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a*******g
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导 读
《沙门果经》是《长部》的第二部经,而《长部》则是组成巴利圣典之经藏的五大部的
第一部。虽然我们没有证据可以证明圣典编辑们依照任何教法的顺序来排列诸经,但可
以相当肯定的是他们认为《沙门果经》在树立丰富的佛教方面扮演着重要的角色,因此
把它放在佛陀所开示的整部经藏的第二位。紧随着《梵网经》(Brahmajàla Sutta)
之后,《沙门果经》完成了《梵网经》只作了开路的作用。若说《梵网经》可以恰当地
形容为教法的重要序幕 ,《沙门果经》则可以形容为首部最有教法内涵的经。
《梵网经》的主要作用是清除阻碍获得正见的观念性及学识性的歪曲理论。《梵网经》
的目的是编织一张具有六十二分类、能够套住一切依靠自我及世间建立起来的忆测性见
解的罗网。透过揭露这些「见钩」──贪爱用来钩住有情六根的见钩──《梵网经》揭
露建立在对人类处境的错误见解的一切学说及生命道路都是没有结果的。
《沙门果经》准确地在《梵网经》停止之处接手,开示前一部经只是隐约地提到的讯息
。《梵网经》拥有反面的任务,指出邪见的危险与无用,《沙门果经》则赞颂依正见修
行的成果。它是佛陀对世界的宣言,宣布他自己选择及透过成立僧团
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