印光大师死字贴到额头上，挂到眉毛上，不能不精进 - Wisdom版

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Wisdom版 - 印光大师死字贴到额头上，挂到眉毛上，不能不精进

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增广卷一复邓伯诚居士书二
至谓欲心不贪外事，专念佛。不能专，要他专。不能念，要他念。不
能一心，要他一心等。亦无奇特奥妙法则，但将一个死字，贴到额头
上，挂到眉毛上。心常念曰，我某人从无始来，直至今生。所作恶
业，无量无边。假使恶业有体相者，十方虚空，不能容受。宿生何
幸，今得人身，又闻佛法。若不一心念佛求生西方，一气不来，定向
地狱铁汤炉炭剑树刀山里受苦，不知经几多劫。纵出地狱，复堕饿
鬼，腹大如海，咽细如针，长劫肌虚，喉中火然，不闻浆水之名，难
得暂时之饱。从饿鬼出，复为畜生，或供人骑乘，或充人庖厨。纵得
为人，愚痴无知，以造业为德能，以修善为桎梏，不数十年，又复堕
落。经尘点劫，轮迥六道。虽欲出离，末由也已。能如是念，如上所
求，当下成办。所以张善和，张钟馗，临终地狱相现，念佛数声，即
亲见佛来接引往生。如是利益，一代时教，百千禹亿法门之所无者。
吾常曰，九界众生离此法，上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法，下不
能普利群萌者。此之谓也。果能生死心切，信得及，不生一念疑惑之
心。则虽未出娑婆，已非娑婆之久客。未生极乐，即是极乐之嘉宾。
见贤思齐，当仁不让。岂肯因循怠忽，以致一错而成永错

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