关于证果的标准 - Wisdom版

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Wisdom版 - 关于证果的标准

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● 证果次第 (四双八辈)	● 关于初果的断我见
● 看看帕奥禅师的明确回答	● 抛开了轮回的佛教是啥样子的？
● 西医也的确有问题	● 证阿罗汉果根成佛有什么区别
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相关话题的讨论汇总
话题: 证果话题: 不坏话题: 镜经话题: 初果话题: 佛陀

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r****n
发帖数: 8253

关于证果的标准，佛陀其实已经讲的非常清楚，经典在这方面的记录是没有任何问题的。
比如初果就是三结断，就是有四不坏净，佛陀在法镜经里面讲得非常清楚，因为当时有
很多人自认证果后去问佛陀，后来问的人越来越多，于是佛陀就开示了法镜经。让弟子
自己对照。
“尔时，世尊告诸比丘：我今当说法镜经，谛听！善思！当为汝说。何等为法镜经？谓圣
弟子于佛不坏净，于法、僧不坏净，圣戒成就，是名法镜经。”
四不坏净，也就是对佛，法，僧，戒的强大坚定信心是三结断的必然标志。一个还没有
破我见的人，还没有破疑结的人，绝无可能有真实的不坏净。很多人所谓对佛法的信心
都是夹杂着疑的，疑心所经常会升起，只是被压抑住了而已，有些人所谓的信，更是一
种盲信，这些都不可能是证果。
作为证果的人，用四不坏净如实检查自己就好了。如实观察自己，是否真的没有对佛法
的怀疑，是否有一刹那升起疑心，是否有刻意掩盖自己，那种强烈的信心强度究竟如何
？是不是真的坚不可摧，甚至可以为此付出生命。
只要有对佛法的一丝怀疑，绝无可能是证初果。
而后代有人不断给证果加入一些标准，比如南传里面的必须以涅槃为所缘，必须要有极
为完整的十六观智，本意是为

r****n
发帖数: 8253

马哈希尊者说的他的弟子当中几万人证初果我并不怀疑，因为是有一定可能的。
一个人只要有足够正见，只要有正确的修行方法，有好的指导老师或者善知识，证初果
绝对不应是难事。
困难的就是获得正见以及找到好的善知识。尤其现在佛教已经渗透入了大量的像法，而
把这些像法识破其实是需要很强的明辨的慧，这些像法就像砒霜，一旦喝了就很难抹除
，在整个大乘背景下，极难有人真正识破大乘伪法，有些人哪怕摆脱了大乘伪法，但是
骨子里面仍然被一些大乘邪说所影响。而那些邪说将成为证果的严重障碍。
在南传国家，这种状况要好得多，他们很多人生下来就接受无常，苦，无我，四圣谛的
熏陶，没有大乘像法在干扰。
在具备足够足够三法印，缘起的正见后，再找一位善知识，连续密集修行一段时间，证
初果不应该是难事。如果困难，就应该检查自己是否还有其他方面的问题。
祝这里有人能早日证果。

的。
谓圣

【在 r****n 的大作中提到】

: 关于证果的标准，佛陀其实已经讲的非常清楚，经典在这方面的记录是没有任何问题的。
: 比如初果就是三结断，就是有四不坏净，佛陀在法镜经里面讲得非常清楚，因为当时有
: 很多人自认证果后去问佛陀，后来问的人越来越多，于是佛陀就开示了法镜经。让弟子
: 自己对照。
: “尔时，世尊告诸比丘：我今当说法镜经，谛听！善思！当为汝说。何等为法镜经？谓圣
: 弟子于佛不坏净，于法、僧不坏净，圣戒成就，是名法镜经。”
: 四不坏净，也就是对佛，法，僧，戒的强大坚定信心是三结断的必然标志。一个还没有
: 破我见的人，还没有破疑结的人，绝无可能有真实的不坏净。很多人所谓对佛法的信心
: 都是夹杂着疑的，疑心所经常会升起，只是被压抑住了而已，有些人所谓的信，更是一
: 种盲信，这些都不可能是证果。

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