S**U
发帖数: 7025 | 1 我亲近过的善知识，包括南传法师，汉传法师，藏传法师，和居士。感谢他们对我的影响。
先列一下预备写的人。有空再写。如果没人有兴趣，也许\\就不再写。
南传法师∶
帕奥禅师。Pa Auk
善戒法师。U Silananda
性空法师。Dhammadipa
Bhikkhu Bodhi
Susila 法师。
大乘法师。
开印法师。
继如法师。
自鼐法师。
汉传法师∶
仁俊长老。
妙境长老。
继程法师。
宏印法师。
厚观法师。
净照法师。
圆波法师。
见护法师。
净空法师。
藏传法师∶
Dzongsar Khyentse Rinpoche (宗萨钦哲仁波切)
Geshe Lhundub Sopa (伦珠梭巴格西)
日常法师。
Thubten Chodron (图丹却准、确谆法师)
见宽法师。
亲近是指听过法，至少当面问过问题的，有的比丘还住在我家几天、几周，可以近距离观察。我听过达赖喇嘛、大宝法王讲法，但是没有当面问过问题，所以不算。
我以修行方法区分，不以剃度师区分，所以在汉传剃度而主修南传止观的法师，列为南传法师。如自鼐法师列为南传。
亲近过而印象不深，或不怀念的就不写了。 |
a*****y
发帖数: 33185 | 2 沙发
【在 S**U 的大作中提到】
: 我亲近过的善知识，包括南传法师，汉传法师，藏传法师，和居士。感谢他们对我的影响。
: 先列一下预备写的人。有空再写。如果没人有兴趣，也许\\就不再写。
: 南传法师∶
: 帕奥禅师。Pa Auk
: 善戒法师。U Silananda
: 性空法师。Dhammadipa
: Bhikkhu Bodhi
: Susila 法师。
: 大乘法师。
: 开印法师。
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r****n
发帖数: 7315 | 3
影响。
有兴趣，有兴趣。恨不得你不睡觉的写。 ：）
【在 S**U 的大作中提到】
: 我亲近过的善知识，包括南传法师，汉传法师，藏传法师，和居士。感谢他们对我的影响。
: 先列一下预备写的人。有空再写。如果没人有兴趣，也许\\就不再写。
: 南传法师∶
: 帕奥禅师。Pa Auk
: 善戒法师。U Silananda
: 性空法师。Dhammadipa
: Bhikkhu Bodhi
: Susila 法师。
: 大乘法师。
: 开印法师。
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x******i
发帖数: 14369 | 4 赞，修行经历丰富。
影响。
【在 S**U 的大作中提到】
: 我亲近过的善知识，包括南传法师，汉传法师，藏传法师，和居士。感谢他们对我的影响。
: 先列一下预备写的人。有空再写。如果没人有兴趣，也许\\就不再写。
: 南传法师∶
: 帕奥禅师。Pa Auk
: 善戒法师。U Silananda
: 性空法师。Dhammadipa
: Bhikkhu Bodhi
: Susila 法师。
: 大乘法师。
: 开印法师。
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o****h
发帖数: 721 | 5 SeeU威武，跟这么多法师接触过，真有善缘阿。
我非常感兴趣，强烈支持，最好讲一下各个法师的修行特点。
影响。
【在 S**U 的大作中提到】
: 我亲近过的善知识，包括南传法师，汉传法师，藏传法师，和居士。感谢他们对我的影响。
: 先列一下预备写的人。有空再写。如果没人有兴趣，也许\\就不再写。
: 南传法师∶
: 帕奥禅师。Pa Auk
: 善戒法师。U Silananda
: 性空法师。Dhammadipa
: Bhikkhu Bodhi
: Susila 法师。
: 大乘法师。
: 开印法师。
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Y**u
发帖数: 5466 | |
r*****d
发帖数: 922 | |
r****n
发帖数: 8253 | 8 SeeU是我目前最欣赏的大乘弟子。也让我改变了对大乘的一些看法，包括对龙树的看法。
