包括佛智、涅槃、极乐世界全部是空性。龙猛
: 菩萨在《中观根本慧论》中，也以大量推理论证了这一点。但在世俗谛中，极乐世界、
: 地狱、人间、轮回都是无欺存在的，这时候一定要求生极乐。当然，真正通达二谛无别
: 时，所有的执著就都放下了，也不会有这些分别。
: 月称论师曾讲过一个比喻：就像在梦中，有悬崖的恐怖，也有解脱的方法。当你醒
: 了以后，恐怖也没有，解脱也没有。但还没有醒来时，解除恐怖的方法必不可少。所以
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