H******9
发帖数: 2766 | 1 大乘显识经（节录，译）
贤护蒙世尊和阿难称赞后，向佛恭敬请法，世尊欣然应允。
贤护请问世尊：“众生虽然知道有神识，但如同宝物装在小箱子里因为看不到所以不知
道是什么样子。这个神识是什么形状？为什么叫做神识？众生死亡的时候手脚乱动，眼
耳鼻舌身意六根坏灭，四大分离，神识从身体中离开后去往何处？其自性如何，有什么
相貌？为何舍离此身又再受新的身体？为何弃舍此身后，又牵引六入接受来世的业报，
生出种种差别不同的身体？为何众生此身灭后又会生出新的身体？为何今生积聚福德善
业来生就能得到福德善报，今身所作的福德来身享受？为何神识能够滋长身体？为何神
识进入后又会随着身体转变？”
世尊说：“你的问题问得好啊，仔细听，好好思维，我为你解说。”
世尊说：“神识的运转、迁移和往来，就如风一样，本身没有色相没有形状，不会显现
出来，却能引发万物的运动，显示出种种不同的形状，比如吹摇振动树林，令其折断破
裂发出大响声，或者冷风热风吹到众生身上，令众生或苦或乐。风没有四肢面目和形貌
，也没有黑白黄红等颜色。神识也是这样，没有颜色、形状和光明显现，由于因缘和合
而显示出种种不同的功能作用。当知受、觉、法界也是如 |
w******o
发帖数: 442 | 2 多谢你转的经文。俺觉得俺从来没有观到过神识，或许是俺对识证量不足。
【在 H******9 的大作中提到】
: 大乘显识经（节录，译）
: 贤护蒙世尊和阿难称赞后，向佛恭敬请法，世尊欣然应允。
: 贤护请问世尊：“众生虽然知道有神识，但如同宝物装在小箱子里因为看不到所以不知
: 道是什么样子。这个神识是什么形状？为什么叫做神识？众生死亡的时候手脚乱动，眼
: 耳鼻舌身意六根坏灭，四大分离，神识从身体中离开后去往何处？其自性如何，有什么
: 相貌？为何舍离此身又再受新的身体？为何弃舍此身后，又牵引六入接受来世的业报，
: 生出种种差别不同的身体？为何众生此身灭后又会生出新的身体？为何今生积聚福德善
: 业来生就能得到福德善报，今身所作的福德来身享受？为何神识能够滋长身体？为何神
: 识进入后又会随着身体转变？”
: 世尊说：“你的问题问得好啊，仔细听，好好思维，我为你解说。”
|
w******o
发帖数: 442 | 3 哈哈，有识无证，无证无识。
【在 H******9 的大作中提到】
: 大乘显识经（节录，译）
: 贤护蒙世尊和阿难称赞后，向佛恭敬请法，世尊欣然应允。
: 贤护请问世尊：“众生虽然知道有神识，但如同宝物装在小箱子里因为看不到所以不知
: 道是什么样子。这个神识是什么形状？为什么叫做神识？众生死亡的时候手脚乱动，眼
: 耳鼻舌身意六根坏灭，四大分离，神识从身体中离开后去往何处？其自性如何，有什么
: 相貌？为何舍离此身又再受新的身体？为何弃舍此身后，又牵引六入接受来世的业报，
: 生出种种差别不同的身体？为何众生此身灭后又会生出新的身体？为何今生积聚福德善
: 业来生就能得到福德善报，今身所作的福德来身享受？为何神识能够滋长身体？为何神
: 识进入后又会随着身体转变？”
: 世尊说：“你的问题问得好啊，仔细听，好好思维，我为你解说。”
|
w******o
发帖数: 442 | 4 俺觉得，这里说的神识和灵魂还有身命无记里的命有点接近，俺怀疑释迦牟尼佛是讲轮
回的。不过俺的怀疑打击面太广了，俺还是小心求证的好。
【在 H******9 的大作中提到】
: 大乘显识经（节录，译）
: 贤护蒙世尊和阿难称赞后，向佛恭敬请法，世尊欣然应允。
: 贤护请问世尊：“众生虽然知道有神识，但如同宝物装在小箱子里因为看不到所以不知
: 道是什么样子。这个神识是什么形状？为什么叫做神识？众生死亡的时候手脚乱动，眼
: 耳鼻舌身意六根坏灭，四大分离，神识从身体中离开后去往何处？其自性如何，有什么
: 相貌？为何舍离此身又再受新的身体？为何弃舍此身后，又牵引六入接受来世的业报，
: 生出种种差别不同的身体？为何众生此身灭后又会生出新的身体？为何今生积聚福德善
: 业来生就能得到福德善报，今身所作的福德来身享受？为何神识能够滋长身体？为何神
: 识进入后又会随着身体转变？”
: 世尊说：“你的问题问得好啊，仔细听，好好思维，我为你解说。”
|