我认为我们应该就一些很核心的法义问题讨论清楚，也许很难得出结果，但是有些问题
还是很需要进一步厘清的。
坦白说，我很希望你能够放下大乘的中观，回到真正的原始佛法的路上来，我认为凭你
的慧力以及基础，你一定可以今生证果解脱，而且会对佛法的传播有很大的贡献。
影响。
【在 S**U 的大作中提到】
: 我亲近过的善知识，包括南传法师，汉传法师，藏传法师，和居士。感谢他们对我的影响。
: 先列一下预备写的人。有空再写。如果没人有兴趣，也许\\就不再写。
: 南传法师∶
: 帕奥禅师。Pa Auk
: 善戒法师。U Silananda
: 性空法师。Dhammadipa
: Bhikkhu Bodhi
: Susila 法师。
: 大乘法师。
: 开印法师。
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q****n
发帖数: 4574 | 9 你有厕所马桶接触过这么多法师和善知识吗？
你即使通读三藏百遍，接触了所有法师，没有正确的学习方法和理解能力，收益还是那
个样。
读经百卷不解意，不如读一句而解之。
读经百卷误解意，不如读一句而行之。
影响。
【在 S**U 的大作中提到】
: 我亲近过的善知识，包括南传法师，汉传法师，藏传法师，和居士。感谢他们对我的影响。
: 先列一下预备写的人。有空再写。如果没人有兴趣，也许\\就不再写。
: 南传法师∶
: 帕奥禅师。Pa Auk
: 善戒法师。U Silananda
: 性空法师。Dhammadipa
: Bhikkhu Bodhi
: Susila 法师。
: 大乘法师。
: 开印法师。
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r*****d
发帖数: 922 | 10 我觉得LZ能亲近这么多善知识多少会有所收益.但如果总换来换去,很可能只学了些皮毛
.其实学得怎么样看看见解就知道了.见解是用来指导修行的.见解上不去,修行肯定没希
望.
【在 q****n 的大作中提到】
: 你有厕所马桶接触过这么多法师和善知识吗？
: 你即使通读三藏百遍，接触了所有法师，没有正确的学习方法和理解能力，收益还是那
: 个样。
: 读经百卷不解意，不如读一句而解之。
: 读经百卷误解意，不如读一句而行之。
:
: 影响。
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S**U
发帖数: 7025 | 11 指印顺法师吗？印顺法师九十几岁生日的时候，妙云集读书会全体同学署名托人亲送法师贺卡，告知法师海外有知音，法师欣慰的笑了，有照片捕捉了这一瞬间。所托法友告诉我，如果我想见印顺法师，一定可以见到。我想妙云华雨集等，我都读过，文如其人，法师年高体力不支，我其实也没有问题想问，就没有专程去台湾拜访印顺法师。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 顶好帖。。。 不过好像还缺一个
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r****n
发帖数: 8253 | 12 我猜SeeU视印顺法师为师或者最近的人，所以就没有列入。
印顺法师确实应该是大乘最值得尊敬的一个人，这是在这个时代，我唯一真正敬佩的一位大乘法师。
从他的著作里面，可以看到一个善良好学的人对佛法的追求，对真理的追求。以及不忍圣教衰的那份诚心，他的很多见解也确实是比较深刻的。
只是遗憾的是。。。
每个人都是有局限性的，无论是历史上的龙树，这个时代的印顺法师，包括那些已经证
果的人，也许只有佛陀本人才能避免这种局限性。
我也相信，印顺法师未来世也不会差的。。。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 顶好帖。。。 不过好像还缺一个
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Y**u
发帖数: 5466 | 13
一位大乘法师。
忍圣教衰的那份诚心，他的很多见解也确实是比较深刻的。
你看到你自己的局限性了吗？
