p*******y
发帖数: 782 | 1 如题
不希望runsun同学进来，没有别的意思，只是不希望又成为一个打
架的帖子。
我最近想打坐，所以来问。
谢谢大家，也谢谢runsun同学。 |
l****u
发帖数: 2166 | 2 网上一搜一堆材料
【在 p*******y 的大作中提到】
: 如题
: 不希望runsun同学进来，没有别的意思，只是不希望又成为一个打
: 架的帖子。
: 我最近想打坐，所以来问。
: 谢谢大家，也谢谢runsun同学。
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 真正的禅宗是不太讲打坐的. 南传并不是十分了解, 看过一些阿姜查关于打坐的文字.
看上去很像小止观, 也就是数息, 随, 止, 观, 还, 净. 个人理解禅宗的日常修行, 类
似四念住中的心念住.
【在 p*******y 的大作中提到】
: 如题
: 不希望runsun同学进来，没有别的意思，只是不希望又成为一个打
: 架的帖子。
: 我最近想打坐，所以来问。
: 谢谢大家，也谢谢runsun同学。
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b**d
发帖数: 7644 | 4 俺觉得打坐的原理差不多。但是禅宗那个顿悟就不知道怎么回事了。
【在 p*******y 的大作中提到】
: 如题
: 不希望runsun同学进来，没有别的意思，只是不希望又成为一个打
: 架的帖子。
: 我最近想打坐，所以来问。
: 谢谢大家，也谢谢runsun同学。
|
S**U
发帖数: 7025 | 5 打坐修定，禅宗和南传虽有不同，差异不是那么重要。真正差别在修观，因为解脱是由现观而生的智慧而来。
南传修行是以阿含经为本。
南传的《清净道论》将阿含经的止禅归纳为四十业处，依中阿含经七车经的七清净，将观禅分成五个阶段（戒清净与止禅清净是修观禅的基础，合为七清净），又细分为十六观智。
观禅成就是对四圣谛的现观。佛陀在鹿野苑初转法轮度五比丘，正是说四圣谛。
这是经论与修行结合的系统。
南传如阿姜查是森林比丘系统，比较像禅宗。他们说法以禅修经验为主，偶尔引用阿含经，不引用论。
禅宗修行是以《愣伽经》、《金刚经》、《坛经》，甚至《愣严经》为本。
《坛经》是主张定慧一体，与南传「止禅以概念法为所缘，观禅以究竟法为所缘」是不同的系统。
《坛经》悟入的是佛性，自性清净心，修行是如来藏系统。
《坛经》从头到尾没提过四圣谛，不确定禅宗是否认为证果与四圣谛无关。 |
p*******y
发帖数: 782 | 6 谢谢师兄师姐的分享，尤其Seeu师兄的分享，很受用！
阿弥陀佛！
昨天师姐给我看 帕奥禅师的书，智慧之光，和性空禅师的念处之道，不知师兄师姐们
有看过否？ |
S**U
发帖数: 7025 | 7 都看过。我觉得很好。这是经论结合修行的系统。
性空禅师还在我家住过数周。
【在 p*******y 的大作中提到】
: 谢谢师兄师姐的分享，尤其Seeu师兄的分享，很受用！
: 阿弥陀佛！
: 昨天师姐给我看 帕奥禅师的书，智慧之光，和性空禅师的念处之道，不知师兄师姐们
: 有看过否？
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S**U
发帖数: 7025 | 8 南传禅修方法也可以读 "Living Buddhist Masters" written by Jack Kornfield. 中译本叫《当代南传佛教大师》
Read online at
http://www.buddhist-canon.com/PUBLIC/XIUZHENG/south/ |
p*******y
发帖数: 782 | 9 谢谢师兄，很好的链接!
