r****n
发帖数: 8253 | 1 原文:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a0da51a0100kz92.html
金剛經的這整段话全部错误。
一、“凡所有相皆是虚妄”，这个不对。当下刹那相是真实而非虛妄，但是生起即灭，
可它仍然是法（現象）的一种真实作用，正是因为这种刹那的真实作用的不斷相續，才
构成了我们感知的世界。儘管當下刹那是緣所生的，但不能將其否定，不能將其空掉。
部派佛教中“說一切有部”的過去當下未來三世實有不對，但是大乘般若的"過去心不
可得，現在心不可得，未來心不可得"同樣也是錯誤，正確的是“當下有體，過未無體
”。
除了當下刹那之相是真實非虛妄的以外，諸法生滅的无常相、苦相、无我相也是真实的
。因为它们是真实的，所以才应该厌离五蕴世间，取向五蕴寂滅、不生不滅的的寂靜涅
槃。如果把無常苦也弄成空，弄成諸法本無生滅，諸相非相，那么等于走向“死路”。
燒開的熱水是滾燙的，這種滾燙是真實的，所以你不能把手伸到沸水裏面，而應該快速
的拿開手。如果你認為滾燙是不真實的，是空的，是本來不滾燙的（諸法本無生滅），
然後大膽的把手伸到沸水裏面，那麼結果可想而知。（熱水比喻輪回世間，把手拿 |
p*******y
发帖数: 782 | 2 “当下刹那相是真实而非虛妄”好像有法师说这是实相，“凡所有相皆是虚妄”里的“
相”我觉得指的是我们凡夫 被五蕴六尘所掩盖时看到的东西。
我建议你有问题可以礼貌的提出来，供大家讨论，不要定好性，带好帽子了，（破，全
部错误），然后贴出来，这样不利于交流，利于吵架。 |
r****n
发帖数: 8253 | 3
大乘認為空性才是實相，而不是當下刹那相。
【在 p*******y 的大作中提到】
: “当下刹那相是真实而非虛妄”好像有法师说这是实相，“凡所有相皆是虚妄”里的“
: 相”我觉得指的是我们凡夫 被五蕴六尘所掩盖时看到的东西。
: 我建议你有问题可以礼貌的提出来，供大家讨论，不要定好性，带好帽子了，（破，全
: 部错误），然后贴出来，这样不利于交流，利于吵架。
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a*******g
发帖数: 867 | 4 真是民科级水平。和你的宇宙本质说，量子力学差不多。
无事就发这些个无聊的文章，在你的所谓修行中，很重要吗？
【在 r****n 的大作中提到】
: 原文:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a0da51a0100kz92.html
:
: 金剛經的這整段话全部错误。
: 一、“凡所有相皆是虚妄”，这个不对。当下刹那相是真实而非虛妄，但是生起即灭，
: 可它仍然是法（現象）的一种真实作用，正是因为这种刹那的真实作用的不斷相續，才
: 构成了我们感知的世界。儘管當下刹那是緣所生的，但不能將其否定，不能將其空掉。
: 部派佛教中“說一切有部”的過去當下未來三世實有不對，但是大乘般若的"過去心不
: 可得，現在心不可得，未來心不可得"同樣也是錯誤，正確的是“當下有體，過未無體
: ”。
: 除了當下刹那之相是真實非虛妄的以外，諸法生滅的无常相、苦相、无我相也是真实的
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r****n
发帖数: 8253 | 5 對你來說，我當然是民科，一定要是民科。
在你腦子里，反大乘金剛經的一定是民科。
你自己不懂什麽金剛經說的啥的，但是你毫無疑問的確認，金剛經一定是對的。
可憐。。。
【在 a*******g 的大作中提到】
: 真是民科级水平。和你的宇宙本质说，量子力学差不多。
: 无事就发这些个无聊的文章，在你的所谓修行中，很重要吗？
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h***u
发帖数: 498 | 6
你的这个比喻好像不是很恰当。说水是滚烫的，人的一种感觉而已，人的感觉离真实还
差很远吧？人触摸很凉的东西也会有烫的感觉。烫或不烫，不是水的性质，而是人对其
温度的感受。但即使你测量到了水的温度，也不能说你见到了水的真相。
“凡所有相皆是虚妄”，我的理解，是不是说，我们见到的感受到的并不是真正的就是
那样子，而是像盲人摸象那样，有所见所受，但不要执为真实。
【在 r****n 的大作中提到】
: 原文:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a0da51a0100kz92.html
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: 金剛經的這整段话全部错误。
: 一、“凡所有相皆是虚妄”，这个不对。当下刹那相是真实而非虛妄，但是生起即灭，
: 可它仍然是法（現象）的一种真实作用，正是因为这种刹那的真实作用的不斷相續，才
: 构成了我们感知的世界。儘管當下刹那是緣所生的，但不能將其否定，不能將其空掉。
: 部派佛教中“說一切有部”的過去當下未來三世實有不對，但是大乘般若的"過去心不
: 可得，現在心不可得，未來心不可得"同樣也是錯誤，正確的是“當下有體，過未無體
: ”。
: 除了當下刹那之相是真實非虛妄的以外，諸法生滅的无常相、苦相、无我相也是真实的
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a*******g
发帖数: 867 | 7 呵呵，对你来说，我当然是错的，一定要是错的。
在你脑子里，大乘金刚经一定是伪经。
你自己不懂什么金刚经说的啥的，但是你毫无疑问地确认，金刚经一定是错的。
这样子的诛心之论是毫无用途的。
【在 r****n 的大作中提到】
: 對你來說，我當然是民科，一定要是民科。
: 在你腦子里，反大乘金剛經的一定是民科。
: 你自己不懂什麽金剛經說的啥的，但是你毫無疑問的確認，金剛經一定是對的。
: 可憐。。。
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r****n
发帖数: 8253 | 8
水的滾燙，比喻的是法的無常性，苦性。這些是完全真實的。
包含這個意思，可惜也是錯誤的。
有些是虛妄的，有些是真實的。具體我已經說了。
【在 h***u 的大作中提到】
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: 你的这个比喻好像不是很恰当。说水是滚烫的，人的一种感觉而已，人的感觉离真实还
: 差很远吧？人触摸很凉的东西也会有烫的感觉。烫或不烫，不是水的性质，而是人对其
: 温度的感受。但即使你测量到了水的温度，也不能说你见到了水的真相。
: “凡所有相皆是虚妄”，我的理解，是不是说，我们见到的感受到的并不是真正的就是
: 那样子，而是像盲人摸象那样，有所见所受，但不要执为真实。
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