【在 r****n 的大作中提到】
: 我猜SeeU视印顺法师为师或者最近的人，所以就没有列入。
: 印顺法师确实应该是大乘最值得尊敬的一个人，这是在这个时代，我唯一真正敬佩的一位大乘法师。
: 从他的著作里面，可以看到一个善良好学的人对佛法的追求，对真理的追求。以及不忍圣教衰的那份诚心，他的很多见解也确实是比较深刻的。
: 只是遗憾的是。。。
: 每个人都是有局限性的，无论是历史上的龙树，这个时代的印顺法师，包括那些已经证
: 果的人，也许只有佛陀本人才能避免这种局限性。
: 我也相信，印顺法师未来世也不会差的。。。
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r****n
发帖数: 8253 | 14
我当然也有。而且还比较大。
我自己属于发展严重不均衡的人，在某些方面非常的强，在某些方面非常的弱。
我有时也奇怪，像我这种人，怎么竟然能够证果，竟然能够发现这么重要的东西。
不过现在也清楚了一些，正是我在某些方面的弱，导致其他方面非常强，然后才获得了机会。
【在 Y**u 的大作中提到】
:
: 一位大乘法师。
: 忍圣教衰的那份诚心，他的很多见解也确实是比较深刻的。
: 你看到你自己的局限性了吗？
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Y**u
发帖数: 5466 | 15
法。
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你不会是在暗示SeeU可以来帮你完成你的陧盘目标吧， 好让你可以分身去教育子女？
【在 r****n 的大作中提到】
: SeeU是我目前最欣赏的大乘弟子。也让我改变了对大乘的一些看法，包括对龙树的看法。
: 我认为我们应该就一些很核心的法义问题讨论清楚，也许很难得出结果，但是有些问题
: 还是很需要进一步厘清的。
: 坦白说，我很希望你能够放下大乘的中观，回到真正的原始佛法的路上来，我认为凭你
: 的慧力以及基础，你一定可以今生证果解脱，而且会对佛法的传播有很大的贡献。
:
: 影响。
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r****n
发帖数: 8253 | 16
呵呵，这个没有考虑
想要说服SeeU放下大乘中观，也就是类似中彩票的几率。而且他还觉得我的某些理解是有问题的。
在某些比较深的问题上，已经绝对不是什么仅靠经典辨析就可以解决了
中观和原始佛法，其实只在某些方面上存在一些差异，并不像想象的那样大，仅是这小
小的差异，却又造成了二者的方向完全相反。
【在 Y**u 的大作中提到】
:
: 法。
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: 你不会是在暗示SeeU可以来帮你完成你的陧盘目标吧， 好让你可以分身去教育子女？
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S**U
发帖数: 7025 | 17 我第一次见到宗萨钦哲仁波切是在旧金山一栋豪宅里，在宽敞华丽的会客室见到年轻英俊的的仁波切。因为听他的弟子说仁波切有兴趣理解汉传佛教，以方便教导中国弟子，
我带了一本印顺法师英文版的成佛之道送给他，仁波切双手接过，高举过顶，表示对法的尊重。我简短的介绍后，仁波切表示听过印顺法师，并回赠我一本他正在讲的（不对外流通）入中论讲义。当天我们都有问问题，有的跟他拍的电影有关，不过现在不记得了。
第二次见到宗萨仁波切是我们邀请他来演讲，能容纳两百多人的场地坐满了，白人比中国人多。仁波切的开示切近现代人的问题，流利的英文风趣中展露智慧，即使完全没接触过佛法的听众也点头称是，非常适合接引人对佛法产生兴趣。
仁波切多才多艺，他导演的电影我只看过一部，本人也极具个人魅力。几年中两次见到他，我观察到他最大的改变是过去英俊才子隐含的傲气，几乎完全不见了。 |
S**U
发帖数: 7025 | 18 我是法行人，重法多于老师。修习四念处十几年。南传讲四念处虽有小异，总要依阿含
经。
【在 r*****d 的大作中提到】
: 不知道有没有哪一位是您跟了九年以上的?
