t********e 发帖数: 48 | 1 有不少朋友错误的认为修定才是实修,而读经不是实修。这实在很大的误解。
纯粹的定(比如四禅八定),本身不是佛法,即不能导致解脱也不能导致觉悟,不过是
外道法。
而只有加入佛法正见的定,才能导向解脱,导向觉悟。所以在八正道里,正见正思维为
首,正語正業正命为中间,正定是最后的。正见正思维的建立,就由读经(或听闻经文
)而来。
真正读经是最上乘的最全面的佛法实修。读经的过程是随着佛菩萨们一起修学的过程。
大乘几乎每部经都对应于一个所谓的大定,如法华对应法华大定,楞严对应楞严大定。
但很少讲这些这些大定的具体内容是什么。后来愚才明白,随着佛菩萨闻思修该经所阐
述的精义,就是在修此大定。
佛陀住世时,听闻佛陀讲经,而当场得法眼净,证小乘果,悟无生忍,等等的例子太多
,甚至直接成佛都有。可见闻经,不仅仅是获得些知识,而是非常有效果的实实在在的
修行。
历史上在阅藏过程中(集中精力遍读大藏)得以悟入的大德很多。佛学是慧学,闻思佛
经乃增长智慧的最佳途经。
定当然也重要,但是以定为实修而忽略读经,是非常错误的。事实上,对多数信众来说
,读经就是最好的实修。
至于有些附佛外道,指控汉传佛法只会念经,炫耀 |
p*******r 发帖数: 4048 | 2 修定不是全部。 但光读经显然是不行的。
八正道都需要的。
【在 t********e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 有不少朋友错误的认为修定才是实修,而读经不是实修。这实在很大的误解。 : 纯粹的定(比如四禅八定),本身不是佛法,即不能导致解脱也不能导致觉悟,不过是 : 外道法。 : 而只有加入佛法正见的定,才能导向解脱,导向觉悟。所以在八正道里,正见正思维为 : 首,正語正業正命为中间,正定是最后的。正见正思维的建立,就由读经(或听闻经文 : )而来。 : 真正读经是最上乘的最全面的佛法实修。读经的过程是随着佛菩萨们一起修学的过程。 : 大乘几乎每部经都对应于一个所谓的大定,如法华对应法华大定,楞严对应楞严大定。 : 但很少讲这些这些大定的具体内容是什么。后来愚才明白,随着佛菩萨闻思修该经所阐 : 述的精义,就是在修此大定。
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p****y 发帖数: 23737 | 3 依你的说法,禅宗岂不是也成了附佛外道了?
禅宗的顿悟法门的就是“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”,
达摩面壁打坐九年,六祖惠能是个文盲,依你的说法,他们没有读佛经就没有正见了?
【在 t********e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 有不少朋友错误的认为修定才是实修,而读经不是实修。这实在很大的误解。 : 纯粹的定(比如四禅八定),本身不是佛法,即不能导致解脱也不能导致觉悟,不过是 : 外道法。 : 而只有加入佛法正见的定,才能导向解脱,导向觉悟。所以在八正道里,正见正思维为 : 首,正語正業正命为中间,正定是最后的。正见正思维的建立,就由读经(或听闻经文 : )而来。 : 真正读经是最上乘的最全面的佛法实修。读经的过程是随着佛菩萨们一起修学的过程。 : 大乘几乎每部经都对应于一个所谓的大定,如法华对应法华大定,楞严对应楞严大定。 : 但很少讲这些这些大定的具体内容是什么。后来愚才明白,随着佛菩萨闻思修该经所阐 : 述的精义,就是在修此大定。
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t********e 发帖数: 48 | 4 1。
时,有一客买柴,使令送至客店。客收去,惠能得钱,却出门外,
见一客诵经。惠能一闻经语,心即开悟。遂问:"客诵何经?"
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注:语言和文字是同一东西的两种不同标志,前是声音,后是文字。惠能虽然不认识字
,但是话还是能听懂的,也会说的,不然就困难了。你看,惠能有没有听(闻)经,有
没有效果?心即开悟,这是小悟。
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客曰:"《金刚经》。"复问: "从何所来,持此经典?"客云:"我从崭州黄梅县东禅寺
来。其寺是五祖忍大师在彼主化,门人一千有余;
我到彼中礼拜,听受此经。大师常劝僧俗,但持金刚经,即自见性,直了成佛。"
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看看,禅门读不读经?五祖讲不讲经,劝不劝僧俗读经,读经的效果是什么?
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祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意,三鼓入室;祖以袈裟遮围,不令人见,为说金刚
经。至"应无所住而生其心",惠能言下大悟,
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注:五祖为六祖单独讲金刚经, 六祖又有听闻经文的机会,听到
应无所住而生其心,才言下大悟。这回是真悟。你看,五祖有没有给六祖什么气,脉,
根,尘的天花乱坠一番,六祖才觉悟的? 嘿嘿。
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3。达摩面壁和读不读经有何关系?达摩面壁之前,恐
【在 p****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 依你的说法,禅宗岂不是也成了附佛外道了? : 禅宗的顿悟法门的就是“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”, : 达摩面壁打坐九年,六祖惠能是个文盲,依你的说法,他们没有读佛经就没有正见了?
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l***n 发帖数: 19 | |
p*******y 发帖数: 782 | |
p*******y 发帖数: 782 | 7 lots os times it is just a turn of mind |
r*****d 发帖数: 922 | 8 修学佛法,就要闻思修.没有波若引导,修定只是修的世间禅定,跟解脱没关系.
"闻"主要就是指听闻佛法.只是自己读经,能不能正确理解佛经都难说,很难和听闻祖师大德们讲经达到同样的效果.下面把闻慧通过如理思维提升为思慧,把思慧在实际中运用成为修慧,仅靠自己的力量更是难以做到的.
"诵经容易解经难 口诵不解总是闲
能解不依空费力 日诵万卷也徒然." |