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发帖数: 7467 | 1 发信人: freeangle (华夏后裔), 信区: History
标 题: 满族的奇特风俗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 6 08:32:01 2014, 美东)
满族的奇特风俗：少女将初夜献给父亲
1） <东北亚民间风俗研究.满族篇>
2） 《辽海编》 明 倪谦
古代的满族女孩子为了报 答养育之恩情，并祈祷今后能够多为女真民族繁衍后代，头
一晚上要奉献给自己的阿玛（满语 父亲之意），之后才能出嫁。
各地满族的风俗大致不太一样，早的7岁，晚的也要12岁左右，在萨满巫师的指导
下，满族女孩和她的阿码一起跪在巫师面前，而萨满巫师用所持手鼓摇晃（鼓周围所刻
的双蛇形相互缠绕花纹用以象征生殖文化），口唱神歌向上天祈祷允许女孩和她的父亲
结合。得到上天的允许后，满族的萨满巫师将一个象征男性yang具的雄鹿茸授于女孩，
女孩再用双手把它捧给阿玛。然后在山林的一个秘处，在萨满巫师的见证下，女孩的阿
玛先用雄鹿角把女孩的处女膜捅开（在女真人传说里，雄鹿角可以让女性多子），之后
女孩的阿玛在掏出自己的yang具放入……。 仪式完成后，标志着女孩从此可以出嫁。
在各地的满洲（女真）部落行使这样的仪式女孩年龄不太一样，如野人女真平均7
岁左右、建州女真大约选择在女孩9岁左右、较晚的海西女真大约选择在女孩12岁左右
行使这样的仪式。如果女孩的父亲已经死亡，则通常由女孩的叔叔或者舅舅来代为行使
这样的权利。
如果女孩因此意外huai孕了怎么办？如果女孩huai孕并顺利生产，如果这时候女
孩已经出嫁，这个孩子通常会被夫家当做上天赐予的礼物予以接受。如果生在本部落的
父家，这个孩子会被女孩的母亲当做自己生育的子女予以抚养，在伦理上这个孩子从此
就是他亲生母亲的弟弟或者妹妹。
明朝正统十四年至景泰元年，大臣倪谦出使朝鲜时，路过有女真人分布的地区，
也见闻过这种 风俗，并认为是极为败坏道德的“恶风”，向朝廷建议“当永禁之”，
但由于当时的明朝正忙于对付来自蒙古的侵犯，而对统治女真地区，采取的是委任当地
头人的羁索方式，只要照常进贡，对当地的“胡风、胡俗”通常并不干涉，故没有采纳
倪谦的意见。而女真族的风俗也照旧进行。 |
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