|
p*******r
发帖数: 4048 | 19
英俊的的仁波
切。因为听他的弟子说仁波切有兴趣理解汉传佛教，以方便教导中国弟子，
法的尊重。我简
短的介绍后，仁波切表示听过印顺法师，并回赠我一本他正在讲的（不对外流通）入中
论讲义。当天我
们都有问问题，有的跟他拍的电影有关，不过现在不记得了。
中国人多。仁波
切的开示切近现代人的问题，流利的英文风趣中展露智慧，即使完全没接触过佛法的听
众也点头称是，
非常适合接引人对佛法产生兴趣。
到他，我观察到
他最大的改变是过去英俊才子隐含的傲气，几乎完全不见了。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
这个相当不容易呀。
【在 S**U 的大作中提到】
: 我第一次见到宗萨钦哲仁波切是在旧金山一栋豪宅里，在宽敞华丽的会客室见到年轻英俊的的仁波切。因为听他的弟子说仁波切有兴趣理解汉传佛教，以方便教导中国弟子，
: 我带了一本印顺法师英文版的成佛之道送给他，仁波切双手接过，高举过顶，表示对法的尊重。我简短的介绍后，仁波切表示听过印顺法师，并回赠我一本他正在讲的（不对外流通）入中论讲义。当天我们都有问问题，有的跟他拍的电影有关，不过现在不记得了。
: 第二次见到宗萨仁波切是我们邀请他来演讲，能容纳两百多人的场地坐满了，白人比中国人多。仁波切的开示切近现代人的问题，流利的英文风趣中展露智慧，即使完全没接触过佛法的听众也点头称是，非常适合接引人对佛法产生兴趣。
: 仁波切多才多艺，他导演的电影我只看过一部，本人也极具个人魅力。几年中两次见到他，我观察到他最大的改变是过去英俊才子隐含的傲气，几乎完全不见了。
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o****h
发帖数: 721 | 20 多参访法师总是有好处的。就好像读ｐｈｄ，不多接触一些教授，不多跟不同背景别人
讨论，不出去开会，自己闭门造车，还是很难写出好东西的。中国的佛教，也不是盛行
参访各种法师吗。
【在 r*****d 的大作中提到】
: 我觉得LZ能亲近这么多善知识多少会有所收益.但如果总换来换去,很可能只学了些皮毛
: .其实学得怎么样看看见解就知道了.见解是用来指导修行的.见解上不去,修行肯定没希
: 望.
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d******y
发帖数: 3668 | 21 进来崇拜一下偶像
不是SeeU，是宗萨
英俊的的仁波切。因为听他的弟子说仁波切有兴趣理解汉传佛教，以方便教导中国弟子，
法的尊重。我简短的介绍后，仁波切表示听过印顺法师，并回赠我一本他正在讲的（不
对外流通）入中论讲义。当天我们都有问问题，有的跟他拍的电影有关，不过现在不记
得了。
中国人多。仁波切的开示切近现代人的问题，流利的英文风趣中展露智慧，即使完全没
接触过佛法的听众也点头称是，非常适合接引人对佛法产生兴趣。
到他，我观察到他最大的改变是过去英俊才子隐含的傲气，几乎完全不见了。
【在 S**U 的大作中提到】
: 我第一次见到宗萨钦哲仁波切是在旧金山一栋豪宅里，在宽敞华丽的会客室见到年轻英俊的的仁波切。因为听他的弟子说仁波切有兴趣理解汉传佛教，以方便教导中国弟子，
: 我带了一本印顺法师英文版的成佛之道送给他，仁波切双手接过，高举过顶，表示对法的尊重。我简短的介绍后，仁波切表示听过印顺法师，并回赠我一本他正在讲的（不对外流通）入中论讲义。当天我们都有问问题，有的跟他拍的电影有关，不过现在不记得了。
: 第二次见到宗萨仁波切是我们邀请他来演讲，能容纳两百多人的场地坐满了，白人比中国人多。仁波切的开示切近现代人的问题，流利的英文风趣中展露智慧，即使完全没接触过佛法的听众也点头称是，非常适合接引人对佛法产生兴趣。
: 仁波切多才多艺，他导演的电影我只看过一部，本人也极具个人魅力。几年中两次见到他，我观察到他最大的改变是过去英俊才子隐含的傲气，几乎完全不见了。
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d******y
发帖数: 3668 | 22 LOL
谁让楼主挖这个坑来吃果果的纯BSO呢
咱们吃不到葡萄的自然要说他那葡萄酸啦
是那
【在 r*****d 的大作中提到】
: 我觉得LZ能亲近这么多善知识多少会有所收益.但如果总换来换去,很可能只学了些皮毛
: .其实学得怎么样看看见解就知道了.见解是用来指导修行的.见解上不去,修行肯定没希
: 望.
