s****d
发帖数: 30 | 1 太长时间不说话了，都忘记怎么发帖子了，我是静风。呵呵。我们很早的一批佛教徒现
在也都是天隔一方，各随因缘，我自然是最终归到了格鲁派。基于近10年来对于佛教的
一些认识，我有些看法谈一谈，给大家分享。
空性的证悟根本上有两条思路，其中根本分歧在于我们是否有可能在现在的很粗分的意
识存在的时候，就可以现量的直接体会到空性（当然大家都认同以止观双运的方式修行
上去的道路是共同的）。禅宗和宁玛派（下称为前二派）都说可以，比如禅宗说得一个
入手处，宁玛派在《西藏生死书》里索甲仁波切也提到类似觉受。但是格鲁派，萨加派
，与噶举派（下称为后三派）一般说不可以。在粗分意识分别心的时候，不可能现量体
会到空性，但是有办法可以体会到心的“最细分”，所谓的最细分，就是相当于一种心
的明觉的特性，这时候的心的特性是“唯明唯知”（仅有光明与了知，没有任何其他分
别执着）。后三派的看法，体会到心的唯明唯知后，需要重新用这种心去了解与安住空
性。而禅宗与宁玛派则说的很彻底，不必如此做，直接就可以现量体会到空性。关于这
两种看法，在藏传佛教历史上产生过极为激烈的争论，争论双方都是各派菩萨级的大师
。概括的可以说，后三 |
s****d
发帖数: 30 | 2 心的唯明唯知的特性，是本具的，和定境无关，定境是指心安住于一境（比如佛像），
不一定需要安住在唯明唯知上。
我的意思可能你没看明白，我是说，有些大师认为，存在粗分的分别心的时候，不可能
现量见到空性。他们认为，禅宗与宁玛派所认为的“得一个入手处”，见到的不是空性
，而是心本具的一种唯明唯知的觉性。
禅宗宁玛一般认为，见证到他们所认为的空性以后（这里后三派只认可见证到本具的唯
明唯知性，不认可是空性），要用这种空性对境转习气，也就是保任等说法，比如是否
可以在任何境界里，都可以安住在这种空性里。宁玛派里面还讲了一些转习气的方法，
比如说，当你可以安住这种空性的时候，烦恼来的同时，你就了知烦恼是无自性的，这
样烦恼当即就解脱了。这是这一类修法的一些看法。
后三派也认为这种最细心是很重要的，但是有一个关键点与前二派不同。后三派认为必
须首先了解空性的见解（比如中观）。了解了以后，如果你无法得到这种最细心，可以
从粗分心识修起，以中观的方式修止观双运，现量证空的时候，就是大乘的初地菩萨了
。如果可以了解这种最细心，以最细心去修中观，现量证空的时候，就直接成佛，这就
是所谓的无上密即身成佛的基本 |
s****d
发帖数: 30 | 3 回复见下面：
：这个我能明白，你说的最细心，是说，只有心唯明唯知的觉性，而没有别的执着。暂时
不是定境，这个不需要入定就可以。比如死亡中阴四大分离的时候，西藏生死书里谈到
的地光明的赤裸的现起，也是如此。可以有其它执著的时候，把这方面特性和其它执著
分开，如果可以了解这个心，对于其它执著也有一定减轻的作用。不过开始不行，要慢
慢深入。这些基本就是禅宗和宁玛派大约的看法。
：粗分分别心能说一下吗？如果得到禅宗的“得一个入手处”，不就是细心，而不是粗心
：了，为什么不能现量见到空性？还是这两个地方定义有不同？
粗分分别心就是我们现在的状态阿。一般修行的过程是要先修定，心缘一境，把粗分的
分别心暂时熄灭。然后再用这种定的力量去修空性，然后证空。这是传统的教法。禅宗
就说，不必先修定到很高，在现在粗分意识状态里，就可以得一个入手处。但是后三派
就说，这个入手处就是心，根本还不是空性。
这里你可以记住这个争论的焦点：禅宗说明心就是明了，明的是心，也是空性，也是本
觉，也是如来藏，法界，能所不二等等。但是格鲁派等其它三派认为，禅宗和宁玛派所
说的这个明心，也就是心（最细的唯明唯知的心）而已，根本还 |
s****d
发帖数: 30 | 4 你提出的问题很好，事实上你所持的观点，也可以说是佛教界的一个代表观点。
甚至还可以说，上述第一条道路（禅宗和宁玛派）的修行者，也经常提出类似的观点。
比如不识本心，修法无益。或者也可以说，假如你根本没有真实修行，理论再多也没作
用。
回答这个问题是很复杂的，就如我上面曾说，佛教的修行方法实在是多种多样，佛陀也
曾说有八万四千法，未说的法更多。而每个修行人，也都各有特点，各有优点与缺点，
各有自己的应机。有从明心入手的，也有从多闻入手的，也有从念佛入手的，有人喜欢
极乐世界，有人喜欢大威德金刚，也有人善于棒喝开悟。没有哪个最对，没有哪个更快
，有的只是是否应机。应机的，随顺了此人的根性善根，就是最好。我们对于修行的认
识应该广大，心胸也应该广大。
有的老婆婆可以入定，也有的老婆婆念佛精勤往生极乐，他们可能一个字都不识，但是
修的很好。不过佛教不能是完全这些老婆婆，否则佛经不会再有人读，论典再不会有人
去写，当世界上的佛教只剩下一句阿弥陀佛，和一个走路入定的老婆婆，也就快灭亡了！
对于我们个人修行，一门深入就足够了，不论依止哪一个宗派，都可以最终成就。你喜
欢明心就可以天天坐禅，他喜欢念佛 |