Jack Kornfield. 中译本叫《当代南传佛教大师》
【在 S**U 的大作中提到】
: 南传禅修方法也可以读 "Living Buddhist Masters" written by Jack Kornfield. 中译本叫《当代南传佛教大师》
: Read online at
: http://www.buddhist-canon.com/PUBLIC/XIUZHENG/south/
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b**d
发帖数: 7644 | 10 SeeU同学有没有参加过葛印卡的10日禅修呀？ 俺想去看看，不知道好不好。
【在 S**U 的大作中提到】
: 都看过。我觉得很好。这是经论结合修行的系统。
: 性空禅师还在我家住过数周。
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r****n
发帖数: 8253 | 11
由现观而生的智慧而来。
将观禅分成五个阶段（戒清净与止禅清净是修观禅的基础，合为七清净），又细分为十
六观智。
清净道论几乎可以说是一本禅修的百科全书，里面对禅修解释的非常细节化。
含经，不引用论。
不同的系统。
是，如果在修观的时候，不懂得辨别究竟法，那么根本就不可能认识真正的无常苦无我。
这个是根本目标的不同。
佛陀明确说过去诸佛都是通过四圣谛而解脱的。
禅宗所谓的悟，不知道是悟了个啥东西，他们声称教外别传，也就是不能用经典标准衡
量他们。
可是佛陀临终前却明确说，如果判断某人的教法是否是佛说，要如实对照经和律。如果经和律上没有，就不能说是佛陀所说。
【在 S**U 的大作中提到】
: 打坐修定，禅宗和南传虽有不同，差异不是那么重要。真正差别在修观，因为解脱是由现观而生的智慧而来。
: 南传修行是以阿含经为本。
: 南传的《清净道论》将阿含经的止禅归纳为四十业处，依中阿含经七车经的七清净，将观禅分成五个阶段（戒清净与止禅清净是修观禅的基础，合为七清净），又细分为十六观智。
: 观禅成就是对四圣谛的现观。佛陀在鹿野苑初转法轮度五比丘，正是说四圣谛。
: 这是经论与修行结合的系统。
: 南传如阿姜查是森林比丘系统，比较像禅宗。他们说法以禅修经验为主，偶尔引用阿含经，不引用论。
: 禅宗修行是以《愣伽经》、《金刚经》、《坛经》，甚至《愣严经》为本。
: 《坛经》是主张定慧一体，与南传「止禅以概念法为所缘，观禅以究竟法为所缘」是不同的系统。
: 《坛经》悟入的是佛性，自性清净心，修行是如来藏系统。
: 《坛经》从头到尾没提过四圣谛，不确定禅宗是否认为证果与四圣谛无关。
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r****n
发帖数: 7315 | 12
你打坐想达到啥目的？
【在 p*******y 的大作中提到】
: 如题
: 不希望runsun同学进来，没有别的意思，只是不希望又成为一个打
: 架的帖子。
: 我最近想打坐，所以来问。
: 谢谢大家，也谢谢runsun同学。
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S**U
发帖数: 7025 | 13 我没有参加过葛印卡的10日禅修，只听过助教的说明。
参加过葛印卡10日禅修的几位法友都说不错。我鼓励你参加。
【在 b**d 的大作中提到】
: SeeU同学有没有参加过葛印卡的10日禅修呀？ 俺想去看看，不知道好不好。
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S******0
发帖数: 227 | 14
坛经百分百讲过四圣谛，只是没贴标签，没有明说“这一段讲四圣谛”，
所以你认不出来。
如说药人，真药现前，犹自不识。
【在 S**U 的大作中提到】
: 打坐修定，禅宗和南传虽有不同，差异不是那么重要。真正差别在修观，因为解脱是由现观而生的智慧而来。
: 南传修行是以阿含经为本。
: 南传的《清净道论》将阿含经的止禅归纳为四十业处，依中阿含经七车经的七清净，将观禅分成五个阶段（戒清净与止禅清净是修观禅的基础，合为七清净），又细分为十六观智。
: 观禅成就是对四圣谛的现观。佛陀在鹿野苑初转法轮度五比丘，正是说四圣谛。
: 这是经论与修行结合的系统。
: 南传如阿姜查是森林比丘系统，比较像禅宗。他们说法以禅修经验为主，偶尔引用阿含经，不引用论。
: 禅宗修行是以《愣伽经》、《金刚经》、《坛经》，甚至《愣严经》为本。
: 《坛经》是主张定慧一体，与南传「止禅以概念法为所缘，观禅以究竟法为所缘」是不同的系统。