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r****n
发帖数: 8253 | 23 从SeeU的经历来看，应该是一个有一定名望的佛教界的在家居士，但是究竟是谁，还是
保持神秘比较好。
这个版如果没有SeeU这样的人，实在不觉得好玩了。
又想起以前那个pattern了，为什么这个人突然消失了。我有点担心她是不是出了什么意外。
这是本版我比较喜欢欣赏的两个人。 |
S**U
发帖数: 7025 | 24 香光僧团的悟因法师注重培养僧才，非常支持弟子出国读学位或参访，培养了一批兼具
僧团教育与现代教育经验的比丘尼。见宽法师是其中之一，在 Wisconsin-Madison 读
博士的时候就已经跟梭巴格西学习藏传格鲁派教法，不过她的论文好像是以部派阿毗达
磨为主题。
见宽法师思路敏锐，法义掌握精准，在比丘尼中不多见，我见过的比丘尼中，只有精通
中观的昭慧法师更敏锐。见宽法师令我印象深刻的一次，是没有主题与大家座谈，从一
个大家都熟悉的佛教观念开始问起，由大家的回答中，一个问题接一个问题，让大家了
解到原来的观念是含混的，而含混的了解，会带来什么实践上的问题。由现场的检验，
让大家体会正见是修行的基础。从见宽法师身上，我看到格鲁派辩经训练的功\效，训
练对法的正确思择，避免对法不精确理解引起的问题。 |
b*****l
发帖数: 3821 | 25 这个更类似于听听seminar。
就好比邀请一些诺贝尔奖得主啊，院士啊来系里作个seminar。
大家开阔一下眼界，social一下。 research还是要各做各的。
美国菩提学会从某种意义上也是南北交融的大杂烩，佛教一家亲么。
所以才会有这些汉传，南传，藏传法师来给讲座。
【在 r*****d 的大作中提到】
: 我觉得LZ能亲近这么多善知识多少会有所收益.但如果总换来换去,很可能只学了些皮毛
: .其实学得怎么样看看见解就知道了.见解是用来指导修行的.见解上不去,修行肯定没希
: 望.
