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发帖数: 1272 | 1 常说，三里不同风，十里不同俗。春节的种种讲究更是五花八门，虽说大同小异，但是
仍有许多“祖上遗传”的年俗令人不敢恭维。比如我的老家：河北中部——深武饶安一
带的平原地区，始终在流行的“三大年俗”实在怪异
（1）腊酒难咽。
古道热肠似乎就是“丰年留客足鸡豚”，“家家扶得醉人归”。冀中农村的酒风还
不算最疯狂的，起码不像邯郸人那样，为了劝酒抽签、掷筛子，或者石家庄人那样磕头
下跪强按头。但是，喝得非常没有来头，酒场越聚越大，人越来越芜杂，难免有过节的
人冲突起来，弄得举座不欢。最要命的是“农家腊酒”与诗歌里的赞颂远不一样，又没
有烧锅，又不会酿酒，都是从小摊上批发来的劣质产品。一瓶三两块钱，怎么可能是好
东西呢？即便如此，也是豪饮不止，不醉无归。给你一汤碗一块钱的劣质烧酒，不喝，
伤感情；喝，伤身体。从腊月到正月，的确极为难过。
（2）拜年磕头。
连说相声的都嚷嚷：“连民国都过了，别磕头打千儿地玩‘老礼儿’了。”但是，
冀中农村依然顽固地保持着初一到十五倒身下拜的风俗。这不是象征性的鞠躬，也不是
虚情假意地耍嘴皮子——必须真地双膝跪到，跟长辈说好听的。为了表示尊敬，磕几个
头也没啥。要命的是，对那些关系平平的，甚至来往极少的人，也要下跪。跪不跪是态
度问题。拜年的问题上有疏漏，将直接影响两个家庭的阴晴冷暖。马虎不得。还有一条
，再恶劣的天气也不能组织这项无聊的活动。为了应付差使，很多人根本不敢穿新衣服
上街；而是事先预备一条旧裤子来抵挡泥水或者杂物。磕头是碰到什么地方在什么地方
跪，可不像电视剧里那样预备几个锦绣的拜垫。早就有人倡议取消磕头，可是，直到现
在依然非常盛行
（3）初一上坟。
大概这一条各地差异很大，有三十去的，也有其他日子去的。新年到了，慰劳一下
长眠地下的列祖列宗。本是追念先贤、亲近族人的大好事，但是大年初一，天才蒙蒙亮
就集体怕哦到坟地里祭拜，似乎过于紧张了。尤其数九隆冬，那些老人和孩子非常不方
便，乃至闹出许多病症来。可惜，死人不会说话，活人也不好意思通融，否则就是对先
人不敬。死后哀荣无限，哪比生前尽享天伦之乐啊？有趣的是，那些曾对父母抑或先人
态度恶劣，不尽孝道的家伙，往往以祭祖宗花钱多少、排场大小而津津乐道。这类舍本
逐末的做法成为一种舆论，实在有些滑稽。
并不是说以上种种本身有什么不好。相聚小酌、拜年问候、祭拜祖先，都是情理之
中的美德。问题是，一旦和顽固而死硬的乡俗联姻，就有了无可奈何的色彩。形形色色
的年俗最好应保持，不成为当代人巨大的生活负担和精神负担才好。否则，所谓年俗，
也太怪异太令人讨厌了。
又要过年了，真是又想又怕。但愿普天之下，春光遍撒，每个人都过一个平安、愉快的
春节。 |
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