: 《坛经》悟入的是佛性，自性清净心，修行是如来藏系统。
: 《坛经》从头到尾没提过四圣谛，不确定禅宗是否认为证果与四圣谛无关。
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r****n
发帖数: 7315 | 15
你修行吗？
【在 S******0 的大作中提到】
:
: 坛经百分百讲过四圣谛，只是没贴标签，没有明说“这一段讲四圣谛”，
: 所以你认不出来。
: 如说药人，真药现前，犹自不识。
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r****n
发帖数: 8253 | 16
建议老兄把坛经里面百分百讲过的四圣谛给我们列出来吧，我们也好学习一下。
我就先不问你四圣谛到底是啥了。
【在 S******0 的大作中提到】
:
: 坛经百分百讲过四圣谛，只是没贴标签，没有明说“这一段讲四圣谛”，
: 所以你认不出来。
: 如说药人，真药现前，犹自不识。
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j******h
发帖数: 3904 | 17 请问诸位师兄
大念住经里说一个月就可以证果了
怎么证果的人那么少? |
r****n
发帖数: 8253 | 18
因为很少有人愿意相信大念住经里面所说的。他们更愿意相信念阿弥陀佛，相信不立文
字那些玄说。。。
一个月可以证果，是建立在正见和精进实修基础上的，可惜一个正见就淘汰99.99。。
。%的人。
【在 j******h 的大作中提到】
: 请问诸位师兄
: 大念住经里说一个月就可以证果了
: 怎么证果的人那么少?
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S**U
发帖数: 7025 | 19 佛陀时代证果的人不少。
个人善根强弱也有关系。
【在 j******h 的大作中提到】
: 请问诸位师兄
: 大念住经里说一个月就可以证果了
: 怎么证果的人那么少?
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b**d
发帖数: 7644 | 20 俺觉得现在人生活太忙碌了，社会风气物欲横流，想独善其身不容易的。
那么强的物欲还想证果，不太容易。
【在 j******h 的大作中提到】
: 请问诸位师兄
: 大念住经里说一个月就可以证果了
: 怎么证果的人那么少?
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S**U
发帖数: 7025 | 21 大环境虽然不利于证果，不过个人小环境是别业，不完全由共业决定。
在美国选择与谁来往还是可行的，以亲近善人为原则；生活忙不忙碌一方面看决心，一方面靠福报。
我认识的一位师姐，两娃上中学，每天还是禅修2-4小时，过去一年 long term retreat 一个月以上，老公还是很支持，因为她修行后成为一个更好的妻子与母亲。认识这位师姐的法友都对她短期内巨大的进步 inspired.
这位师姐以前也是每天忙得不行的，下了决心也有福报就有足够时间禅修。
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺觉得现在人生活太忙碌了，社会风气物欲横流，想独善其身不容易的。
: 那么强的物欲还想证果，不太容易。
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g****d
发帖数: 3461 | 22 去吧，这个我从零四年开始，每年必去一次。
每次都有很多体会。。。
【在 b**d 的大作中提到】
: SeeU同学有没有参加过葛印卡的10日禅修呀？ 俺想去看看，不知道好不好。
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p*******y
发帖数: 782 | 23 恩向师兄师姐们学习！
要更精进才好！
现在每天打坐不到一个小时，惭愧！ |
g****d
发帖数: 3461 | 24 最短是七天吧。
这个问题四念注禅修课程中，有人问过葛英卡，他的解释是：
那是要先做得到sampajanna，随时随地都可一保持觉知（没有不清醒的睡眠）。
那以后短的七天，长的七年可以完全解脱。
其实乌巴庆（葛英卡的老师）讲过，有人第一次参加他的禅修就证果的事情。
那些人有完美的戒律，不是常人能比的。
【在 j******h 的大作中提到】
: 请问诸位师兄
: 大念住经里说一个月就可以证果了
: 怎么证果的人那么少?