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r****n
发帖数: 8253 | 26
我读过悟因的书，是关于部派佛教的研究的。非常系统，是了解部派佛教的不可多得的
资料
那套书总共分三本。应该是中国目前介绍部派佛教最完整的书，
不过我不知道这个悟因，是不是我看到的那个悟殷。
【在 S**U 的大作中提到】
: 香光僧团的悟因法师注重培养僧才，非常支持弟子出国读学位或参访，培养了一批兼具
: 僧团教育与现代教育经验的比丘尼。见宽法师是其中之一，在 Wisconsin-Madison 读
: 博士的时候就已经跟梭巴格西学习藏传格鲁派教法，不过她的论文好像是以部派阿毗达
: 磨为主题。
: 见宽法师思路敏锐，法义掌握精准，在比丘尼中不多见，我见过的比丘尼中，只有精通
: 中观的昭慧法师更敏锐。见宽法师令我印象深刻的一次，是没有主题与大家座谈，从一
: 个大家都熟悉的佛教观念开始问起，由大家的回答中，一个问题接一个问题，让大家了
: 解到原来的观念是含混的，而含混的了解，会带来什么实践上的问题。由现场的检验，
: 让大家体会正见是修行的基础。从见宽法师身上，我看到格鲁派辩经训练的功\效，训
: 练对法的正确思择，避免对法不精确理解引起的问题。
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 你就不要再吹捧了。 一方面说SeeU如果放下什么什么才能今生解脱， 还什么一点不同
就和你的正法南猿北辙， 还说他转变的可能基本为零。 一放面又说SeeU多么多么优秀
， 你很看重欣赏。
如果你是对的， 那你前面的评价无非就是说他今生解脱没有希望了， 坚持大乘的修行
， 肯定也是个地狱轮回的种子。 那你又赞叹欣赏什么？ 还说没有就不好玩了。。
你就好好呼悠， 看能不能把SeeU呼悠的跟你走。。
么意外。
【在 r****n 的大作中提到】
: 从SeeU的经历来看，应该是一个有一定名望的佛教界的在家居士，但是究竟是谁，还是
: 保持神秘比较好。
: 这个版如果没有SeeU这样的人，实在不觉得好玩了。
: 又想起以前那个pattern了，为什么这个人突然消失了。我有点担心她是不是出了什么意外。
: 这是本版我比较喜欢欣赏的两个人。
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r****n
发帖数: 8253 | 28
这是两个不同的问题。转变的可能性尽管很小，但是也是值得敬佩的，值得欣赏的。
一个慧很好，并且慈心很强的人，不会投生的差的，只有那些严重愚痴者以及骗子才会
更大有恶道的机会，象净空，宣化，还有waichi这种邪师才会有更大的转生恶道的机会。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 你就不要再吹捧了。 一方面说SeeU如果放下什么什么才能今生解脱， 还什么一点不同
: 就和你的正法南猿北辙， 还说他转变的可能基本为零。 一放面又说SeeU多么多么优秀
: ， 你很看重欣赏。
: 如果你是对的， 那你前面的评价无非就是说他今生解脱没有希望了， 坚持大乘的修行
: ， 肯定也是个地狱轮回的种子。 那你又赞叹欣赏什么？ 还说没有就不好玩了。。
: 你就好好呼悠， 看能不能把SeeU呼悠的跟你走。。
:
: 么意外。
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Y**u
发帖数: 5466 | 29
我问的就是你在这种前提下, 一个跟所谓的正法背道而驰的人, 你敬佩的是什么， 欣
赏的是什么？
会。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 这是两个不同的问题。转变的可能性尽管很小，但是也是值得敬佩的，值得欣赏的。
: 一个慧很好，并且慈心很强的人，不会投生的差的，只有那些严重愚痴者以及骗子才会
: 更大有恶道的机会，象净空，宣化，还有waichi这种邪师才会有更大的转生恶道的机会。
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r****n
发帖数: 8253 | 30
对真理孜孜不倦的探求，认真思考以及求实，尽管结果不全是正确的，但是精神是值得敬佩的，而且
这种求实的精神会成为未来解脱的波罗密。也许未来世就有机会获得回归正路的机会。
认真在追寻真理的人，其实不多。
大部分都是类似你这种人，充满了肤浅，愚痴以及无知。
【在 Y**u 的大作中提到】
:
: 我问的就是你在这种前提下, 一个跟所谓的正法背道而驰的人, 你敬佩的是什么， 欣
: 赏的是什么？
: 会。
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 头一次听说只要认真求实，尽管结果是错误也能积累解脱的波罗密。。。修行的道路上
谁会觉的自己不是在认真求实呢？ 你就继续忽悠吧。。
得敬佩的，而且
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 对真理孜孜不倦的探求，认真思考以及求实，尽管结果不全是正确的，但是精神是值得敬佩的，而且
: 这种求实的精神会成为未来解脱的波罗密。也许未来世就有机会获得回归正路的机会。
: 认真在追寻真理的人，其实不多。
: 大部分都是类似你这种人，充满了肤浅，愚痴以及无知。
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r****n
发帖数: 8253 | 32
因为认真求实，就是在积累慧波罗密，而解脱的波罗密当中，慧波罗密非常非常重要。
自己以为而已
比如你就是一个典型，你不过是寻找认同，高尚感，以及种种自我良好以及获得自我
安慰的感觉。
这是愚痴的表现，是在培养愚痴“波罗密”，堕向恶道的。
另外外表的善良，却又隐藏着内心的阴暗。。。
你在初果那个主题下的丑恶表演就是一个典型。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 头一次听说只要认真求实，尽管结果是错误也能积累解脱的波罗密。。。修行的道路上
: 谁会觉的自己不是在认真求实呢？ 你就继续忽悠吧。。
:
: 得敬佩的，而且
|
Y**u
发帖数: 5466 | 33 你可真着笑。。那认真求实谁说了算了？ 为什么别人是不是认真求实就是你说了算呢
？ 那你是不是认真求实又是谁说了算呢？ 。。。
SeeU列出来的这些善知识， 你觉的比你如何呢？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 因为认真求实，就是在积累慧波罗密，而解脱的波罗密当中，慧波罗密非常非常重要。
: 自己以为而已
: 比如你就是一个典型，你不过是寻找认同，高尚感，以及种种自我良好以及获得自我
: 安慰的感觉。
: 这是愚痴的表现，是在培养愚痴“波罗密”，堕向恶道的。
: 另外外表的善良，却又隐藏着内心的阴暗。。。
: 你在初果那个主题下的丑恶表演就是一个典型。
|
r****n
发帖数: 7315 | 34
向见宽法师这种‘不含混’的精神学习。
【在 S**U 的大作中提到】
: 香光僧团的悟因法师注重培养僧才，非常支持弟子出国读学位或参访，培养了一批兼具
: 僧团教育与现代教育经验的比丘尼。见宽法师是其中之一，在 Wisconsin-Madison 读
: 博士的时候就已经跟梭巴格西学习藏传格鲁派教法，不过她的论文好像是以部派阿毗达
: 磨为主题。
: 见宽法师思路敏锐，法义掌握精准，在比丘尼中不多见，我见过的比丘尼中，只有精通
: 中观的昭慧法师更敏锐。见宽法师令我印象深刻的一次，是没有主题与大家座谈，从一
: 个大家都熟悉的佛教观念开始问起，由大家的回答中，一个问题接一个问题，让大家了
: 解到原来的观念是含混的，而含混的了解，会带来什么实践上的问题。由现场的检验，
: 让大家体会正见是修行的基础。从见宽法师身上，我看到格鲁派辩经训练的功\效，训
: 练对法的正确思择，避免对法不精确理解引起的问题。
|
r****n
发帖数: 8253 | 35
呵呵，我说过我说了算？
这个还需要谁说了算？
很多我不了解。
了解的，在很多方面比我强很多。
至于到底如何，我不清楚。
不过如果是大乘人，我不认为有一个是证果者，某些人我也不是很认同，比如那个宗
萨，我不是很喜欢这个人。尽管我知道他看起来很有亲和力以及个人魅力。
读一个人的书，大概会知道这个人水平如何。当然，他们比南环谨，waichi，还有王善
人之流实在好太多了。
王善人胡扯的那些，很低级幼稚。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 你可真着笑。。那认真求实谁说了算了？ 为什么别人是不是认真求实就是你说了算呢
: ？ 那你是不是认真求实又是谁说了算呢？ 。。。
: SeeU列出来的这些善知识， 你觉的比你如何呢？
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Y**u
发帖数: 5466 | 36
你又来了。 绕着圈子跑。。自己看看自己前面的话。
