s******g
发帖数: 5074 | 1 見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在
身，菑然必以自惡
也。故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。故君子隆師而
親友，以致惡其賊。
好善無厭，受諫而能誡，雖欲無進，得乎哉！小人反是：致亂而惡人之非己也；致不肖
而欲人之賢己也；
心如虎狼，行如禽獸，而又惡人之賊己也。諂諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊
，雖欲無滅亡，得
乎哉！詩曰：「嗡嗡呰呰，亦孔之哀。謀之其臧，則具是違；謀之不臧，則具是依。」
此之謂也。
扁善之度－－以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯禹。宜於時通，利以處
窮，禮信是也。凡用
血氣、志意、知慮，由禮則治通，不由禮則勃亂提僈；食飲，衣服、居處、動靜，由禮
則和節，不由禮則觸
陷生疾；容貌、態度、進退、趨行，由禮則雅，不由禮則夷固、僻違、庸眾而野。故人
無禮則不生，事無禮
則不成，國家無禮則不寧。詩曰：「禮儀卒度，笑語卒獲。」此之謂也。
以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之
諛。是是非非謂之
知，非是是非謂之愚。傷良曰讒，害良曰賊。是謂是，非謂非曰直。竊貨曰盜，匿行曰 |
s*****n
发帖数: 209 | 2 大概古文太差， 这种文一点看的心趣也没有。
【在 s******g 的大作中提到】
: 見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在
: 身，菑然必以自惡
: 也。故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。故君子隆師而
: 親友，以致惡其賊。
: 好善無厭，受諫而能誡，雖欲無進，得乎哉！小人反是：致亂而惡人之非己也；致不肖
: 而欲人之賢己也；
: 心如虎狼，行如禽獸，而又惡人之賊己也。諂諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊
: ，雖欲無滅亡，得
: 乎哉！詩曰：「嗡嗡呰呰，亦孔之哀。謀之其臧，則具是違；謀之不臧，則具是依。」
: 此之謂也。
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m******n
发帖数: 5238 | |
s******g
发帖数: 5074 | 4 你认为俺看得懂吗？
【在 m******n 的大作中提到】
: 呼唤皇叔来个通俗版声情并茂的讲解
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m******n
发帖数: 5238 | 5 俺认为你行你能够!
【在 s******g 的大作中提到】
: 你认为俺看得懂吗？
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