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r****n
发帖数: 8253 | 25
除了戒律之外，最关键的是有正见。
如果一边相信有上帝，相信清海，相信不二论，一边修四念处，这是不可能获得证果的。
一旦正见建立，证果并非难事。
【在 g****d 的大作中提到】
: 最短是七天吧。
: 这个问题四念注禅修课程中，有人问过葛英卡，他的解释是：
: 那是要先做得到sampajanna，随时随地都可一保持觉知（没有不清醒的睡眠）。
: 那以后短的七天，长的七年可以完全解脱。
: 其实乌巴庆（葛英卡的老师）讲过，有人第一次参加他的禅修就证果的事情。
: 那些人有完美的戒律，不是常人能比的。
|
j******h
发帖数: 3904 | 26
咋个知道啥果？
脑袋里出一数字1，2，3，4？爆机？
【在 g****d 的大作中提到】
: 最短是七天吧。
: 这个问题四念注禅修课程中，有人问过葛英卡，他的解释是：
: 那是要先做得到sampajanna，随时随地都可一保持觉知（没有不清醒的睡眠）。
: 那以后短的七天，长的七年可以完全解脱。
: 其实乌巴庆（葛英卡的老师）讲过，有人第一次参加他的禅修就证果的事情。
: 那些人有完美的戒律，不是常人能比的。
|
j******h
发帖数: 3904 | 27 似乎大乘称根器不同导致大小乘之分，根器佳的学大乘，差点儿的小乘。
但从修行的角度来说，似乎佛陀时代的人根器更好，更容易证果。
如果佛陀时代都没人说阿弥陀佛如何传法，文殊师利菩萨和观音菩萨，到后来说的越来
越多。。。
西方极乐世界的说法在佛陀时代好像没听说过。。。 |
r****n
发帖数: 8253 | 28
证果都是有具体的衡量标准的。
在南传里面，包括证果的刹那，心识是怎样生灭的，具体是什么样的心识，都描述的很
清楚。
就初果而言，主要就是破我见，建立起四不坏净。如果一个人对佛法还半信半疑，是不可能初果的。
而三果，对欲界的贪爱已经完全灭除了，也不会有性生活的。
四果被认为已经不可能再做梦，这些都是一些比较具体的标准。
【在 j******h 的大作中提到】
: 似乎大乘称根器不同导致大小乘之分，根器佳的学大乘，差点儿的小乘。
: 但从修行的角度来说，似乎佛陀时代的人根器更好，更容易证果。
: 如果佛陀时代都没人说阿弥陀佛如何传法，文殊师利菩萨和观音菩萨，到后来说的越来
: 越多。。。
: 西方极乐世界的说法在佛陀时代好像没听说过。。。
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j******h
发帖数: 3904 | 29
不可能初果的。
谢跑日答复
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 证果都是有具体的衡量标准的。
: 在南传里面，包括证果的刹那，心识是怎样生灭的，具体是什么样的心识，都描述的很
: 清楚。
: 就初果而言，主要就是破我见，建立起四不坏净。如果一个人对佛法还半信半疑，是不可能初果的。
: 而三果，对欲界的贪爱已经完全灭除了，也不会有性生活的。
: 四果被认为已经不可能再做梦，这些都是一些比较具体的标准。
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p*******r
发帖数: 4048 | 30 这个有点泛了，南传和禅宗都有很多种禅法。很多在外相上是一样的。
比如说，两边一般都会教你数息入手。
【在 p*******y 的大作中提到】
: 如题
: 不希望runsun同学进来，没有别的意思，只是不希望又成为一个打
: 架的帖子。
: 我最近想打坐，所以来问。
: 谢谢大家，也谢谢runsun同学。
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p*******r
发帖数: 4048 | 31 禅宗当然要打坐。
顾名思义，禅宗就是很注重禅坐的宗。
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【在 Y**u 的大作中提到】
: 真正的禅宗是不太讲打坐的. 南传并不是十分了解, 看过一些阿姜查关于打坐的文字.