一多半都是大乘的， 如你所说， 没有一个证果的， 那又怎么来的＂很多方面比我强
很多＂？ 你要回答就直接回答。 谁比你强，谁是忽悠。。说什么没有证果， 还有很
有亲和力。。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵，我说过我说了算？
: 这个还需要谁说了算？
: 很多我不了解。
: 了解的，在很多方面比我强很多。
: 至于到底如何，我不清楚。
: 不过如果是大乘人，我不认为有一个是证果者，某些人我也不是很认同，比如那个宗
: 萨，我不是很喜欢这个人。尽管我知道他看起来很有亲和力以及个人魅力。
: 读一个人的书，大概会知道这个人水平如何。当然，他们比南环谨，waichi，还有王善
: 人之流实在好太多了。
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r****n
发帖数: 8253 | 37
你糊涂。
我的意见只是我的意见，我的观点不代表就一定是对的，但是我有权力提供自己的观点
和判断。
而且这种根本就是每个人自己判断的问题，也不需要什么公认，也不可能有什么公认。
不能以是否证果衡量高低。人与人之间很难进行简单对比
哪怕大街上一个扫大街的，很多方面也可以比我强，也有我可以学习之处。
【在 Y**u 的大作中提到】
:
: 你又来了。 绕着圈子跑。。自己看看自己前面的话。
: 一多半都是大乘的， 如你所说， 没有一个证果的， 那又怎么来的＂很多方面比我强
: 很多＂？ 你要回答就直接回答。 谁比你强，谁是忽悠。。说什么没有证果， 还有很
: 有亲和力。。
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 纠正你一个错误。 扫大街的肯定比你强， 而不是可以比你强。 你低头好好学吧。。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你糊涂。
: 我的意见只是我的意见，我的观点不代表就一定是对的，但是我有权力提供自己的观点
: 和判断。
: 而且这种根本就是每个人自己判断的问题，也不需要什么公认，也不可能有什么公认。
: 不能以是否证果衡量高低。人与人之间很难进行简单对比
: 哪怕大街上一个扫大街的，很多方面也可以比我强，也有我可以学习之处。
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r****n
发帖数: 8253 | 39
这又错误了。我应该比扫大街的更懂电脑，电脑知识几乎肯定比他强。当然个别特殊情
况除外。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 纠正你一个错误。 扫大街的肯定比你强， 而不是可以比你强。 你低头好好学吧。。
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r****n
发帖数: 8253 | 40 连老歪和青海这种老魔头也有很多地方比我强。
不过，这不妨碍我否定甚至批判他们，包括净空邪师和宣化妖僧，还有南怀瑾这种大忽
悠。
【在 r****n 的大作中提到】
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: 这又错误了。我应该比扫大街的更懂电脑，电脑知识几乎肯定比他强。当然个别特殊情
: 况除外。
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s********n
发帖数: 650 | 41 性空法师。Dhammadipa 09年也在我们屯小住了3-4天 讲了堂课 修行非常好的修行人！ |
Y**u
发帖数: 5466 | 42 SeeU, 考虑到你可能还还要继续, 所以稍后再做合集吧.
也请版主不要忘了. |
S**U
发帖数: 7025 | 43 因为写的人互相之间没有关系，我决定每一人单独成篇，成为一系列。此帖算是引言。已经写过的，会修改单独再发。 |
Y**u
发帖数: 5466 | 44 他们之间的关系就是他们都是你曾亲近过的善知识。 如果你发在一起，以后版主要想
整理会方便很多， 不用一个一个地去找。只是一个建议， 如果你觉的无所谓也没关系。
。已经写过的，会修改单独再发。
【在 S**U 的大作中提到】
: 因为写的人互相之间没有关系，我决定每一人单独成篇，成为一系列。此帖算是引言。已经写过的，会修改单独再发。
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