: 看上去很像小止观, 也就是数息, 随, 止, 观, 还, 净. 个人理解禅宗的日常修行, 类
: 似四念住中的心念住.
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h***u
发帖数: 498 | 32
可否说说什么是完美的戒律？
【在 g****d 的大作中提到】
: 最短是七天吧。
: 这个问题四念注禅修课程中，有人问过葛英卡，他的解释是：
: 那是要先做得到sampajanna，随时随地都可一保持觉知（没有不清醒的睡眠）。
: 那以后短的七天，长的七年可以完全解脱。
: 其实乌巴庆（葛英卡的老师）讲过，有人第一次参加他的禅修就证果的事情。
: 那些人有完美的戒律，不是常人能比的。
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b**d
发帖数: 7644 | 33 就是看见小强都不一脚踩死。 我猜。
【在 h***u 的大作中提到】
:
: 可否说说什么是完美的戒律？
|
g****d
发帖数: 3461 | 34 应该说是不寻常的波萝蜜，
这里是原话
http://vipassana.50webs.com/_htm/imc.htm#Personal_Experience
自然而然就可以做到，不用强迫。
【在 h***u 的大作中提到】
:
: 可否说说什么是完美的戒律？
|
g****d
发帖数: 3461 | 35 蚊子叮不拍的。;-)
【在 b**d 的大作中提到】
: 就是看见小强都不一脚踩死。 我猜。
|
a*****y
发帖数: 33185 | 36 我下了他的中文版十日内观开示来听过，中文部分讲的不错，但是每次中文之后会有一
段估计是印度那边的语言的念诵，那是啥玩意你知道吗？
【在 g****d 的大作中提到】
: 去吧，这个我从零四年开始，每年必去一次。
: 每次都有很多体会。。。
|
g****d
发帖数: 3461 | 37 三次巴利文
Bhavata Sava Mangalam
祝众生快乐
【在 a*****y 的大作中提到】
: 我下了他的中文版十日内观开示来听过，中文部分讲的不错，但是每次中文之后会有一
: 段估计是印度那边的语言的念诵，那是啥玩意你知道吗？
|
b**d
发帖数: 7644 | 38 太严格了。 我看见小强，一般是追上去打死。 小强这种东东繁殖力非常强，不杀死就
会到处都是，非常恐怖。 蚊子我可以不拍，蟑螂我不得不打呀。
【在 g****d 的大作中提到】
: 蚊子叮不拍的。;-)
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g****d
发帖数: 3461 | 39 还是因为“恐怖”，如果没有这些情绪，还会打么？
【在 b**d 的大作中提到】
: 太严格了。 我看见小强，一般是追上去打死。 小强这种东东繁殖力非常强，不杀死就
: 会到处都是，非常恐怖。 蚊子我可以不拍，蟑螂我不得不打呀。
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b**d
发帖数: 7644 | 40 还是会的。 因为它会传染疾病，疯狂繁殖，糟蹋粮食，反正小强的存在，威胁到我的
快乐生活，所以”必杀之“。
【在 g****d 的大作中提到】
: 还是因为“恐怖”，如果没有这些情绪，还会打么？
|
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p****y
发帖数: 23737 | 41 hehe，有次我妈追着打一只小强，我赶紧喝住，拿出一张纸抓住小强拿到屋外放它走。
这个世界，论繁殖能力，论消耗和破坏地球资源，人类最厉害，正如Matrix所言：
http://www.youtube.com/watch?v=IM1-DQ2Wo_w
Every mammal on this planet instinctively develops a natural equilibrium
with the surrounding environment but you humans do not. You move to an area
and you multiply and multiply until every natural resource is consumed and
the only way you can survive is to spread to another area. There is another
organism on this planet that follows the same pattern. Do you know what it
i
【在 b**d 的大作中提到】
: 太严格了。 我看见小强，一般是追上去打死。 小强这种东东繁殖力非常强，不杀死就
: 会到处都是，非常恐怖。 蚊子我可以不拍，蟑螂我不得不打呀。
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S**U
发帖数: 7025 | 42 相应众生聚居一处。
地球上也不是每一个地方都有小强。环境清洁最好。
【在 b**d 的大作中提到】
: 还是会的。 因为它会传染疾病，疯狂繁殖，糟蹋粮食，反正小强的存在，威胁到我的
: 快乐生活，所以”必杀之“。
|
b**d
发帖数: 7644 | 43 跟房子本身的结构也很有关系。
【在 S**U 的大作中提到】
: 相应众生聚居一处。
: 地球上也不是每一个地方都有小强。环境清洁最好。
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d******e
发帖数: 4192 | 44 我老公也杀小强,而且很来劲,不但杀,买药用科学方法系统杀之.
我也很困惑,惶虫这些对人类环境都没有任何伤害吗,历史上的惶灾是怎么回事?
【在 b**d 的大作中提到】
: 跟房子本身的结构也很有关系。
|
b**d
发帖数: 7644 | 45 可以喊你老公上来交流一下杀小强的经验。
杀小强是非常tough的活。
【在 d******e 的大作中提到】
: 我老公也杀小强,而且很来劲,不但杀,买药用科学方法系统杀之.
: 我也很困惑,惶虫这些对人类环境都没有任何伤害吗,历史上的惶灾是怎么回事?
|
d******e
发帖数: 4192 | 46 我老公对杀任何害虫都无比感兴趣,
他有时候用小盒子,有时候用药.
有一次,一只小强临死了还对他进行了疯狂的报复.把他气坏了,
一肚子的屎,喷了他一脸,我说这是报应,嘿嘿.
【在 b**d 的大作中提到】
: 可以喊你老公上来交流一下杀小强的经验。
: 杀小强是非常tough的活。
|
S**U
发帖数: 7025 | 47 搬家吧。
【在 b**d 的大作中提到】
: 跟房子本身的结构也很有关系。
|
b**d
发帖数: 7644 | 48 就要搬了。因为实在是受不了了。 ：） 我一般比较能忍，但是现在是忍无可忍啦！
【在 S**U 的大作中提到】
: 搬家吧。
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r****n
发帖数: 8253 | 49 南传没有数息，有观出入息，两个不一样
【在 p*******r 的大作中提到】
: 这个有点泛了，南传和禅宗都有很多种禅法。很多在外相上是一样的。
: 比如说，两边一般都会教你数息入手。
|
d******e
发帖数: 4192 | 50 那就是让小强给撵出去了,我其实很困惑,应不应该杀呢?
难道我们要把生存的环境让给小强.
BTW, 盒子不好用,因为没见抓着几个,也许小强吃了药,然后死在回家的路上.
还有一种盒子是沾小强的. 喷药的效果也不好,因为是区域性的,小强这里没了,
又会出现在别的地方. 天冷了,小强们就都跑了.你再忍忍吧.
【在 b**d 的大作中提到】
: 就要搬了。因为实在是受不了了。 ：） 我一般比较能忍，但是现在是忍无可忍啦！
|
|
|
b*****l
发帖数: 3821 | 51
<安般入門> 帕奥禅师
......
如果你的心經常妄想紛飛，你可以在覺知呼吸的同時在心中默念：「吸，呼；吸，呼…
…」，藉此幫助心安住於呼吸。或者用數息的方法：在五到十之間選擇一個數目，然後
固定地從一數到那個數目。例如你選擇數到八的話，則可以在吸氣時心中默念「吸」；
呼氣時心中默念「呼」；呼氣的末端心中默數「一」。同樣地，在第二次呼氣的末端心
中默數「二」……如此從一數到八，然後再從一數到八，一再地重複。....
安般念入门...本雅难陀法师
A．看呼吸－观息 Knowing the breath
.......
什么方法都不会的禅修者，开始时应该要尝试──数息：“进、出、一；进、出、二；
……进、出、八。”一到十也可以，或五到十都可以。但不要算太多，像十一、十二、
十三等，因为会越数越不清楚；而且也不能算太少，好像一、二、一、二这样，定力无
法生起，也就不能成功。
【在 r****n 的大作中提到】
: 南传没有数息，有观出入息，两个不一样
|
b**d
发帖数: 7644 | 52 我最近查到一个叫fogger的东西，你家有没有试过呀？ 效果怎么样？ 就是把那个瓶盖
一开，它就开始喷雾，然后人离开房间几个小时再回来的那种。
真的吗？ 但是家里有空调呀。 要多冷小强才会走呀？
【在 d******e 的大作中提到】
: 那就是让小强给撵出去了,我其实很困惑,应不应该杀呢?
: 难道我们要把生存的环境让给小强.
: BTW, 盒子不好用,因为没见抓着几个,也许小强吃了药,然后死在回家的路上.
: 还有一种盒子是沾小强的. 喷药的效果也不好,因为是区域性的,小强这里没了,
: 又会出现在别的地方. 天冷了,小强们就都跑了.你再忍忍吧.
|
d******e
发帖数: 4192 | 53 没有, 听上去太恐怖了,对人类会不会有危害啊.
基本上我看最普遍安全的方法就是下诱儿了,
这个录像里有几种.小强只夏天出来啊.9,10月份吧.
http://www.germanroaches.com/
看来还是人类最残忍了.
【在 b**d 的大作中提到】
: 我最近查到一个叫fogger的东西，你家有没有试过呀？ 效果怎么样？ 就是把那个瓶盖
: 一开，它就开始喷雾，然后人离开房间几个小时再回来的那种。
: 真的吗？ 但是家里有空调呀。 要多冷小强才会走呀？
|
S**U
发帖数: 7025 | 54 阿含经没有数息，像安般经直接从观出入息开始。Anapana 的意思就是出入息。
作为调心入门方便，有些南传法师也会教数息。数息在妄想纷飞时，还是有一定效果。
心稍安住时，就可以转为观出入息。
【在 b*****l 的大作中提到】
:
: <安般入門> 帕奥禅师
: ......
: 如果你的心經常妄想紛飛，你可以在覺知呼吸的同時在心中默念：「吸，呼；吸，呼…
: …」，藉此幫助心安住於呼吸。或者用數息的方法：在五到十之間選擇一個數目，然後
: 固定地從一數到那個數目。例如你選擇數到八的話，則可以在吸氣時心中默念「吸」；
: 呼氣時心中默念「呼」；呼氣的末端心中默數「一」。同樣地，在第二次呼氣的末端心
: 中默數「二」……如此從一數到八，然後再從一數到八，一再地重複。....
: 安般念入门...本雅难陀法师
: A．看呼吸－观息 Knowing the breath
|
b**d
发帖数: 7644 | 55 太感谢你了。
我明天就去买，然后一定要搬走之前就把它们杀光！
【在 d******e 的大作中提到】
: 没有, 听上去太恐怖了,对人类会不会有危害啊.
: 基本上我看最普遍安全的方法就是下诱儿了,
: 这个录像里有几种.小强只夏天出来啊.9,10月份吧.
: http://www.germanroaches.com/
: 看来还是人类最残忍了.
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